مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري

وقال - رحمه الله -: *(كثير من أهل العزائم يتعدون على الجن؛ فيأمرون بقتل من لا يجوز قتله، وقد يحبسون من لا يحتاج إلى حبسه، ولهذا قد تقاتلهم الجن على ذلك؛ ففيهم من تقتله الجن أو تمرضه، وفيهم من يفعل ذلك بأهله وأولاده أو دوابه)* 📕(مجموع الفتاوى - 19 / 53) ▪️ قال *#الأعمش*، قال: حدثنا رجل "كان يكلم الجن، قالوا: ليس علينا أشد ممن يتبع السنة وأما أصحاب الأهواء فإنا نلعب بهم لعباً" ▪️ قال *#الحسن_بن_صالح* رحمه الله، يقول: *(إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين باباً من الخير يريد به باباً من الشر)* تلبيس إبليس والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به، ونسأله الإخلاص والصدق والهداية والرشاد والثبات حتى الممات. 🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري* *مدير* *مركز الإستشفاء* *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية* *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹 قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹 صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861 🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=1000860027074

⛔ *#عاقبة_أشباه_الرقاة_الذين_يستحلون_الاستعانة_بالشياطين* 🔻 *ويصدقونهم ويلبسونهم ثوب الإسلام والصلاح رجمًا بالغيب، ويعالجون بهم وليس بكتاب الله الذين يرفعون شعار العلاج به.* 🔹 صدمت بقوة وحزنت بشدة حين علمت من كثير من المرضى أن أحد طلابي القدامى والذين درسوا العلم الشرعي عن مشايخ السلفية لسنوات عديدة، ثم درس الرقية وطبقها على أيدينا قد تحول من راقٍ شرعي إلى مشعوذ، فيقرأ كم آية لا تتجاوز الخمس دقائق ثم يشخص ويعالج بما تمليه عليه الشياطين، فيمسح بمنديل على جبهة أو صدر المريض ويظهر فيه الدم وبعض الإشارات ويشخص الحالة من خلالها، وهذه المنزلة لا يصل إليها إلا متخادم مع الشياطين، ويسمون عندنا "بالمقذيين" وهم سحرة يستخدمون سحر الأعين، ويخيلون للمرضى أنهم يستخرجون بالمناديل والقطن أوساخًا أو دماءً أو حشرات أو أوراق سحرية، ثم يحكمون شياطينهم بالخفاء بتقديم القرابين الشركية لهم، لامتلاكهم واستخدامهم، أو لتخفيف أو تغيير الأعراض على المرضى لإثبات جدارتهم في العلاج ليقتنع الناس بهم. ⭕ وهذه هي نتيجة طبيعية لما نراه من *#الغرور* و *#العجب* و *#التعالم* وتجاهل الضوابط والمحاذير ونتيجة رفض النصائح والتحذيرات والتجاهل للحكم الشرعي في *#تحريم_الاستعانة_بالجن* واستباحة ذلك بتأويلات ومبررات شيطانية واهية. ▫️ قال ابن حزم رحمه الله: *(لا آفة أضرّ على العلوم وأهلها من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها، فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون، ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون)* 📕(الأخلاق والسير ص/ ٩١) ▪️ فوالله ثم والله ما رأيت أحداً من الرقاة استحل الاستعانة بالجن، إلا استهوته الشياطين واستدرجته حتى انخدع بها وأنساق وتماهى معها، فقادته وفتنته ثم تسلطت عليه وأخضعته وتحكمت به وسخرته، بعد أن تنازل لها عن مبادئه ودينه مقابل تقديم خدماتها رويداً رويداً حتى أوصلته إلى الشعوذة، ومن ثم إلى السحر رغماً عن أنفه، قال #شيخ_الإسلام رحمه الله: *(الشياطين التي تقترن بهم قد تخبرهم ببعض الغائبات، وتفعل بعض أغراضهم، وتقضي بعض حوائجهم، ويظن كثير من الناس أنهم بذلك أولياء الله، وإنما هم من أولياء الشياطين).* 📕منهاج السنة النبوية (7/ 432) 🔴 وأعرف منهم من حاول التوبة والخروج من هيمنتها وتسلطها فغيروا عقله تماماً، ومن ما زالوا معها ترى عليهم التغير في طبيعتهم وأخلاقهم ومعاملتهم ويعيشون شبه مجانين ومهابيل. 🔵 فاحذروا إخواني الرقاة من هذا المزلق الخطير جداً، فأدلة تحريم الاستعانة بالجن كثيرة نذكر منها: ▫️قال تعالى: *{ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا }* (6) الجن ▫️ وقال تعالى: *{ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ }.* (222) الشعراء ▫️قال الله تعالى: *{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ }.* (41) سبأ ▫️وقال تعالى: *{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ * وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}* الأنعام (129) 🔴 ولو كانت *#الإستعانة_بالجن* الخفي الذي لا نعرف حقيقة إسلامه وصدقه في أعمال الخير فيها خير، لأستعان بهم النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وآل بيته من بعده، قال شيخ الإسلام رحمه الله: *(والنبي صلى الله عليه وسلم لم يستخدم الجن أصلاً لكن دعاهم إلى الإيمان بالله، وقرأ عليهم القرآن، وبلغهم الرسالة، وبايعهم كما فعل بالإنس).* 🔹*والراقي الفطن والمخلص لا يغتر بعرض الجن تقديم المساعدة له في علاج المرضى، وإن تظاهروا له بالصلاح وقرأوا القرآن كما أنزل، ويدرك أن ذلك مجرد تمثيل واستدراج للمغفلين.* ▪️ قال *#شيخ_الإسلام* رحمه الله: *(والشيطان وإن أعان الإنسان على بعض مقاصده فإنه يضره أضعاف ما ينفعه وعاقبة من أطاعه إلى شر إلا أن يتوب الله عليه).* الفرقان [ص:293] ◾ وقال رحمه الله: *(والشياطين يوالون من يفعل ما يحبونه، من الشرك والفسوق والعصيان، فتارة يخبرونه ببعض الأمور الغائبة ليكاشف بها، وتارة يؤذون من يريد أذاه؛ بقتل وتمريض ونحو ذلك، وتارة يجلبون له من يريده من الإنس، وتارة يسرقون له ما يسرقونه من أموال الناس، من نقد وطعام وثياب وغير ذلك؛ فيعتقد أنه من كرامات الأولياء وإنما يكون مسروقاً)* "📕مجموع الفتاوى" (1/174).

🔻 طفلة معاقة يخرج من جسمها إبر ولاتفسير علمي للحالة غير *#تسلط_الشياطين* ولا علاج بغير الرقية الشرعية. ▪️وعندي حاله يخرج من جلدها *#زجاج* مطحون ومن عيونها وأنفها *#أحجار_صغيرة* ، وأتضح بجلسات الرقية الشرعية أنها مسحورة وتتأثر بشدة لدرجة أنها تقذف دماً. 🔺 ومع هذه *#الأدلة_الواقعية* المحيرة للأطباء، وهي تثبت حجم *#الأذية_الشيطانية* المباشرة لبني آدم و *#الخارقة_للعادة_والعلم* مما لايدع مجالاً لتشكيك في كونها تسلط شيطاني بيّن قد يتضح بجلاء مع *#جلسات_الرقية_الشرعية* ، ومع ذلك ستجد من يكذب ويحاول أو يوجد تفسيرات أخرى لاتتفق مع علم ولا حلم ولا عقل ولامنطق. 🖋️ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

🔴 ولذلك لا يجوز أن نوجه هذه العبارات والنصائح بالمطلق وأن نتعامل مع كل الحالات المرضية المتفاوتة بشكل كبير بمعيار وميزان واحد. ⭕ وأعتقد أنه من الخطأ التعميم وجعل كل الأمراض في مستوى واحد، ولا ينبغي أن يصدر ذلك ممن له علم أو دراية بهذه الأمراض وأعراضها وخطورة مآلاتها وإهمالها. 🔴 ولذلك يجب أن تُقدَّر كل حالة بقدرها، وأن يُفصَل بين كل حالة وأخرى، وهذا ما دلَّنا عليه نبينا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في قوله وفعله مع تلك الحالات. ☝️ وعليه يجب على الرقاة أن يكونوا على قدر المسؤولية والصدق والأمانة مع المرضى وأن لا يتسرعوا في حكمهم في التشخيص وطريقة العلاج على حساب معاناة المرضى. 🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*                *مدير*               *مركز الإستشفاء*   *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*               *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861 🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=1000860027074

