tgindex
Тамара Танатарова|Арт-стратег🧭

Тамара Танатарова|Арт-стратег🧭

Статистика

Арт-маркетолог и мотиватор: Помогаю художникам найти истинную цель и построить работающую стратегию развития. Ведущая подкаста BALAGANCHIK Основатель группы НО_ДА Навигация по каналу Связь @MaraTanatar

Последний пост
17 авг.
Последнее чтение
20:20
Постов за неделю
5
Всего постов
63
Тип
открытый
Язык
русский
Категория
Искусство
В каталоге с
12 авг.
Подписчики
377
0 за 2 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
38
40 постов
Вовлечённость
10,1%
к подписчикам
Постов в день
0,7
всего 63
Упоминаний
3
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
14
1/48двое суток
16
1/72трое суток
17

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • Что то ржу))) Дорогие подписчики! Не участвуйте в гивах ни когда . Кроме радости для канала виде денеХ это ни чего не дает. Пс предложили сделать интеграцию с этим каналом где про мальдивы детские пеленки и отношения с мужем Ржу 😜

  • Я тот человек который изучает стрит арт, паблик арт и процессы легализации искусства в пространстве городов. В прошлом году даже целый сезон подкаста был посвящена паблик арту. Вот, сегодня, в моем районе (это САО, левобережный ) на будке , ребята из студии фреш рисуют возможно даже милый рисунок. Но ! вот прям интересно - а кто вообще согласовал этот рисунок ? И какое отношение это имеет к моему району? Всё-таки буквально 500 метрах от этой будки находятся северный речной порт. Но нет, у нас же нет легких путей? Зачем нам история района, история канала им. Москвы. Пусть лучше ребята из Белоруссии (кстати, а муралисты в Москве закончились?) сделают левый в плане контекста рисунок. Или я что то не понимаю?

  • https://manovich.net/index.php/projects/artificial-aesthetics?media_id=3964740658376496278_67544325746&media_author_id=67544325746&source_reply_media_id=3964803935676667655&ranking_info_token=GCBjNDkxYzBiZjg3OWY0NzdlODdlNjIxM2Y3YmI1YjgyNiX89c0EFQAWvvKKqA0YEzM5NjQ4MDM5MzU2NzY2Njc2NTUoA3J2YQA%3D&utm_source=ig_text_feed_timeline

  • Привет! Как проходит ваше лето? а у меня вопрос Как вы относитесь к платным выставкам? Поделитесь плюсами и минусами? и еще вопрос - что бы вас заставило участвовать в такой? и еще вопрос - а если платная - это коллективная оплата площадки или стенда? Просто не так давно возник спор с одним художником. он считает, что любая платная "стрём", а я что надо детали смотреть. Заранее благодарю за ответы) а если совсем лень буквочки писать , то можно ставить эмодзи) 💩 стрем 👍 норм 🤐 не все однозначно

  • 12 авг.42из artandscience_lab

    Приглашаем вас на цикл лекций об экологии сознания, на которых, через концепцию архетипов (Юнг) начнем делать первые шаги к экологическому будущему! Цикл лекций рамках #ЭКОАРТФЕСТ26 «ПСИХОЛОГИЯ ГЕРОЯ: КАК СПАСАТЬ ПЛАНЕТУ И НЕ СОЙТИ С УМА» Мы привыкли думать, что экология - это про мусор, сортировку и углеродный след. Но на самом деле все начинается в голове. Наш новый цикл лекций - о том, как архетипы Юнга помогают нам по-новому взглянуть на заботу о Земле и при этом сохранить душевное равновесие. Вас ждут три вечера, три архетипа и три шага к осознанной жизни: 😍 11 августа, 19:00 - 1 встреча «Архетип Заботливого Родителя: Земля как живой организм» Первый шаг к экологичному будущему - изменить свой внутренний настрой. Мы привыкли воспринимать природу как кладовую, из которой можно брать ресурсы. Но что, если представить планету матерью, а себя - ее детьми? "Если мы заботливые родители, мы не выбросим ядовитые отходы в комнате, где живут наши дети", - так просто и глубоко звучит главная мысль вечера. На этой лекции мы: — разберём, как архетип Родителя меняет отношение к потреблению, сортировке отходов и концепции "ноль отходов"; — поймём, почему токсичные отходы - это не просто мусор, а агрессия против собственного дома; — узнаем, как забота о внешнем мире исцеляет внутреннюю тревогу и дает ощущение опоры. 😍 12 августа — 2 встреча «Архетип Героя. Как превратить страх в вызов» Экологическая повестка часто пугает: катастрофы, пластик, вымирание видов… Но Герой отличается от жертвы тем, что видит в трудностях поле для силы. На этой лекции мы разберем: — психологические приемы против выгорания; — почему "спасти мир за 5 минут" невозможно, но каждый день делать осознанный выбор - вот что делает нас Героями; — как перестать чувствовать беспомощность и начать действовать с радостью, а не с чувством долга. 😍 13 августа — 3 встреча «Архетип Творца. Природа — главный художник» Финальная встреча нашего цикла про Архетипы и Экологию. Творчество - это переработка энергии. Апсайклинг, эко-дизайн, создание нового из старого - это не просто хобби, а архетипический акт созидания. Мы обсудим: — как вторичное использование вещей связано с внутренним творческим потенциалом; — почему создавать красоту из отходов — это естественно для человека; — и, конечно, вдохновимся примерами, как мусор превращается в искусство. 😍 Когда: 11, 12, 13 августа, время 19:00 – 20:00 Где: РЦ «РОДИНА» (Измайловский вал, 5) Лектор: Рина Гри, художник и исследователь архетипов. Она не только расскажет теорию, но и предложит практические упражнения для смены фокуса восприятия. Приходите, даже если вы никогда не задумывались о психологии экологии. Этот вечер поможет вам найти внутреннюю мотивацию и спокойствие. 🫡 Вход свободный, нужна регистрация по ссылке. Делитесь с друзьями, которым тоже важно заботиться о мире без чувства вины. До встречи в «РОДИНЕ»! #культпросвет ............................... ✈️ На связи! Голос за канал 🫶 Aрт и Наука | Сайт | дзен | VK #артиинаука #экология #экодизайн

