فضائح الطائفة الأشعرية

أحد فروخ #الأشعرية المعاصرين يصرح: الوهابية يؤمنون بالقرآن ونحن نكفر به! https://t.me/ash3ariscandals .

#الشعراني: أفلاطن من العالمين بالله عند أهل الله تعالى! "....ولهذا كان أفلاطن معدودا عند أهل الله تعالى من العلماء بالله لأنه خرج بنظره مخرج الكشف والوجود في نادر في الحكماء الأقدمين فما كرهه من كرهه من أهل الإسلام إلا لنسبته إلى الفلسفة لجهلهم بمدلول تلك اللفظة...." #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

#أبوجاسم يعلنها بكل وقاحة: نعم نحن جهمية نقول بخلق القرآن! قال الإمام أبو داود في مسائله: ثنا يعقوب بن إبراهيم أن أحمد بن محمد بن حنبل قال له: اللفظية إنما يدورون على كلام جهم؛ يزعمون أن جبريل عليه السلام إنما جاء بشيء مخلوق إلى مخلوق يعني: جبريل مخلوق جاء به إلى محمد -ﷺ- #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

#الباجوري : لا يقال بأن القرآن العربي مخلوق إلا في مقام التعليم! قال شيخ الإسلام ابن قدامة المقدسي الحنبلي: «وَلَا نَعْرِف فِي أهل الْبدع طَائِفَة يكتمون مقالتهم وَلَا يتجاسرون على إظهارها إلا الزَّنَادِقَة والأشعرية». #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

#النووي : مثبت علو الله عز وجل فوق عرشه كافر إن كان من العلماء! نقله #الباجوري في شرح جوهرة الإلحاد #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

فضائح الطائفة الأشعرية pinned «شهادات أشعرية بمخالفة أئمة السنة أصحاب الحديث... ١. شهادة ابن بطال وغيره بمخالفة الإمام البخاري لمسلك الأشعرية في القرآن العربي [https://t.me/alkulife/10161] ٢. شهادة ابن عطية بأن "النظر الصحيح" يدفع ما اختاره الإمامان الطبري والبخاري فيما ورد عن الإمام…»