▫️عن يعلى بن مرة - رضي الله عنه - قال: *(رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً ما رآها أحد قبلي، ولا يراها أحد بعدي، لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معها صبي لها، فقالت يا رسول الله: هذا الصبي أصابه بلاء وأصابنا منه بلاء، يؤخذ في اليوم لا أدري كم مرة، قال: (ناولينيه)، فرفعته إليه، فجعله بينه وبين واسطة الرحل، ثم فغر (فاه)، فنفث فيه ثلاثاً، وقال: (بسم الله، أنا عبدالله، اخسأ عدو الله)، ثم ناولها إياه، فقال: (ألقينا في الرجعة في هذا المكان، فأخبرينا ما فعل)، قال: فذهبنا ورجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها ثلاث شياه، فقال (ما فعل صبيك؟) فقالت: والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيئاً حتى الساعة، فاجترر هذه الغنم، قال: انزل خذ منها واحدة ورد البقية).* 📕 (أخرجه أحمد في مسنده – 4 / 170، 172، والمنذري في "الترغيب" (3 / 158) والحاكم في المستدرك – (2 / 617 – 618)، ووافقه الذهبي - وقد أورد العلامة محمد ناصر الدين الألباني كلاماً مطولاً قال في نهايته "وبالجملة، فالحديث بهذه المتابعات جيد، والله أعلم - انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة (1 / 874 – 877). ▫️عن عم خارجة بن الصلت التميمي - رضي الله عنه - : *(أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم، ثم أقبل راجعًا من عنده، فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد، فقال أهله: إنا حدثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير، فهل عندك شيء تداويه؟ فرقيته بفاتحة الكتاب، فبرأ، فأعطوني مائة شاة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: (هل إلا هذا) وقال مسدد في موضع آخر: (هل قلت غير هذا)؟ قلت: لا! قال: (خذها، فلعمري لمن أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق).* 📕السلسلة الصحيحة (2027) ▫️وأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالاسترقاء من العين فقال *(استرقوا لها فإن بها النظرة).* 📕 رواه البخاري ▫️*ورقى النبي صلى الله عليه وسلم صحابته ولم يأمرهم برقية أنفسهم مع جلالة قدرهم، والأحاديث كثيرة من ذلك.* ▫️*فعن عثمان بن العاص - رضي الله عنه - قال: (لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف، جعل يعرض لي شيء في صلاتي، حتى ما أدري ما أصلي، فلما رأيت ذلك، رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ابن أبي العاص؟) قلت: نعم! يا رسول الله! قال: (ما جاء بك؟) قلت: يا رسول الله! عرض لي شيء في صلواتي، حتى ما أدري ما أصلي، قال: (ذاك الشيطان ادنه) فدنوت منه، فجلست على صدور قدمي، قال، فضرب صدري بيده، وتفل في فمي، وقال: (أخرج عدو الله!) ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال: (الحق بعملك).* صححه الألباني 🔴 كل ما ذكرناه من أدلة يدل على طلب الرقية والأمر بها من الأمراض الروحية، وهذا من قوله وفعله صلى الله عليه وآله وسلم وفعل صحابته الكرام رضوان الله عليهم. ______ 🔴 كل ما جاء في السنة من رقية المرء على نفسه، جاء في الرقية من الأوجاع والآلام والكروب واللدغ. ▫️في صحيح البخاري ومسلم عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ *أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات، فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن وأمسح بيدي نفسي لبركتها.* ▫️وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحاديث الرقية، حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ *قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض فدعا له قال: أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً.* متفق عليه. ▫️وصح عنه أن الدعاء بالاسم الأعظم وبدعاء يونس عليه السلام مستجاب، ففي مسند أحمد وسنن الترمذي والمستدرك *أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له.* صححه الحاكم ووافقه الذهبي والألباني. ▫️حديث عبد الله بن مسعود قال: *(بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، إذ سجد فلدغته عقرب في إصبعه فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "لعن الله العقرب ما تدع نبيًا ولا غيره"، قال: ثم دعا بإناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح، ويقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] والمعوذتين حتى سكنت.)* 🔴 ومع ذلك فإننا ننصح المرضى برقية أنفسهم بأنفسهم بشكل يومي مع مداومتهم على جلسات الرقية عند الرقاة، ورقية أنفسهم إن كانوا قادرين على ذلك وعارفين بطرق التعامل مع أمراضهم وطرق الخلاص منها والسيطرة عليها دون الذهاب إلى الرقاة، وهذه الحالات قد لا تحتاج التكلف والذهاب إلى راقٍ، وقد تُرقى بعض الحالات في البيت كحالات العين البسيطة، وكرقية الأوجاع والآلام العضوية وكرقية الأطفال لحمايتهم وتحصينهم، وكتحصين البيت، وكرقية العالم والتقي والصالح لنفسه، وهذه حالات قليلة ونادرة بالنسبة لبقية الأمراض المنتشرة والمستعصية.

⭕ *#إرقِ_نفسك_بنفسك_لا_تحتاج_إلى_راقي.* ⭕ *#رقيتك_على_نفسك_أقوى_وأنفع_من_رقية_الراقي.* ⭕ *#يكفيك_الاستماع_للرقي_المسجلة_عبر_أجهزة_السماع.* 👇 *كلمات على وزن* 🔻 ⭕ *#عالج_نفسك_بنفسك_لا_تذهب_إلى_طبيب!* 🔻 كلمات وجمل مطلقة وفضفاضة وغير دقيقة نسمعها ونقرأها من بعض *#طلبة_العلم* هداهم الله، ينصحون بها *#المرضى_بالأمراض_الشيطانية* بشكل عام بحسن نية ويريدون بها التهوين والتقليل من شأن المرض في نظرهم والتخفيف من تأثير المرض على نفسياتهم لتقوية معنوياتهم. ▪️والبعض منهم قد يصل به النصح إلى أن *يحذر المرضى من الذهاب إلى الرقاة أهل الخبرة والاختصاص* ، والاكتفاء بعلاج أنفسهم بأنفسهم ، ويصور لهم أنهم قادرون على التغلب على أمراضهم، والبعض يبرر بأن التردد على الرقاة قد يدفع بعض المرضى إلى التعلق بهم واعتبار الشفاء بأيديهم، وهذا غير صحيح، والواجب تعليق المرضى بالله أولاً وآخراً مع حثهم على العمل بالأسباب.❗ 🔹ولا أدري إن كانوا يعلمون أن *#الأمراض_الشيطانية* : ▫️ تحتاج أولاً إلى التشخيص الدقيق من أهل الخبرة والممارسة والأمانة ممن شهد لهم بذلك. ▫️ أنها تتفاوت بشكل كبير من حالة إلى أخرى في حدتها وقوتها ومدتها ونوعها وفي مدى تسلطها واستحواذها على المصاب. ▫️ وأن كثيراً من المرضى هم من العوام، وأكثرهم يقف عاجزاً أمام مرضه لضعف معتقده والتزامه ومعنوياته وشخصيته إلى غير ذلك. ▫️ أن كثيراً منهم لا يحسن القراءة أصلاً. ▫️وأن منهم لا يقوون على رقية أنفسهم لأن الشياطين تصرعهم وتتحضر عند الرقية بمجرد السماع، لا سيما أولئك المرضى المصابين بالأمراض الشيطانية القديمة والمتجذرة والتي أضحت شبه مستعصية بسبب الإهمال والتقاعس عن العلاج، أو تلك التي مكنت بالسحر بسبب ترددهم بجهل على السحرة لطلب العلاج. ▫️إن المصاب يحتاج إلى الراقي لتوجيهه وإرشاده ورفع معنوياته والأخذ بيده. ▫️إن الشيطان يستفرد بالمصاب ويحاول جاهداً لإضعاف عقيدته ومعنوياته ويدخل عليه من ثغرات كثيرة ويستغل كل الأخطاء للاستقواء بها، ويشتت المصاب حال رقيته على نفسه، ولذا يجب أن يستعين براقي لمعاونته على العلاج والتصدي للشيطان. 🔴 وعليه فإن *#النصائح* التي تقدم للمرضى مسئولية وأمانة عظيمة، وهي بمثابة تشخيص وقد يركن إليها بعض المرضى ويعتمدون عليها ويأخذون بها، وإذا لم تكن تلك النصائح سليمة ورصينة وفي محلها، فسوف تلحق الضرر بالمرضى وتقوي الشياطين عليهم وعندها يحمل وزرها صاحبها، والنصائح للمرضى ينبغي أن تبنى على علم وليس بمجرد العاطفة والارتجال وجهل بواقع تلك الأمراض وبأعراضها ومدى تأثيرها وبحجم معاناة أغلبية المرضى. *💠 وعليه فإن #الأصل_في_الرقية_العلاجية من الأمراض الشيطانية هو طلبها من الرقاة أهل الخبرة، كما أن الأصل في الرقية التحصينية والوقائية ومن الآلام والأوجاع العضوية وبعض اللدغات هو رقية المرء على نفسه، وهذا ما أشارت إليه الأدلة الصحيحة.* 🔹 *فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم المشرع لأمته، وهو خير خلق الله، رغم قوة إيمانه وتوكله وقربه من ربه قد رقاه جبريل عليه السلام.* ▫️فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد رضي الله عنه أن جبريل *أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد اشتكيت، فقال: نعم، قال: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك بسم الله أرقيك.* ▫️وفي رواية ابن ماجه ما يوضح أن جبريل قرأها على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مريض، فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: *أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من حسد حاسد ومن كل عين، الله يشفيك. حسنها الألباني.* ▫️وعن أم أبان عن أبيها *(أن جدها الزارع انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق معه بابن له مجنون، أو ابن أخت له - قال جدي: فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: إن معي ابناً لي أو ابن أخت لي – مجنون، أتيتك به تدعو الله له، قال: (ائتني به)، قال: فانطلقت به إليه وهو في الركاب، فأطلقت عنه، وألقيت عنه ثياب السفر، وألبسته ثوبين حسنين، وأخذت بيده حتى انتهيت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ادنه مني، اجعل ظهره مما يليني) قال بمجامع ثوبه من أعلاه وأسفله، فجعل يضرب ظهره حتى رأيت بياض إبطيه، ويقول: أخرج عدو الله، أخرج عدو الله)، فأقبل ينظر نظر الصحيح ليس بنظره الأول ثم أقعده رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه، فدعا له بماء فمسح وجهه ودعا له، فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل عليه).* 📕 أخرجه البخاري وأبو داود والطبراني.

