لِسانُ العَرَبِ

تم تغيير اسم القناة من "تعلم العربية معنا" إلى "لسان العرب"

﴿‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ﴾.

ما ضاء لي نهارٌ ولا دجا ليلٌ مذ فارقتك إلا وجدتُ الشوق إليك قد حزّ في كبدي، والأسف عليك قد أسقط في يدي، والنزاع نحوك قد خان جَلَدي، فأنا بين حشًا خافقة، ودمعةٍ مُهراقة، ونفسٍ قد ذبلت بما تجاهد، وجوانح قد بليت بما تُكابد... ‏- الجاحظ متشوّقا.

ليس في الأرض كلامٌ هو أمْتَع ولا أنفع، ولا آنقُ ولا ألذُّ في الأسماعِ، ولا أشدُّ اتصالًا بالعقول السليمة، ولا أفْتق لِلِّسان، ولا أجْوَدُ تقويمًا للبيان، مِنْ طُولِ استماعِ حديثِ الأعراب الفصحاء العقلاء، والعلماء البلغاء. - الجاحظ.

[القسم الرابع- أوهام شعراء العرب في المعاني] ومن الأوهام في المعاني ما لا يرجع لسبب من الأسباب المتقدمة فلا يصح عده من أحد أقسامها، كأن يصنع الشاعر لفظة في موضع لا تصلح له لجهله بالشيء كما تقدم، بل لسهو أو لخطإ في تقديره، أو أن يسئ في التعبير إساءة تحيل المعنى وتفسده، إن لم تعكس الغرض المقصود منه، أو أن يأتي بكلام متلائم الأجزاء، أو فاسد التقسيم، أو التشبيه أو غير ذلك مما يشبهه ويجري مجراه. وكثيراً ما تنشأ هذه الأوهام من التساهل، إما لثقة الشاعر بقدرته وبمكانة شعره في النفوس، أو لكلال يلحق طبعه في بعض الأحيان فيلقي بالكلام على عواهنه في البيت والبيتين من القصيدة، ثم تمنعه تلك الثقة أو الضجر أو ضيق وقت من إعادة النظر فيما قال.

«اختيار الرجل قطعةٌ من عقله.» #قالت_العرب

وليس في الشعر أشرف منهما وزناً وعليهما جمهور شعر العرب وإذا اعترضت الديوان من دواوين الفحول كان أكثر ما فيه طويلاً وبسيطاً. - الفصول والغايات لأبي العلاء المعري في صدد حديثه عن البحر الطويل والبسيط.

ويقال: امتأق. وهو الذي يبكي من الغيظ. يقال: بات صبيها على مأقة. وهو بكاء يقلعه من الجوف قلعا. ومثل من الأمثال: "أنت تئق وأنا مئق. فكيف نتفق؟ " وقال: التئق هو الممتلئ من كل شيء. والمئق هو السريع البكاء. يقول: إذا كنت أنت ممتلئا من شيء في نفسك، وأنا أبكي سريعا، فكيف نتفق؟ - الألفاظ لابن السكيت، ص: ٥٠

قيل لأعرابي: أفقير أنت أم مسكين؟ قال: لا والله، بل مسكين. الفقير يكون له بعض ما يقيمه، والمسكين: الذي لا شيء له. - الألفاظ لابن السكيت، ص: ١٤

وَالبَيتُ لا يُبتَنى إِلّا لَهُ عَمَدٌ وَلا عِمادَ إِذا لَم تُرسَ أَوتادُ فَإِن تَجَمَّعَ أَوتادٌ وَأَعمِدَةٌ وَساكِنٌ بَلَغوا الأَمرَ الَّذي كادوا وَإِن تَجَمَّعَ أَقوامٌ ذَوو حَسَبٍ اِصطادَ أَمرَهُمُ بِالرُشدِ مُصطادُ لا يَصلُحُ الناسُ فَوضى لا سَراةَ لَهُم وَلا سَراةَ إِذا جُهّالُهُم سادوا - الأفوه الأودي.

أفاطمُ لو خلتِ الحسين مجدلاً وقد ماتَ عطشاناً بشطَّ فراتِ إذًا للطمتِ الخدَ فاطمُ عندهُ وأَجْرَيتِ دَمْعَ العَيِنِ فِي الْوَجَناتِ أفاطمُ قومي يا ابنةَ الخيرِ واندبي نُجُومَ سَمَاواتٍ بأَرضِ فَلاَةِ - دعبل الخزاعي.

عبست وُجوهُ القَومِ خَوفَ المَوتِ والعبّاسُ فيهِم ضاحِكٌ مُتَبَسِّمُ ​قَلَبَ اليَمينَ على الشِّمالِ وغاصَ في الأوساطِ يَحصُدُ للرؤوسِ ويَحطِمُ ​وثنى أبو الفضلِ الفوارسَ نُكّصاً فَرَأوا أشَدَّ ثَباتِهم ان يُهزَموا ​بَطَلٌ تورَّثَ مِن أبيه شَجاعَةً فيها انُوفُ بني الضَّلالَةِ تُرغَم _السيد جعفر الحلّي السلام عليك يا أبا الفضل العباس

🔴 تبليغ عمادة كلية الآداب: لتنظيم مراجعة الطلبة إلى وحدة (SIS) لغرض توقيع براءة الذمة تقرر تبليغ الطلبة وتوزيعهم على ايام الاسبوع: _ يوم الاثنين ٢٢ / ٦ /٢٠٢٦ قسم التاريخ وقسم المعلومات وتقنيات المعرفه وقسم الفلسفة _الأحد ٢٨ / ٦ /٢٠٢٦ قسم اللغة الإنكليزية _الاثنين ٢٩/ ٦ / ٢٠٢٦ قسم الترجمة _الثلاثاء ٣٠ / ٦ / ٢٠٢٦ قسم اللغة العربية وقسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية.

السلام عليكم.. بعض الطلبة راسلوني وگالو الموضفين ما قبلو ينطونه برائة الذمة وفرضو علينه لازم ندفع رسوم البرنامج. اتواصلت مع السيد العميد اليوم و بلغته بهذا الموضوع، وطلبت منه تعميم الأمر على شؤون الطلبة و گلي تمام. إن شاء الله ينحل هل موضوع. وتگدرون حسب الايام المخصصة لكل قسم اكمال برائة الذمة والتسجيل على البرنامج بدون دفع الرسوم. تحياتي للجميع. سجاد سعد الصالحي ممثل كلية الآداب