شهادات أشعرية بمخالفة أئمة السنة أصحاب الحديث... ١. شهادة ابن بطال وغيره بمخالفة الإمام البخاري لمسلك الأشعرية في القرآن العربي [https://t.me/alkulife/10161] ٢. شهادة ابن عطية بأن "النظر الصحيح" يدفع ما اختاره الإمامان الطبري والبخاري فيما ورد عن الإمام مجاهد بن جبر في مسألة الاستواء قال ابن عطية : وفي البُخارِيِّ عن مُجاهِدٍ أنَّهُ قالَ: "المَعْنى: عَلا عَلى العَرْشِ"، وكَذَلِكَ هي عِبارَةُ الطَبَرِيِّ، والنَظَرُ الصَحِيحُ يَدْفَعُ هَذِهِ العِبارَةَ. ٣. اعتراف محمد أنور شاه الكشميري بأن عقيدة البخاري وابن تيمية وأئمة السلف في القرآن والصفات الاختيارية واحدة ومباينتها لمسلك الماتريدية [https://t.me/ibntaymiyyah728/529] // موقف الحافظ ابن كثير من مسألة المحدث والمخلوق وشهادته في مسألة الإمام البخاري [https://t.me/ibntaymiyyah728/528] ٤. تصنيف السنوسي لكتاب مشكلات البخاري وكون هذه المشكلات كلها في أخبار الصفات وشبهها! وقد علمت أن قولهم (أمروا كما جاءت) (ولا نردها لشناعة شنعت) مخالف لاستشناع السنوسي الخبيث ٥. شهادة الجويني بمخالفته لمسلك الإمام الآجري وأمثاله من أئمة الإسلام وتناكده والرد عليه [https://t.me/ibntaymiyyah728/4378] ٦. شهادة ابن جماعة بمخالفته لاعتقاد الدارقطني وابن خزيمة ومسلكهما في أخبار الصفات [https://t.me/alkulife/10814] ٧. شهادة الرازي بإثبات جماهير أئمة الإسلام الحنابلة للحركة والسكون [https://t.me/ibntaymiyyah728/2679] ٨. شهادة القرطبي في موضعين بأن اعتقاد السلف مخالف لاعتقاده في مسألة العلو [https://t.me/ash3ariscandals/19] [https://t.me/ash3ariscandals/24] ٩. محنة قراء كتابي النقض للدارمي وخلق أفعال العباد للبخاري وتصريح الأشعرية بأنهم المقصودون بالجهمية في هذه الكتب! وشهادة ابن الزملكاني بأنهم كفار وفق أصل أئمة السنة [https://t.me/alkulife/5861] ١٠. شهادة المجلس الأعلى للشؤون الدينية في تركيا بمخالفة جمع من السلف في مسألة علو الرحمن قالوا في الفتاوى المسألة رقم ٧: "وما نقل عن بعض السلف بأن الله تعالى في السماء مستدلا ببعض الآيات مثل: "الرحمن على العرش استوى" "أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض" قول رده معظم العلماء!" ١١. اعتراف ملا علي قاري بأن اعتقاد ابن تيمية وابن خزيمة هو اعتقاد الإمام أحمد ونسبه لأبي حنيفة وأقر بأنه مخالف للتأويل والتفويض [https://t.me/ibntaymiyyah728/2884] ١٢. اعتراف البوطي بأن الإمام أحمد على غير دين الأشعرية في مسألة القرآن! [https://t.me/ash3ariscandals/18] ١٣. اعتراف العيني بأن التأويل يؤدي للتعطيل .. واعتراف ابن جماعة بأن التأويل بدعة [https://t.me/ibntaymiyyah728/3780] ١٤. اعتراف الرازي بأن أصحابه هم الجهمية الأنجاس وطعنه على اعتقاد الإمام أبي بكر ابن خزيمة [https://t.me/Abu_Aisha1/207] ١٥. اعتراف أبي المعين النسفي بأن سلفهم في التأويل محمد بن شجاع الثلجي الكذاب الجهمي المبتدع [https://t.me/ibntaymiyyah728/3383] ١٦. اعتراف المكلاتي الأشعري بقول الحنابلة وطائفة من المحدثين بأن الله عز وجل فوق العرش [https://t.me/ibntaymiyyah728/3391] ١٧. شهادة أبي المعين النسفي بأن السلف أصحاب الحديث حشوية وفق أصولهم [https://t.me/ibntaymiyyah728/3381] ١٨. اعتراف الآمدي بسواغية الطريقة السلفية في الصفات وعدوله عنها [https://t.me/Abdullah_Alkulify/2835] ١٩. شهادة ابن عطية بمباينة الطبري للأشعرية في مسألة القرآن [https://t.me/ibntaymiyyah728/4233] ٢٠. الشرنبلالي الحنفي: الإيمان قول خلافا لأهل الحديث! [https://t.me/ibntaymiyyah728/2691] ٢١. الآمدي يصف سلف الأمة بأنهم الحشوية! [https://t.me/Abdullah_Alkulify/5177] .

"ونقول: كونه سميعا بصيرا راجع إلى كونه عالما لأن هذا المذهب هو المختار عندنا" أبو الحجاج يوسف بن محمد #المكلاتي الأشعري (ت٦٢٦ هجرية) ، لباب العقول في الرد على الفلاسفة في علم الأصول، تحقيق د. فوقية محمود، دار الأنصار، الطبعة الأولى (١٩٧٧)، ص٢١٨ ------ "ونفت المعتزلة صفات رب العالمين، وزعمت أن معنى (سميع بصير) .... بمعنى عليم" - أبو الحسن الأشعري، الإبانة عن أصول الديانة #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

ذكر السيد شارح كتاب المواقف تصنيف #الإيجي : أن معنى الاستواء في الآية هو الجلوس، وأن التأويل تعين للمعارض العقلي لا غير! #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