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=100086002707481

⭕ نعلق مرضانا بتحقيق *#التوحيد* اعتقاداً وقولاً وفعلاً و *#نبذ_الشرك* وكل ما يفضي إليه من طرق أو وسائل مشبوهة و *#الإلتجاء_إلى_الله* بصدق و *#اللوذ_به* و *#العياذ_به* و *#التعلق_بحباله_وحوله_وقوته* وبقوة *#التوكل* عليه مع *#الإستقامة_والإلتزام* و *#التوبة_والتحلل_من_المظالم_والحقوق* و *#بتكثيف_الرقية* بكتابه العزيز والإكثار من ذكره تعالى والإلحاح عليه بالدعاء للخلاص من *#التسلط_الشيطاني* وعدم *#التعلق_بالماديات* وتقديمها على الأساسيات، مع استخدام ما صح منها كمكملات علاجية وليس كأساسيات جامعة ومانعة. 🔻 فيظهر علينا بعض من اقتحم مجال الرقية دون تعلم، ويفتي بالاستناد على حكايات الجدات وموروث السحرة والمشعوذين، ويتجاهل الأساسيات في العلاج من الأمراض الشيطانية رغم أنه قد نُصِح بها، ثم يمضي في جهله وعناده ويعلق مرضى المسلمين بالماديات و *#تبخيرة* و *#عشبة* و *#حلتيته* و *#شبة* و *#محو* و *#فيجل* و *#ملح* ويوهمهم بأنها تطرد الشياطين وتدفع شرهم وتحصن بيوتهم ⁉️ *🔹 وكأن *#القرآن_العظيم* الذي لو نزل على الجبال صدعها وعلى الأبدان شفاها وعلى القلوب هداها لم يكفهم ولم يغنهم ليعالجوا به بشكل واضح وجلي⁉️.* كما اكتفى به النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الأخيار وآل بيته الأطهار والسلف الصالح من بعدهم في الرقية. *⭕ أتراهم أحذق أم أعلم وأعرف منه عليه الصلاة والسلام ومن الرعيل الأول ومن سلف الأمة .. حتى أهملوا العلاج بكلام الله بشكل جلي واعتبروه أمراً ثانوياً، وذهبوا ليجددوا لنا علم الرقية ويستحدثوا طرقاً أعم وأطم، فأستجلبوا لنا طرقاً وأساليب عتيقة من موروث وأعمال المشعوذين والدجالين، وطقوس ورياضات من معتقدات ديانات وثنية، ليجربوها ويحشروها تحت شعار العلاج بالقرآن حشراً، ثم يجتهدوا في تنميقها وتلميعها وفي التنظير لها ينمقوها، بل ليجادلوا عنها، ويبحثوا عن رخص العلماء ليؤكدوا شرعيتها ⁉️* 🔹 وجاءوا للمرضى بابتكارات واختراعات واجتهادات واستحسانات توسعية مفرطة وفضفاضة أفضت إلى الشرك والخرافة ورب الكعبة وهذا ما نراه ونلمسه ونعايشه. *🔹 حتى ترك الناس التوحيد والإلتجاء إلى الله والتعلق بكتابه وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار والإلحاح على الله بالدعاء... وتعلقوا بتبخيرة وحلتيته ومحوة وبالملح لطرد الشياطين واعتقدوا أنها تدفع عنهم الشر... وأهملوا القرآن ⁉️* 🔴 تردني الآلاف من الرسائل يومياً من جميع أنحاء العالم يشكون من أمراضهم وتسلط الشياطين عليهم. ‼️ 🔴 وعندما أسألهم: بماذا تتعالجون؟ 🔻 فيقولون: نتبخر ونتدهن بزيت الزيتون وحلتيتة ونرش البيت بملح لنطرد الشياطين من أجسادنا وبيوتنا كما نصحنا بذلك بعض المشايخ! 🔺 فنسألهم عن عقيدتهم ومعنوياتهم وأحوالهم، فنجدهم بعيدين جداً عن الله في كل مناحي حياتهم ⁉️ 🔹 وبسبب تساهل أولئك، اعتمد كثير من جهلة المرضى على الماديات وتعلقوا بها بحسب نصائحهم..‼️ 🔴 أفلا يعقل هؤلاء الرقاة هداهم الله، بأن عقيدة المرضى أمانة عظيمة في أعناقهم؟ 🔹 فبدل أن يعلقوا المرضى بالله ويردونهم إلى التوحيد، ويحرصوا على تبيين الشركيات العقدية والقولية والفعلية، وعن كل ما يفضي إليها، ويحرصوا على درء المفسدة قبل وقوعها، وعلى إظهار التمايز بين طرق المشعوذين والدجالين وبين طرقهم الشرعية التي ليس عليها غبار ولا تكتنفها شبهة، حتى يستطيع أن يميز الجاهل بين الراقي الشرعي والراقي الشركي..⁉️ 🔹 فقط اختلط الأمر على المرضى من العوام، وأصبحوا حيارى لا يكادون يميزون بين الطرق الشرعية والطرق المشبوهة لتشابه الطرفين فيهما، حين جاء البعض بأساليب شعوذة قديمة وعتيقة وأدرجوها تحت شعار العلاج بالقرآن فتشابهوا معهم فيها، والله المستعان؟ 🔴 أم أن سمعة الرقية الشرعية وأهلها وعقيدة المرضى لا تعنيهم شيئاً، فضربوا بنصائح الناصحين وبالقواعد الأصولية التي وضعها أهل العلم لحفظ الدين وعقول وعقائد الناس حتى لا تفضي إلى مآلات سيئة، فوضعوا قاعدة *#سد_الذرائع* و *#درء_المفاسد_مقدم_على_جلب_المصالح*، أم أن كل ذلك لا يعني لهم شيئاً ⁉️ *🔴 وهل أصبحت اختراعاتهم وتجاربهم المزعومة أنفع وأنجع عندهم من قراءة القرآن بشكل واضح وجلي على المرضى، حتى تمسكوا بها لهذه الدرجة واستميتوا في الدفاع عنها، ويرفضوا التراجع عنها ⁉️* 🔹 فإلى الله الشكوى وهو الهادي إلى سواء السبيل. *🖋️/ #عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري* *مدير* *مركز الإستشفاء* *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية* *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

⭕ *#خرافة_السحر_الوراثي* 🔻 أتعجب بشدة من بعض الإخوة *#الرقاة* وفقنا الله وإياهم للصواب ممن لهم سنوات يمارسون الرقية، ولكنهم للأسف لا زالوا يضخمون حجم الإصابة وأسبابها ويضللون المرضى بالتخرص والرجم بالغيب وببعض التشخيصات المستندة في معظمها على إدعاء الشياطين، أو تقليد من تعلموا على أيديهم بالاستقراء والمتابعة عبر الإنترنت. 🔻 فيشخصون ب *#السحر_الوراثي* مع نصحنا لهم ونقدهم، إلا أن بعضهم ما زال يجادل بإستماته على إثبات ذلك دون الاستناد إلى دليل شرعي أو علمي أو حسي. ▪️ مع أن ذلك يتصادم جملةً وتفصيلاً مع *#مفهوم_السحر_ومقوماته*، لأن السحر لا يعقد إلا بالأثر للشخص المستهدف وبإسمه وبإسم أمه، ولا يمكن أن يعقد السحر لشخص لم يخلقه الله بعد، وما زال في علم الغيب ⁉️ ▪️ فيا ليت شعري... هل فهم هؤلاء *#ماهية_السحر* ومقوماته، حتى ضللوا الخلق وهولوا عليهم أمراضهم وضخموها بوصفهم المستند على التخرص المتصادم مع مقومات السحر رجماً بالغيب⁉️ ▪️ *فهؤلاء للأسف لا يكادون يتميزون أو يفرقون بين *#الإصابة_الجماعية* للأسرة نتيجة سحر، أو المس لخدام *#كتب_السحر_المتوارثة* من الأجداد الذين يبقون بعده في البيت فيحاولون تجنيد الأبناء لإتمام مهمة أبيهم ويتسلطون على ذريته بدون سحر في وجوده وبعد موته، وقد تتسلط على الأحفاد أيضاً إذا سكنوا في ذات البيت التي أصبحت بؤرة للشيطان، والتي تتسلط عليهم دون تكليف بسحر⁉️.* 🔻 وهكذا حالات يصورنها لهم على أنها استهدافات بالسحر قديمة ومتجذرة ومتأصلة وكأنهم يحاولون إقناعهم بصعوبة الخلاص منها ⁉️ 🔻 فهذا التشخيص لا يدعم غير الشياطين معنوياً بتعظيم وتهويل حجم الإصابة، فهي تسمعهم جيداً وتنتشي بنفسها وتنفخ ريشها على المصابين وتزيد من آذاها. 🔻 وفي المقابل يثبطون المصابين ويهدمون معنوياتهم ويضعفون عقيدتهم ويدفعونهم للاستسلام والعجز واليأس وترك العلاج، وأتمنى منهم أن يفهموا هذا النقد ويتركوا تثبيط المصابين بهذا التشخيص المعوج، لأن وظيفتهم دعم المرضى عقدياً ومعنوياً والأخذ بأيديهم لا تثبيطهم وتعجيزهم... والله الموفق. 🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*                      *مدير*               *مركز الإستشفاء*   *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*               *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861 🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=1000860027074

🔻 يتشدق *#عشاق_التوسع_المفرط* و *#الإختراع* و *#الإبتداع* و *#الخرافة* من المتصدرين للرقية هداهم الله بحديث *(لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً)*، لتبرير توسعهم المذموم وخرافاتهم وأوهامهم وتسويق مخترعاتهم وطرقهم وأساليبهم الموروثة من السحرة والمستوردة من ديانات وثنية والتي حشروها في *#الرقية_الشرعية* وليست من الرقية الشرعية في شيء. 🔹 فأخذوا من *#الحديث* جملة *"لا بأس بالرقى"* وأدخلوا ما ليس من *#الرقية* في الرقية وتناسوا جملة *"ما لم تكن شركاً"* والتي هي *#نقطة_البحث* و *#مربط_الفرس* و *#مكمن_الخلل* عندهم والتي تعتبر الضابط الأساسي لعلم الرقية. *🔹 وعليه فإننا دائماً ما نردد أن *#الرقية_توقيفية* من حيث الأصل في ضوابطها، واجتهادية في فروعها وتقسيماتها وتفاصيلها الأخرى.* 🔹 ونعاتب المتوسعة الذين كسروا كل *#الحواجز* وتجاوزوا *#الضوابط* وأهملوا *#العلاج__بالقرآن_الكريم_والرقى_الشرعية* على أرض الواقع، وأحلوا مكانها مخترعاتهم واستحساناتهم تحت مبرر *#الإجتهاد* و *#التجربة!* 🔻 ثم تمادوا أكثر فأكثر حتى استوردوا لنا طرقاً وأساليب عتيقة من *#معتقدات_وثنية* ليست بالخافية على العلماء وطلبة العلم، واخترعوا طرقاً للعرافة والكهانة وادعاء علم الغيب بالاستعانة بالشياطين بطرق ملتوية، ثم حشروها في مجال الرقية وأوهموا المرضى بأنها جزء من العلاج بالرقية وألبسوها ثوب الإسلام كذباً وزوراً وتدليساً وتلبيساً، وبعضهم جاء بوسائل علاجية لا علاقة لها بالرقية وإنما هي من موروث *#السحرة_والمشعوذين* ومن طرقهم الأساسية في الدجل وبيع الوهم ونجدها قد أفضت بالمرضى إلى *#الشرك_الأكبر* أو *#الأصغر* والتعلق بغير الله وبالماديات، وما ذلك إلا بسبب الاجتهاد والتوسع المفرط غير المدروس وغير المراعي للضوابط الشرعية وغير الآبه بالقواعد الأصولية التي اتفقت عليها الأمة كقاعدة *#المصالح_والمفاسد* و *#سد_الذرائع_ودرء_المفاسد*، وبدون حساب للمآلات والعواقب ولا حرص على عقيدة العوام وما تفضي إليه من التعلق بالماديات وصرفهم عن الرقية الصحيحة. ◾ وللأسف، مهما حاولنا تصحيح مسار أكثرهم وثنيهم عن ذلك التوسع المخل، وإقناعهم بأن *#الإجتهادات* تبقى فروعاً ومكملات غير ضرورية في العلاج، ومادام أنها تفضي إلى *#فساد_المعتقد* بتعلق المصابين بالماديات، فإنه يمكننا الاستغناء عنها و *#الاكتفاء* بالرقية الصحيحة الواضحة النقية وبما هو مباح من مكملات، ولا نغوص في مستنقع *#الشبهات*، لكننا كلما انتقدنا الأخطاء ازدادوا عناداً وإصراراً واستماتوا جدلاً، وذلك لأن معظمهم إما من العوام ضعيفي الفهم، أو من خريجي بعض مدارس التصوف التي لا تحمل هم التوحيد ولا تحرص على صحة العقيدة ولا تحارب الخرافات والانحرافات والبدع، بل إنها هي من تنشر الشركيات وتروجها للبدع والخرافات وتستميت لإثبات صحتها بالباطل، ولذا كثير من الرقاة ما زالوا أسرى لتلك الرواسب العتيقة والمفاهيم المغلوطة، ولا عجب فقد تربوا عليها وتوارثوها في بيئتهم، وأصبح من الصعب عليهم استيعاب وفهم ما نطرحه بتجرد، ومن جهل شيئاً عاداه .... والله المستعان. *🖋️ /#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري* *مدير* *مركز الإستشفاء* *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية* *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861 🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=1000860027074

*⭕#الممسوس_المتحول_إلى_راقي* 🔹 هناك ممسوسون كانوا يتعالجون من شياطين خبيثة متسلطة عليهم تسومهم سوء العذاب ليلاً ونهاراً، وبعضهم قد كان *شارفاً على الجنون*، وأكثرهم كان ممن لا يلتزم بالتعليمات والتوجيهات ويتخبطه الشيطان، وتجده في أوقاته محبطاً محطماً منهاراً متماهياً مع شيطانه منقاداً له، فوجد فيه *#صيداً_سهلاً* فأستدرجه وتلاعب بأفكاره مستغلاً جهله المركب وبعده عن الله وضعف عقيدته ومعنوياته وشخصيته، وأوهمته أنه *#صاحب_كرامة* وعنده *#مَلَكة* وأنه *#زوهري* و *#نوراني* و *#روحاني*، أو بأنه ملك مرسل له من الله ليعينه على علاج الناس.! 🔹 فصدق ذلك المسكين إملاءً وإيحاءً من عدوه الذي جرعه أصنافاً من العذاب سابقاً وأوهمه أنه قادر على مساعدته لعلاج الناس.! 🔹 وفجأة تحول من مصاب يتعالج من تخبط الشيطان به إلى راقٍ يشخص بإملاء شيطانه وإلى *مفتي يحلل ويحرم* وهو يغرق في الجهل والأمية، ولا يكاد يعلم الأساسيات البسيطة من علوم الدين، ولا يكاد يعلم شيئاً عن مصائد ومكائد ومداخل الشيطان، ولا يكاد يجيد حتى قراءة الفاتحة بشكل سليم وخالٍ من الأخطاء الجلية.! *⭕ وما كان منه إلا أن عزم على تقليد *#الرقاة*، وترك مهنة *#النجارة* أو *#الخبازة* أو *#الحدادة* التي كان يمتهنها، وأطلق *#اللحية* التي كان يجتزها من جذورها، ولبس *#الثوب_القصير* بدل *#البنطال_الضيق* المتعود على لبسه ووضع *#العمامة* على رأسه، ثم فتح دكاناً أو غرفة أسماها *#المركز_العالمي_لتعليب_وتصدير_الجان*، واصفاً نفسه *#الشيخ_العلامة_والبحر_الفهامة*، *#قاهر_قلوب_الشياطين*، وبعضهم يتبجح ويباهى باستعانته ب *#الجني_الشريف_الصالح* وهو ذاته الذي كان يذيقه المّر سابقاً، ويتردد على الرقاة للخلاص منه.❗* 🔻 *وكثير منهم لا يخفي أنه *#روحاني* و *#نوراني* وأنه يمتلك *#أشراف_من_الجن* صالحين وأنه يعالج بهم.* ▪️ وبعد أشهر فقط أدخل *#الحجامة* إلى عمله وأصبح يزاولها من دون سابق خبرة أو تعلم، وبعدها رفع شعار *#العلاج_بالطب_النبوي* والأعشاب وبدأ يركب الخلطات ويرفع شعار علاج كل الأمراض، كل ذلك نزل عليه بالإيحاء الشيطاني الذي يسميه الأسرار الربانية. 🔹 وشيئاً فشيئاً تراه قد غرق في وحل *#الخرافة* وروّج لها واستميت في إثباتها، ثم يتحول بالتدريج إلى مشعوذ، حتى يصل به الأمر إلى مرتبة السحر والعياذ بالله، وأعرف الكثير ممن كانوا يتعالجون عندي، ومع الأيام أصبحوا سحرة بعد أن تصدروا للرقية بجهل وهم مرضى! *🔴 والعجيب... أن ترى أناساً يسارعون إليهم رغم معرفة بعضهم بحالهم وبسابق عهدهم.* 🚫 وهؤلاء *#المتردية* و *#النطيحة* قد أفسدوا في مجال الرقية أيما إفساد وشوّهوا صورتها وأساءوا إلى سمعة الرقاة المؤهلين، فهم صيد الشيطان وأدواته ووسيلته، فلا علم وأهلية ولا كفاءة ولا تقى ولا ورع ولا خجل، ولا منهج سوي ولا غاية سامية، لا يبالي بعقيدة ولا بصحة مريض ولا بأمانة ولا بمصداقية ولا بأعراض ولا بمحارم المسلمين، ولا بسمعة الرقية الشرعية ولا بأي وادٍ هلكت، فحسبنا الله ونعم الوكيل وإلى الله المشتكى. 🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*                      *مدير*               *مركز الإستشفاء*   *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*               *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861 🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=100086002707481

⭕ *#نسف_شبهة_التجربة_لمروجي_الخرافات_في_مجال_الرقية.* 🔻 هناك الكثير من المتصدرين للرقية قد أرهقوا المصابين بالأمراض الشيطانية بالأوهام و بخرافات لا وجود لها، وعند نقدهم يتحججون بالتجربة لتمرير خرافاتهم. ▪️ فليست كل *#تجربة* صحيحة ، لأن *#التجربة* وحدها لا تكشف لنا الأمور الغيبية غير المحسوسة أو الملموسة حتى نجزم بها بتشخيص أو بتوصيف، ولصحة التجربة يجب أن توزن بالأدلة الشرعية إن وجدت أو الحسية أو العلمية والعقلية وينبغي أن لا تتصادم معها. ⭕ ولا شك أن *#علوم_الإستطباب* كلها قائمة على *#الحسيات* و *#التجارب* المعتبرة المراعية للأدلة الشرعية والحسية والعلمية والعقلية التي تنكر *#الخرافة* و *#التخريف*، كما قال *#شيخ_الإسلام* رحمه الله: *(الطب تجارب وقياسات، وأهله منهم من تغلب عليه التجربة، ومنهم من يغلب عليه القياس، والقياس أصله التجربة، والتجربة لابد فيها من قياس، فلا بد من الحسيات التي هي الأصل ليعتبر بها، والحس إن لم يكن مع صاحبه عقل وإلا فقد يغلط).* 📕 الفتاوى (13/75) يُلحظ - ابتداءً - أن ابن تيمية لا تأسره كلمة، ولا يقيده مصطلح، فمثلاً: الحس يسميه - في مواطن أخرى - تجارب وفطرة وبصراً، كما أن العقل يسميه النظر والتجربة والاعتبار، وهذا يكشف سعة عقل هذا الإمام الفذ ورحابة أفقه. وقد قال - رحمه الله -: *(إذا اتسعت العقول وتصوراتها اتسعت عباراتها، وإذا ضاقت العقول والتصورات بقي صاحبها كأنه أسير العقل واللسان).* 📕 الردّ على المنطقيين (ص 166). وأشار - في موطن آخر - إلى *(أن التجارب قد تحصل بالنظر والاعتبار والتدبّر، وقد تحصل بالحسّ والمشاهدة، فهي معقولات محسوسات).* 📕 الرد على المنطقيين (ص 29، 93، 98). 🔻 فأيها *#الرقاة* أصلح الله حالكم، احترموا عقولنا وعقول المصابين، وأرحموا معاناتهم وتعبهم وتخبطهم، فقد سممتم عقولهم وأفهامهم وضخمتم أمراضهم وشتتم جهدهم في العلاج وزرعتم اليأس والإحباط والتعجيز بغرس *#الخرافات* المبنية على الآتي: ▪️ على *#التخرص* في أمور غيبية ظنية تتصادم أصلاً مع الأدلة الشرعية والمحسوسة والملموسة. ▪️ والأخذ بدعاوي الشياطين ووضع توصيفات وتشخيصات بناءً عليها. ▪️ والأخذ ب *#موروث_السحرة_والمشعوذين* في توصفاتهم القديمة. ▪️ أو بالأخذ بالموروث من *#حكاوي_الجدات* وأساطيرهم الخرافية. 🔺 ويكفيكم هذياناً واستخفافاً بالعقول، أصلح الله حالكم، فالرجوع إلى الحق ومراجعة الأخطاء والقناعات والمفاهيم المغلوطة فضيلة وليست نقصاً. 🔺 فإن *#التشخيص* والتوصيف للأمراض يبنى على أدلة شرعية إن وجدت أو حقائق محسوسة وملموسة ومتواترة وعلامات وأمارات ودلائل وقرائن معقولة، ولا تتصادم مع النقل والعلم والعقل. 🔻 ومن *#الخرافات* ما يلي: ▪️*#زوهري* ▪️*#تابعة* ▪️*#السحر_الموروث* ▪️*#تجدد_السحر_في_المواسم* ▪️*#المس_المتعدد_والمتراكم* ▪️*#المس_الخارجي* ▪️*#المس_الجزئي* ▪️*#المس_المتنقل* ▪️*#علم_الإشارة* ▪️*#أم_الصبيان* ▪️*#تسلط_القرين* ▪️*#عشق_القرين* ▪️*#سحر_القرين* ▪️*#الجزم_باحتراق_الشياطين* ▪️*#تشكل_الجن_بأشكال_الحيوانات_في_بدن_الممسوس* ▪️*#المس_الغواص* ▪️*#المس_الطيار* ▪️*#السحر_الموروث* ▪️*#الحصون_والمتارس* يصنعها الشيطان في بدن الإنسان ليحتمي بها، وتخصصي رقى لذلك.* ▪️*#نقاط_تحضر* في بدن المصاب. ▪️*#نقاط_تموضع* و*#نقاط_تمركز*. ▪️*#المس_الساكن_في_الرأس* أو في أي مكان آخر. ▪️*#البخور* يطرد الشياطين. ▪️*#غلق_الجسد* ▪️*#الجسم_الأثيري* ▪️تهتك *#الهالة* إلى غير ذلك من *الخرافات* العديدة. 🔺 *وكيف جزتم بهذه التوصيفات والتوصيفات غير المرئية، وفق أي دليل وتحت أية أجهزة، والله المستعان ⁉️.* *🖋️/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري* *مدير* *مركز الإستشفاء* *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية* *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861 🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=1000860027074

⭕ *#خرافة_السحر_الوراثي* 🔻 أتعجب بشدة من بعض الإخوة *#الرقاة* وفقنا الله وإياهم للصواب ممن لهم سنوات يمارسون الرقية، ولكنهم للأسف لا زالوا يضخمون حجم الإصابة وأسبابها ويضللون المرضى بالتخرص والرجم بالغيب وببعض التشخيصات المستندة في معظمها على إدعاء الشياطين، أو تقليد من تعلموا على أيديهم بالاستقراء والمتابعة عبر الإنترنت. 🔻 فيشخصون ب *#السحر_الوراثي* مع نصحنا لهم ونقدهم، إلا أن بعضهم ما زال يجادل بإستماته على إثبات ذلك دون الاستناد إلى دليل شرعي أو علمي أو حسي. ▪️ مع أن ذلك يتصادم جملةً وتفصيلاً مع *#مفهوم_السحر_ومقوماته*، لأن السحر لا يعقد إلا بالأثر للشخص المستهدف وبإسمه وبإسم أمه، ولا يمكن أن يعقد السحر لشخص لم يخلقه الله بعد، وما زال في علم الغيب ⁉️ ▪️ فيا ليت شعري... هل فهم هؤلاء *#ماهية_السحر* ومقوماته، حتى ضللوا الخلق وهولوا عليهم أمراضهم وضخموها بوصفهم المستند على التخرص المتصادم مع مقومات السحر رجماً بالغيب⁉️ ▪️ *فهؤلاء للأسف لا يكادون يتميزون أو يفرقون بين *#الإصابة_الجماعية* للأسرة نتيجة سحر، أو المس لخدام *#كتب_السحر_المتوارثة* من الأجداد الذين يبقون بعده في البيت فيحاولون تجنيد الأبناء لإتمام مهمة أبيهم ويتسلطون على ذريته بدون سحر في وجوده وبعد موته، وقد تتسلط على الأحفاد أيضاً إذا سكنوا في ذات البيت التي أصبحت بؤرة للشيطان، والتي تتسلط عليهم دون تكليف بسحر⁉️.* 🔻 وهكذا حالات يصورنها لهم على أنها استهدافات بالسحر قديمة ومتجذرة ومتأصلة وكأنهم يحاولون إقناعهم بصعوبة الخلاص منها ⁉️ 🔻 فهذا التشخيص لا يدعم غير الشياطين معنوياً بتعظيم وتهويل حجم الإصابة، فهي تسمعهم جيداً وتنتشي بنفسها وتنفخ ريشها على المصابين وتزيد من آذاها. 🔻 وفي المقابل يثبطون المصابين ويهدمون معنوياتهم ويضعفون عقيدتهم ويدفعونهم للاستسلام والعجز واليأس وترك العلاج، وأتمنى منهم أن يفهموا هذا النقد ويتركوا تثبيط المصابين بهذا التشخيص المعوج، لأن وظيفتهم دعم المرضى عقدياً ومعنوياً والأخذ بأيديهم لا تثبيطهم وتعجيزهم... والله الموفق. 🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*                      *مدير*               *مركز الإستشفاء*   *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*               *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861 🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=1000860027074

🔹وفي المقابل نرى كثير من المتسلقين على هذا العلم ممن أمتهنوه و تصدروا له من غير إجازةٍ أو علم شرعي ولا بصيرة ولا تقوى ولا ورع ولا مراعاة للحلال والحرام أو للمصلحة من المفسدة ، قد تمادوا وتأولوا لأنفسهم التأويلات ، وفتحوا الباب على مصراعيه ، وأصبحت عندهم مسألة لمس النساء من المباحات بالمطلق عن هوى أو تأويل ، فأفسدوا وأضروا وأساءوا وشوهوا سمعة الرقية الشرعية والرقاة بصورةٍ عامة. والله المستعان وهو أعلى و أعلم 🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري* *مدير* *مركز الإستشفاء* *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية* *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861 🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=1000860027074

