ツ أســمـــو بأخــلاقــي ツ

من حقق التوكّل على الله لم يكله إلى غيره، وتولاّه بنفسه. وحقيقة التوكّل: تكِلَة الأمُور كُلِّها إلى من هي بيده؛ فمن توكّل على الله في هدايته وحِراسته وتوفيقه وتأييده ونصره ورزقه، وغير ذلك من مصالح دينه ودنياه تولّى الله مصالحه كلَّها؛ فإنّه تعالى ولي الذين آمنوا. [مجموع الرسائل (141/1) لابن رجب] التوكل أرجى عبادات العامل في سبيل الله تعالى.

‏سُبحَان الذي إذا ذَكرتَهُ ذكَرَك وإن شكَرتَهُ زادَك وإن توكّلت عليه كفَاك  سُبحانَ الله وَبِحمدِه سُبحَانَ الله العَظِيم🌱.

الحُب هُو: أن تتعففَ هِي، وتستعفِف أنتَ حتىٰ تلتقيَا علىٰ غيرِ مَوعدٍ! وكأن كِلاكُما قدَ حَفظ للآخَر أمَـانته فِي نفسِه دُون أن يرَاه. -د/حنَان لاشِين.

اللهمَّ قرَّ عبن كل زوجة بالزوج الصالح المصلح

كُلّ مرّة أعيد ذات السيناريو أبتعد عن الطّريق قليلاً.... أحافظ على فرائضي فقط وأترك السّننّ والقرآن وأذهب إلى القصائد والأشعار والأناشيد والناس والحكايا لِآنسَ بهم، افرح، يرتفع دوباميني فترة معينة ثُمّ بعدها يخلع قلبي من شدّة الوحشة والوحدة والاغتراب لأدرك أنّه لا أُنسَ إلّا باللّه ولا انبهار إلّا بجميل معاني كلام اللّه ولا قصيدة ولا ألف بيت شعر يأسرني كما تفعل بقلبي آية من آيات كتاب اللّه ولا تستقر روحي إلّا بالأنس باللّه كلما ابتعدت عنه تخبّطت، و اضطربت روحي، كأنّما في دواخلي براكين، لا يخمدها إلّا اللّه اللّهم ردّني إليكَ رداً جميلاً

التجارب في الزواج وغيره..لا تنطبق على الكل بحذافيرها...إنما هي أغلبية.. النصح في ذلك لا يلزم أن يأخذ به الجميع كالقرآن المنزل.. فاتركوا التشنج في الاعتراض عليها أو التعصب لها...من لا يناسبه نصح ما يتركه...فالأمر سهل... الأهم هو الدعاء والاستخارة والتوكل على الله...فالتوفيق منه وحده...

‏حفظك للقرآن وطلبك للقراءات ليس قائمًا على قوة الذكاء و الحافظة ، بل على : -الإخلاص -الدعاء -ترك المعاصي قدر الاستطاعة -كثرة الرجوع إلى الله والتوبة والاستغفار -الصبر وعدم الاستعجال واستباق المراحل -الملازمة والاستمرار

اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّهُ ، وَلَكَ المُلْكُ كُلُّهُ ، بِيَدِكَ الخَيْرُ كُلُّهُ ، إلَيْكَ يُرْجَعُ الأمْرُ كُلُّهُ ، عَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ ، فَأهْلٌ أنْ تُحْمَدَ إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

اللَّهُمَّ أصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، ‏ وَأصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، ‏وَأصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، ‏ وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيرٍ، ‏وَاجْعَلِ المَوتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍ

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنّمَ،ومن عَذاب القَبر،ومِن فتنَةِ المَحيَا والمَمَات،ومِنْ فتنَةِ المَسِيحِ الدّجّال

ما من وقتٍ تقضيه مع القرآن إلا وهو محفوظٌ لك.. تقرأ فتؤجر، وتراجع فتؤجر، وتكرر الآية مرةً بعد مرة، ولا يضيع من ذلك شيء.. قد ترى أنك لم تُتم الحفظ كما أردت، أو أنك ما زلت تعيد الصفحة نفسها، لكن عند الله كل هذه المحاولات مكتوبة، وكل هذا الجهد مثابٌ عليه.. فلا تترك القرآن لأنك تأخرت، ولا تيأس لأن الطريق طويل، فإن السير مع كتاب الله كله خير، وكله بركة.. 🌱

لا يجتمع الشقاء مع ثلاث : -لا يجتمع الشقاء مع برّ الوالدة : "وبَرًّا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا" -لا يجتمع الشقاء مع الدعاء : "ولم أكن بدعائك رب شقيا" "وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا" -لا يجتمع الشقاء مع كثرة تلاوة القرآن : "ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى" #اقتباس

وفي عشق طيبة من يلومُ صبابتي!!! وفي عشق من سكن القلوب بها استقر!!! 💚ﷺ💚

• 🌱 أبشر، ولا تستوحش فإنما الوحشة من نجوى الشيطان.. ستُفرج إن شاء الله قال الشافعي رحمه الله "لا يستوحش أحدُكم مِن الإفلاس؛ فإني قدْ أفلسْتُ ثلاثُ مَرَات ثمَّ أيْسَرْت" [مناقب الشافعي للبيهقي(2/169)] •

حتى إذا ‏أعياه التَّعب؛ ‏تذكَّر أنَّ الثمن ‏جنَّاتُ عدنٍ .. ‏فوثب!

نفسي اتجوز شخص سوي ونربي ولادنا تربية سوية في زمن التربية فيه بقت حاجه نادرة

آية أثرت فيَّ ‏لم يؤثر في حياتي في حياتي شيء مثل مقولة الشيخ الشعراوي عن الصبر عندما قال: "حذارِ أن تملّ من الصبر فلو شاء لحقَّق لك مرادك في طرفة عين، هو لا تَخفى عليه دموع رجائك ولا زفرات همك، هو لا يعجزه إصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بإلحاح أليس هو القائل: "إنِّي جزيتهم اليوم بما صبروا"." ༻✿༺

‏"القرآن أعادني، أعاد شيئًا لا يُنطق ولا يُكتب قبل أن أعرف هذا النّور كنت أزعم أن حياتي لابأس بها؛ لأن النّعم تُحيطني من كلّ حدبٍ وصوب، ولكن بعد القرآن ندمتُ في تضييع أوقاتي بلا قرآن، لو كنت أعلم أن هذا النّور يغيّر من الإنسان ويعيد ترتيب أوراقه لما تهاونت.. أبدًا". 🌦️🪴

- «اللهُمّ علَّمنا القُرآن وفهّمنا القُرآن واجعَل أخلاقَنا القُرآن وارفعنا بالقُرآن، وزيّن قُلوبنا بالإيمان واعمره بالقُرآن، اللهُم ارزقنا لذّة حِفظه، وإتقانِه وسَردِه غَيبًا والعمَل به، اللهُم اجعلنا ممن أقام حُدوده وحُروفه». #مقرأة_المَفَاز

(لقد خلقنا الإنسان في كبَد) أي: لقد خلقنا ابن آدم في شدة وعناء ونصب. واستحضار هذه الآية مهم لصحة الإنسان النفسية والإيمانية؛ فالأصل في الحياة المشقة، وكل استثناء من سعة وأُنس إنما هي رحمات ربانية لنفوسنا الضعيفة. وحين يستقر هذا المعنى ينقلب السؤال وقت الكرب مِن: لماذا أتعب؟ إلى شكر وحمد وثناء وقت الرخاء على هذا الاستثناء الرحيم. بدر آل مرعي.