#أبوجاسم : الإمام أحمد رحمه الله ليس من أهل السنة! قال الإمام أبو بكر الخلال: أخْبَرَنِي أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، وزَكَرِيّا بْنُ يَحْيى، أنَّ أبا طالِبٍ حَدَّثَهُمْ قالَ: سَألْتُ أبا عَبْدِ اللّه: مَن قالَ: لَعَنَ اللَّهُ يَزِيدَ بْنِ مُعاوِيَةَ؟ قالَ: لا أتَكَلَّمُ فِي هَذا "، قُلْتُ: ما تَقُولُ؟ فَإنَّ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ رَجُلٌ لا بَأْسَ بِهِ، وأنا صائِرٌ إلى قَوْلِكَ. قالَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ» وقالَ: «خَيْرُ النّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»، وقَدْ صارَ يَزِيدُ فِيهِمْ، وقالَ: «مَن لَعَنْتَهُ أوْ سَبَبْتَهُ فاجْعَلْها لَهُ رَحْمَةً»، فَأرى الإمْساكَ أحَبُّ لِي! #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

#الدواني الأشعري يثبت إيمان فرعون بناء على مذهب المتكلمين في الإيمان! #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

#الرازي يبين كيفية صناعة الطلاسم، وينقل الرد على من يطعن في علوم الطلاسم، ويبيّن كيفية زيادة القوة التأثيرية للطلسم! #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

جاء في شرح جوهرة الإلحاد لـ #اللقاني تتمات: الأولى: الصواب أن الإيمان مخلوق! جاء اعتقاد الإمام المنبل أحمد بن حنبل رواية التميمي الذي يستدل به الجهمية للتشغيب على أهل السنة: «وَسُئِلَ [الإمام أحمد] عَن الْإِيمَان أمخلوق أَو غير مَخْلُوق فَقَالَ من قَالَ إِن الْإِيمَان مَخْلُوق فقد كفر لِأَن فِي ذَلِك إيهاما وتعريضا بِالْقُرْآنِ وَمن قَالَ إِنَّه غير مَخْلُوق فقد ابتدع» وقال أبو بكر الخلال: ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى الْبَزَّازُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَدِمَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ صُورٍ مُعَرَّفٌ بِالصُّورِيِّ مُتَكَلِّمٌ، حَسَنُ الْهَيْئَةِ كَأَنَّهُ رَاهِبٌ، فَأَعْجَبَنَا أَمْرُهُ، ثُمَّ إِنَّمَا لُقِيَ سَائِلًا فَجَعَلَ يَقُولُ لَنَا: ‌الْإِيمَانُ ‌مَخْلُوقٌ، وَالزَّكَاةُ مَخْلُوقَةٌ، وَالْحَجُّ مَخْلُوقٌ، وَالْجِهَادُ مَخْلُوقٌ، فَجَعَلْنَا لَا نَدْرِي مَا نَرُدُّ عَلَيْهِ، فَأَتَيْنَا عَبْدَ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقَ، فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ أَمْرَهُ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا هَذَا؟ ائْتُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ؛ فَإِنَّهُ جَهْبَذُ هَذَا الْأَمْرِ، قَالَ أَبِي: فَأَتَيْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ مِنَ الْمَسَائِلِ الَّتِي أَلْقَاهَا عَلَيْنَا، فَقَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «هَذِهِ مَسَائِلُ الْجَهْمِ بْنِ صَفْوَانَ، وَهِيَ سَبْعُونَ مَسْأَلَةً، اذْهَبُوا فَاطْرُدُوا هَذَا مِنْ عِنْدِكُمْ» #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

#الباقلاني : من فضائح المعتزلة، أنهم لا يثبتون لله عز وجل وجها ويدين! #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals

#الدواني يستكمل رده: وكيف يدعى أن [القول بالحرف والصوت] من ضروريات الدين مع أنه خلاف ما نقله عن الأصحاب وكيف يزعم [#الإيجي] أن هذا الجم الغفير من أئمة الأشاعرة أنكروا ما هو من ضروريات الدين حتى يلزم تكفيرهم! #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals - نقلا عن شرح #الكوراني

#الدواني (في الصورة الثانية) يرد على #الإيجي (في الصورة الأولى) : يلزم من قولك بأن (منكر قول السلف: القرآن حرف وصوت كافر) تكفير أصحابنا! - منقول من شرح #الكوراني الذي طُبع حديثا #الأشعرية https://t.me/ash3ariscandals