⭕ *#حكم_لمس_المرأة_أثناء_الرقية؟* 🔹هذه المسألة من المسائل المهمة للغاية في المجال، والتي ينبغي على طلبة العلم البحث فيها ومناقشتها باستفاضة، وتسليط الضوء عليها من منظور شرعي وعلمي وواقعي، والخروج منها بموقف موحد يكون منهجاً عملياً لجميع الرقاة المتجردين والمتقيدين بالضوابط الشرعية. ✳️ *ولذلك أقول مستعيناً بالله* 🔹إن من المعلوم من الدين كبدن المرأة، لا مباشرة ولا من وراء حائل، وإذا أراد الله في قراءتهم خيراً: حصل بدون لمس*. انتهى 📚"فتاوى نور على الدرب" (22/ 2) بترقيم الشاملة. 🖋️ قلت: *وبالجملة هناك أمور حاصلة مشاهدة وواقعية في مجال الرقية الشرعية ينبغي عدم تجاهلها والتفاعل معها، بل يجب الاستقصاء والتحري عنها ومعاينتها عن كثب قبل إسقاط الحكم الشرعي عليها، وهذه الأمور لا تخفى على الرقاة أهل الخبرة المنقطعين لهذا العمل، فهم يعايشونها بشكل شبه يومي.* ▫️وقد يجهل وقوعها كثير من العلماء والفقهاء الذين يحرمون لمس المرأة جملةً وتفصيلاً من دون استثناء، لأنهم يسقطون الحكم من حيث الأصل المسلم به ويفتون بحسب ما توفر لديهم من أدلة بشكل عام، وبحسب السؤال الذي وُجه إليهم، وكثير منهم يجهل طبيعة بعض هذه الأمراض وأعراضها قبل وأثناء الرقية وبعدها، وبالتالي يجهلون طريقة التعاطي والتعامل معها أثناء الرقية، وإن كانوا علماء وفقهاء إلا أن هذا المجال ليس مجالهم. ▫️ومعلوم عند أهل الخبرة أن الحالات المصابة بالأمراض الروحية تتفاوت في تفاعلها وتأثرها وتجاوبها مع الرقية وتتباين في ردود فعلها، وذلك بحسب نوع المرض وسببه ومدته ونوع الشيطان الملتبس بالمرضى. ▫️*والأصل هو أن يتقيد الراقي ويتحرى الضوابط الشرعية في طريقة رقيته للمرأة، وأن يكتفي بالرقية على النساء عند بُعد، ويقتصر على الإماء والإشارة إليهن، مع إلزامهن بالحجاب الشرعي دون خلوة وبحضور المحرم.*   ✳️ *إلا أن الراقي حتماً قد يضطر ويلجأ للمس المرأة من وراء حائل عند الضرورة، عند تعامله مع الحالات المستعصية كالآتي*: 🔹 كأن ينقذ حياة مصابة تعرضت لخنق الشيطان أثناء الرقية لها بغية قتلها. 🔹 أو عندما يدخلها الشيطان في حالة إغماء أو غيبوبة عميقة، وتعذر على الراقي إفاقتها بالرقية. 🔹 أو عندما يقوم الشيطان بسد مجراها التنفسي أو بضغطه على قلبها. 🔹 أو عندما يتمركز الشيطان في رأسها ويتسبب لها بصداع شديد أو دوخة. 🔹 أو عندما يصر على أن يبقى متحكماً بجسدها ولسانها وحواسها ويرفض النزول. 🔹 أو عندما يتسبب لها بشلل كامل أو جزئي. 🔹 وعندما يتسبب بالعمى أو البكم أو النزيف الشديد. 🔹 أو عندما يتمرد الشيطان أثناء الرقية ويتجاوز الحد ويقوم بالاعتداء على الراقي أو المرافقين لها. 🔹 وعندما يعزم على الهرب أو إيذاء المريضة بضرب رأسها وخلع ملابسها. إلى غير ذلك من الأمور التي قد تحدث بالفعل عند كثير منهن وتتكرر بين يدي الرقاة. 🔴وعندما يقف محرم المريضة عاجزاً ومذهولاً أمام الحالة ، لعدم خبرته ، وعندما لا توجد إمرأة مؤهلة لها خبرة في التعاطي مع هكذا حالات ، و تقوم مقام الراقي في ذلك الوقت ، حينها ينبغي على الراقي التدخل بحكم خبرته وجدارته . 🔴 ولا ينكر وجود تلك الأعراض والتغيرات والتفاعلات خلال الرقية، إلا جاهل أو مجادل مكابر أو متحامل أو قليل خبرة  ..‼️ 🔴 وعليه فإن الراقي قد يضطر من باب الضرورة الملحة ، التي تقدر بقدرها ، من باب الإستطباب ورفع الضرر مع القدرة ( *قياساً على مايحل للطبيب فعله بحسب تقديره للضرورة مع المرأة الأجنبية* ). 🔴لأن يقوم بفعل شي للتعامل مع هكذا أعراض كالخنق أو الضغط أو الضرب على موضع الألم ، ومن المجرب أن ذلك قد ينفع بأذن الله وقد ينقذ حياة أمرأة أو يعيد لها وعيها أو عقلها أو أنقاذ ما يمكن أنقاذه من أعضاءها. 🔸ويشترط لفعل ذلك أن يكون الراقي مؤهلاً ومشهود له بالأمانة في دينه وخلقه وكفاءتة وخبرتة وتمكنه. ✳️ *إلا أننا للإسف نرى بعض الرقاة في ذلك بين إفراط وتفريط.* 🔹فمنهم لقناعته بالحكم الشرعي المحرم للمس المرأة بالمطلق ، أو لعجزه وجهله بالطريقة الناجعة لرفع الضرر ولقلة خبرته وعدم إستطاعته التعاطي مثل مع ما ذكرنا من الحالات ، نجد أن كثير من المرضى يخرجون من بعد جلسته وهي في حالة تحضر كامل للشيطان ، أو في حالة غيبوبة أو صداع أو دوخة أو شلل آني . 🔹 وفي المقابل نرى بعض المتشدقين بالحكم الشرعي والمتجاهلين لوجود هكذا حالات وللقواعد والأصول الشرعية ، يوزعون الإفتراءات ويكيلون التهم ويطعنون في دين الرقاة ويشككون في نياتهم ومقاصدهم بالجملة ، دون تفريق بين من يقوم بذلك العمل من باب الضرورة الملحة ، وبين المفتون أو المتساهل والمتهاون بالحكم الشرعي.

فقد أخرجه أحمد في المسند (21439) بلفظ "*يحضر بها*" أي معها، وقد جاء أيضًا بلفظ "*يحضرها*" وعزاه السيوطي في الجامع الصغير للكجي في سننه من حديث أبي هريرة كما قال الترمذي وغيره، وقال الهيثمي (5/107): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، *وعلى كل فمعناه صحيح ولا يخالف حديثًا صحيحًا، وتشهد له التجربة، ويؤيده الواقع، ومشائخنا على هذا المعنى، فلله الحمد والمنة.* ▫️ثم يقول: *(هذا الحديث الشريف يفيد أن كل إنسان حوله شياطين الجن يتربصون الإيقاع به، فكل إنسان معرض للحسد، ولا يكاد أحد يسلم من العين إلا من عصم الله)* (كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية – ص 43). ▫️وقال أيضًا: *(ولأن غالب أمراض الناس سببها العين، وأن معنى حديث "العين حق" أي الوصف دون ذكر الله (وهو سم اللسان) وليس المراد آلة العين وإنما عُبر بها لأنها الواصفة للواقع، وحينئذ تنطلق الشياطين الحاضرة فتعمد إلى إيذاء الموصوف بإذن الله، ولأن هذا المفهوم الشرعي غير مسبوق فيما أعلم، حرصت كل الحرص على تأصيله شرعياً بالاستعانة بعد الله بمشائخنا ممن له اختصاص في العقيدة وهي الأهم، وتم عرض هذا المفهوم على شيخنا الفاضل محمد العثيمين، فأقره بحمد الله وذلك في فتوى عن طريق شريط تسجيل)*، 📕(كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية – ص 21). ▫️ومن أدق وأبلغ ما كتبه *#ابن_القيم* في *تفسيره للمعوذتين* حيث حدد هذا الواقع وتكلم عنه وبين *#طبيعة_الحاسد_وعلاقته_بالشيطان* - حيث قال رحمه الله: *(والشيطان يقارن الساحر ويقارن الحاسد ويحادثهما ويصاحبهما، لكن الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشيطان، لأن الحاسد شبيه إبليس وهو في الحقيقة من أتباعه، لأنه يسعى ويطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس وزوال نعم الله عنهم كما أن إبليس حسد آدم لشرفه وفضله، وأبى أن يسجد لآدم حسدًا، فالحاسد من جنس إبليس وأما الساحر فهو يطلب من الشيطان أن يعينه، بل إن الساحر يعبد الشيطان ليقضي له حاجته، والمقصود أن الساحر والحاسد كل منهما قصده الشر، لكن بطبعه ونفسه وبغضه للمحسود، والشيطان يقترن به ويعينه، ويزين له الحسد ويأمره بموجبه، والساحر بعلمه وكسبه وشركه واستعانته بالشياطين)* 📕(تفسير المعوذتين – ص 39). ▫️وقال أيضا : *( فلهذا والله أعلم قرن في السورة - يعني سورة الفلق - بين شر الحاسد وشر الساحر لأن الاستعاذة من شر هذين تعم كل شر يأتي من شياطين الإنس والجن فالحسد من شياطين الإنس والجن والسحر من النوعين )* 📕( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) ▫️قال الشوكاني : *( يجوز رقية من به مس ، أو عين ، أو نحوه ، لاشتراك ذلك في كون كل واحد ينشأ عن أحوال شيطانية من إنس أو جن )* 📕( نيل الأوطار – 8 / 214 ) 0 ▫️قال الشيخ أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري : *( والعين وردت إليها الإشارة في ثلاث آيات من القرآن الكريم ، وورد بها جملة أحاديث ، منها الصحيح لذاته ، ومنها الصحيح لغيره ، وثبتت من تجربة البشر، ومن أنكر العين ليس عنده برهان إلا عدم العلم بصلة النفس بالنفس ، وصلة الإنس بالجن ، وعدم العلم ليس علما بالعدم ، وخالق النفوس والجن والإنس أعلم بأثرهم ، وكثيرا ما التصقت آثار العين بآثار الجن )* 📕( تباريح التباريح – ص 93 ) *🖋️/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*                      *مدير*               *مركز الإستشفاء*   *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*               *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861 🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=1000860027074