  • ЭПОС КАК ФРЕЙМ: «ОДИССЕЯ» КРИСТОФЕРА НОЛАНА  Рецензия для тех, кто готов смотреть не на древность, а на себя Кристофер Нолан не снимает историческое кино. Он снимает эпос. А эпос, как известно, — это не реконструкция быта Микен, а фрейм, который автор оставляет потомкам, чтобы они сами наполнили его смыслом. Поэтому первое, что нужно сделать перед просмотром его «Одиссеи», — забыть о поиске «исторической правды». Требовать её от мифа — значит обесценивать не режиссёра, а себя как зрителя. Если вам нужны бронзовые доспехи по последнему слову археологии — добро пожаловать в документалки. Здесь же Нолан, как древний аэд, берёт гомеровский сюжет и превращает его в повод поговорить о вещах, которые волнуют нас сегодня. Две главные мысли Нолана проходят через весь фильм, словно две несущие балки. Первая — гибель бронзового века и приход века железного, более жестокого и прагматичного. Режиссёр настаивает на этом с такой настойчивостью, что к середине картины начинаешь чувствовать себя археологом на раскопках: да, поняли, старый мир рушится, по-старому не будет. Вторая мысль глубже и интереснее: судьба предрешена богами, но это не причина, а следствие. Человек сам делает выбор — и божественное наказание или награда лишь закрепляют его. Нолан, по сути, переводит древний рок в категорию этической ответственности. Особенно тонко это обыграно в образе Афины — то ли реальной богини, то ли галлюцинации измученного Одиссея. Она появляется в критические моменты, даёт советы и исчезает, оставляя зрителя в сомнении: это небесное вмешательство или голос собственного разума? Нолан оставляет вопрос открытым, и это умный ход. Персонажи — отдельный разговор. Нолан добавляет в канон фигуры, которых у Гомера нет. Так, Синон (украденный из «Энеиды» Вергилия) становится у него символом абсолютной, почти жертвенной веры в лидера — юноша, который добровольно забирает жребий смерти, слепо доверяя Одиссею. Это тёмная сторона харизмы, и она здесь очень к месту. Женские образы тоже получили новую глубину: Елена — женщина, которая не хочет быть пешкой, но вечно ею становится; Калипсо — влюблённая богиня, нашедшая в себе силы отпустить; и, наконец, Пенелопа — не пассивная ткачиха, а мудрая правительница, равная Одиссею по силе духа. Кастинг безупречен: каждый актёр попадает в образ на сто процентов, даже эпизодические роли не выпадают. Отдельная удача — аэд в исполнении Скотта Тревиса. В древности аэды были не просто рассказчиками, а настоящими звёздами тогдашнего «шоу‑бизнеса»: они собирали толпы, задавали моду на интерпретацию мифов и держали в руках эмоциональный пульс аудитории. Тревис играет именно такого аэда — не сухого лектора, а живого проводника, который сам удивляется истории и вовлекает зрителя в диалог. Эта находка возвращает фильму ту живую интонацию, которой иногда так не хватает в монументальных сценах. Но, увы, есть и слабые места. Главное — избыточный пафос во второй половине. Нолан, всегда склонный к грандиозности, здесь перегибает палку: замедленные съёмки, давящая музыка, многословные монологи о конце эпох. Чувство меры, которое и так не всегда ему изменяет, к финалу окончательно даёт сбой. Хочется крикнуть: «Мы поняли, бронзовый век умер, дайте нам просто посмотреть на героев!» Это не разрушает фильм, но заметно растягивает его и делает менее убедительным. В итоге — «Одиссея» Нолана вещь неровная, но безусловно умная и красивая. Она даёт зрителю не ответы, а рамку, которую каждый может заполнить своим опытом — будь то управление командой (да, я как проектный менеджер увидел тут целый учебник по лидерству с одной главной заповедью: вовремя отпускай тех, кто не хочет спасаться) или просто размышления о природе выбора. Смотреть стоит, но с правильным настроем — не как на исторический блокбастер, а как на диалог с режиссёром о том, что в этом мире всегда остаётся неизменным: цена поступка и свобода его совершать.

  • https://drive.google.com/file/d/1WogCL-K06aZYR8yJvsEcwqMrdTu4KTxo/view?media_id=3960631914411611165_67544325746&media_author_id=67544325746&source_reply_media_id=3960654750459148072&ranking_info_token=GCBhMTcxMTYwYTc4OTY0YjdhYTQ4NWQzZWFkMDFlMDA2OCWmt64HFQAWgMPOpw0YEzM5NjA2NTQ3NTA0NTkxNDgwNzIoA3J2YQA%3D&utm_source=ig_text_feed_timeline

  • без подписи

  • Ощущается как пятница!

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи