نور السلف

قال ابن عباس رضي الله عنهما : قال إبليس يارب ليس في الخلائق أحد إلا جعلت له معيشة ورزقا فاجعل لي معيشة ورزقا قال رزقك مالم يذكر اسم الله عليه. (صحيح) سنن سعيد بن منصور ٢٣١٥ عرفات المحمدي

‏تابع قناة 📚قناة اهل الاثر📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaCr4sT2Jl88hfdh011C

[تعلموا العلم، وتعلموا الردود علىٰ أهل البدع؛ حتىٰ لا تقعوا في الباطل]

ما اروع هذين البيتين

‏تابع قناة نور السلف في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDSxbdHQbS0aBk6OX2p

📝 خطبة الجمعة رائعة #بمسجد_الفرقان : ◀️  المواطن الصالح          🎙من شيخنا الفاضل_ عبدالرزاق_بلغادي وفقه الله. 🗓 الجمعة 22 صفر 1448ه‍ 🎧

شروط لا إله إلا الله وهي سبعه : العلم اليقين الاخلاص الصدق المحبه الانقياد القبول قناة اهل الاثر تدعوكم للمتابعه النشر https://whatsapp.com/channel/0029VaCr4sT2Jl88hfdh011C الدال على الخير كفاعله

ساهموا بالنشر وتحويل الفوائد من القناه فالدال على الخير كفاعله

تشويه السمعة، ‏والافتراء على الخلق؛ ‏أسلوب يسير وسهل، ‏ولكن عاقبته وخيمة. ‏وهو دليل خساسة نفس، ‏ وضعف إيمان، ‏وقلة تقوى. ‏ومن لم تردعه نصوص الوحي فماذا يمنعه؟! الشيخ د. مُحمّد بن غالب العُمري -وفَّقه الله-.

*⚖️ الفقه في الدين علامة إرادة الله الخير بعبده* *📖 النص المحوري:* *قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:* *«إذا علم الله في قلب الإنسان خيرًا أراد به الخير، وإذا أراد به الخير فقَّهه في دينه، وأعطاه من العلم بشريعته ما لم يعطِ أحدًا من الناس. وهذا يدل على أن الإنسان ينبغي له أن يحرص غاية الحرص على الفقه في الدين.»* [شرح رياض الصالحين، 5/422] *وقال رسول الله ﷺ* : «مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدين.» [رواه البخاري: 71، ومسلم: 1037] *وقال الله تعالى:* ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة: 122] *🔍 بيان المعنى والتفسير المعتمد:* يبين الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أن من أعظم علامات إرادة الله الخير بعبده أن يوفقه لفهم دينه، ويمنحه الفقه في كتابه وسنة رسوله ﷺ، لأن العلم الشرعي هو الذي يُعرِّف العبد بربه، ويصحح عبادته، ويهديه إلى الصراط المستقيم. وليس المقصود بالفقه مجرد كثرة المعلومات، بل الفهم الصحيح الذي يورث العمل، على وفق الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح. 🌱 *الاستنباط والفوائد:* ▪️ الفقه في الدين من أعظم نعم الله على العبد. ▪️ العلم الشرعي علامة خير إذا أورث صاحبه العمل والخشية. ▪️ ينبغي للمسلم أن يحرص على تعلم ما تصح به عقيدته وعبادته ومعاملاته. ▪️ لا يُنال الفقه في الدين بالتمني، بل بالاجتهاد، والصبر، وسؤال أهل العلم. *🛠️ التنزيل العملي:* ▪️ اجعل لك وردًا ثابتًا من تعلم القرآن والسنة وشروح أهل العلم. ▪️ احرص على سؤال أهل العلم فيما أشكل عليك، ولا تقدم على العبادة بغير علم. ▪️ اعمل بما تعلم، فإن العمل سبب لثبات العلم وزيادته. 🤲 خاتمة إيمانية: إذا فتح الله لك بابًا من الفقه في دينه، فاعرف قدر هذه النعمة، واشكره عليها، واسأله أن يزيدك علمًا نافعًا وعملًا صالحًا وثباتًا على الحق. 📚 المصادر: ▪️ شرح رياض الصالحين، للشيخ محمد بن صالح العثيمين، 5/422. ▪️ صحيح البخاري (71). ▪️ صحيح مسلم (1037). ▪️ القرآن الكريم: سورة التوبة، الآية (122).

‏تابع قناة نور السلف في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDSxbdHQbS0aBk6OX2p

اللهم اجعلنا من اهل القرآن وخاصته امين

أهمية الارتباط بالعلماء..! الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله.

اذا رأيتوا الحريق فكبروا الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

‏صورة من 🍃🍃

‏تابع قناة نور السلف في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDSxbdHQbS0aBk6OX2p

*❐ ( مـــن الاعتقـــادات الخـــاطئــــة )* *▪️[ اعتقاد أن كفارة الحلف بالله هي صيام ثلاثة أيام ، وهذا غير صحيح ]* *▫️قال ابن عثيمين رحمه الله تعالي:* ▫️فإن كفارة الحلف هي أن يختار الإنسان أحد هذه الأمور الثلاثة وهي : *1) إطعــــام عشرة مساكين .* *2) أو كسوة عشـرة مساكين .* *3) أو عتـــق رقبــــــــــــة .* فمن لم يستطع على واحد من هذه الأمور الثلاثة مثل الفقير فإنه : يصــوم ثــــلاثـــــة أيــــــام . ▪️فمن كان قادرًا على إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة ، وصـــام ثـــلاثـــــة أيـــــــام بنيــــة الكفـــــارة فإن ذلك لا يُجزئه . تفسير سورة المائدة ؛ آية : ٨٩

‏من يستغني عن إخوانه الصادقين، فهو ساع في نقص نفسه، فإخوانك: من تستشيرهم، وتستنصحهم، وتأنس بلقياهم، وتسعد بقربهم، ولن تعدم منهم ما ينفعك في دينك ودنياك. لا تستقل بنفسك، فمن يستقلّ بنفسه يكثر تعثره، ويقلّ صوابه. ✍ الشيخ محمد بن غالب العمري.

كلام يكتب بماء الذهب قال العلامة حمود التويجري -رحمه الله-: العقل في باب الحب والبغض والموالاة والمعاداة عقلان: أحدهما: عقل مسدد موفق قاهر للهوى والنفس الأمارة بالسوء، قد استنار بنور الإيمان، وصار الحاكم عليه كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، فهذا العقل يقتضي من أصحابه ألا يقدموا على طاعة الله تعالى وطاعة رسوله ﷺ شيئًا أبدًا، ويقتضي من أصحابه أن يحبوا في الله ويبغضوا في الله، ويوالوا في الله ويعادوا في الله، ويعطوا لله ويمنعوا لله، ويسارعوا إلى كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال، سواء رضي الناس أو سخطوا، لا تأخذهم في الله لومة لائم، وما أقل أهل هذا العقل في هذه الأزمان المظلمة. والعقل الآخر: عقل معيشي نفاقي مخذول قد قهرته النفس الأمارة بالسوء، وأسرته الحظوظ الدنيوية والشهوات النفسية، وصار الحاكم عليه الهوى؛ فمحبته لهواه، وبغضه لهواه، وموالاته لهواه، ومعاداته لهواه، وبذله لهواه، ومنعه لهواه. فهذا العقل يقتضي من أربابه أن يتملقوا لسائر أصناف الناس بألسنتهم، ويحسنوا السلوك مع الصالح والطالح، وهذا العقل هو الغالب على أكثر الناس في زماننا عامتهم وخاصتهم، وما أكثره في المنتسبين إلى العلم؛ فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. تحفة الإخوان (ص: 31)