*(الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشيطان، لأن الحاسد شبيه بإبليس، وهو في الحقيقة من أتباعه؛ لأنه يطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس، وزوال نعم الله عنهم، كما أن إبليس حسد آدم لشرفه وفضله، وأبى أن يسجد له حسدًا، فالحاسد من جند إبليس).* 📚 بدائع الفوائد (2/234). ▫️ قال *#المناوي* رحمه الله: *(فالشيطان يحضرها بالإعجاب بالشيء وحسد ابن آدم بغفلة عن الله فيحدث الله في المنظور علة، يكون النظر بالعين سببها، فتأثيرها بفعل الله)* 📕 (فيض القدير – 4 / 397) ▫️ قال *#الشوكاني* رحمه الله: *(يجوز رقية من به مس أو عين أو نحوهما، لاشتراك ذلك في كون كل واحد ينشأ عن أحوال شيطانية من إنسي أو جني)* 📕 (نيل الأوطار - 8 / 214) ▫️ يقول الشيخ *#عبدالله_الجبرين* – رحمه الله – في مقدمته للكتاب الموسوم "كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية" ▫️ للشيخ *#عبدالله_السدحان*: *(وقد أثبت بالتجربة الصادقة أن العين يتبعها شيطان من شياطين الجن فيؤثر في المعين بإذن الله تعالى الكوني القدري)* 📕 (كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية – ص 5) ▫️ ويعقب *#الشيخ_عبدالله_السدحان* على الحديث آنف الذكر فيقول: هذا الحديث أوله "*#العين_حق*" 📕 صحيح رواه البخاري (10 / 203) أما بقيته *(ويحضرها الشيطان وحسد ابن آدم)* فقد أخرجه أحمد في المسند ( 21439 ) بلفظ " *يحضر بها* " أي معها وقد جاء أيضا بلفظ " * يحضرها*" وعزاه السيوطي في الجامع الصغير للكجي في سننه من حديث أبي هريرة كما قال الترمذي وغيره، وقال الهيثمي ( 5 / 107 ) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، *وعلى كل فمعناه صحيح ولا يخالف حديثاً صحيحاً وتشهد له التجربة ويؤيده الواقع ومشائخنا على هذا المعنى فلله الحمد والمنة.* ▫️ثم يقول : *( هذا الحديث الشريف يفيد أن كل إنسان حوله شياطين الجن يتربصون الإيقاع به ، فكل إنسان معرض للحسد ، ولا يكاد أحد يسلم من العين إلا من عصم الله )* ( كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية – ص 43 ) 0 ▫️وقال أيضاً : *( ولأن غالب أمراض الناس سببها العين ، وأن معنى حديث " العين حق " أي الوصف دون ذكر الله ( وهو سم اللسان ) وليس المراد آلة العين وإنما عُبر بها لأنها الواصفة للواقع ، وحينئذ تنطلق الشياطين الحاضرة فتعمد إلى إيذاء الموصوف بإذن الله ، ولأن هذا المفهوم الشرعي غير مسبوق فيما أعلم حرصت كل الحرص على تأصيله شرعياً بالاستعانة بعد الله بمشائخنا ممن له اختصاص في العقيدة وهي الأهم ، وتم عرض هذا المفهوم على شيخنا الفاضل محمد العثيمين ، فأقره بحمد الله وذلك في فتوى عن طريق شريط تسجيل )، 📕( كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية – ص 21 ) ▫️ومن أدق وأبلغ ما كتبه *#ابن_القيم* في *تفسيره للمعوذتين* حيث حدد هذا الواقع وتكلم عنه وبين *#طبيعة_الحاسد_وعلاقته_بالشيطان* - حيث قال رحمه الله : *( والشيطان يقارن الساحر ويقارن الحاسد ويحادثهما ويصاحبهما ، لكن الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشيطان ، لأن الحاسد شبيه إبليس وهو في الحقيقة من أتباعه ، لأنه يسعى ويطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس وزوال نعم الله عنهم كما أن إبليس حسد آدم لشرفه وفضله ، وأبى أن يسجد لآدم حسدا ،فالحاسد من جنس إبليس وأما الساحر فهو يطلب من الشيطان أن يعينه ، بل إن الساحر يعبد الشيطان ليقضي له حاجته والمقصود أن الساحر والحاسد كل منهما قصده الشر ، لكن بطبعه ونفسه وبغضه للمحسود والشيطان يقترن به ويعينه ، ويزين له الحسد ويأمره بموجبه ، والساحر بعلمه وكسبه وشركه واستعانته بالشياطين )* 📕( تفسير المعوذتين – ص 39 ) ▫️وقال أيضا : *( فلهذا والله أعلم قرن في السورة - يعني سورة الفلق - بين شر الحاسد وشر الساحر لأن الاستعاذة من شر هذين تعم كل شر يأتي من شياطين الإنس والجن فالحسد من شياطين الإنس والجن والسحر من النوعين )* 📕( بدائع الفوائد - 2 / 233 )  ▫️قال *#شيخ_الإسلام_الشوكاني* : *( يجوز رقية من به مس ، أو عين ، أو نحوه ، لاشتراك ذلك في كون كل واحد ينشأ عن أحوال شيطانية من إنس أو جن )* 📕( نيل الأوطار – 8 / 214 ) ▫️قال الشيخ *#أبو_عبدالرحمن_بن_عقيل_الظاهري* : *( والعين وردت إليها الإشارة في ثلاث آيات من القرآن الكريم ، وورد بها جملة أحاديث ، منها الصحيح لذاته ، ومنها الصحيح لغيره ، وثبتت من تجربة البشر، ومن أنكر العين ليس عنده برهان إلا عدم العلم بصلة النفس بالنفس ، وصلة الإنس بالجن ، وعدم العلم ليس علما بالعدم ، وخالق النفوس والجن والإنس أعلم بأثرهم ، وكثيرا ما التصقت آثار العين بآثار الجن  )* أما بقيته *(ويحضرها الشيطان وحسد ابن آدم)*

*⭕#إثبات_حقيقة_إقتران_العين_والحسد_بالمس_الشيطاني* 🔹 *#العين_والحسد* قد تصيبان الإنسان بإذن الله، وأثرهما يكون ب *#الإقتران_الشيطاني* المباشر، وقد يقدر الله العافية منها بإذن الله بمجرد اغتسال *#المعيون* من غُسل *#العائن* إذا حصل ذلك من حينه، وقد يحتاج الأمر إلى جلسات رقية بالعدد المتناسب مع قوتها لإبطال العين وإخراج العارض. 🔹 ودليل الإغتسال ما جاء في حديث: *مُحَمّد بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْف، أَنّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ: اغْتَسَلَ أَبِي: سَهْلُ بْنُ حُنَيْف، بِالخَرّارِ، فَنَزَعَ جُبّةً كَانَتْ عَلَيْهِ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ، يَنْظُرُ. قَالَ: وَكَانَ سَهْلٌ رَجُلاً أَبْيَضَ حَسَنَ الجِلْد، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ: مَا رَأَيْتُ كَاليَوْمِ، وَلاَ جِلْدَ عَذْرَاءَ! قَالَ: فَوُعِكَ سَهْلٌ مَكَانَهُ، وَاشْتَدّ وَعْكُهُ. فَأُتِيَ رَسُولُ الله فَأُخْبِرَ: أَنّ سَهْلاً وُعِكَ، وَأَنّهُ غَيْرُ رَائِح مَعَكَ يَا رَسُولَ الله! فَأَتَاهُ رَسُولُ الله فَأَخْبَرَهُ سَهْلٌ بِالّذِي كَانَ مِنْ شَأن عَامِر. فَقَالَ رَسُولُ الله: {عَلاَمَ يَقْتُلُ أحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ ألا بَرّكْتَ؟ إنّ العَيْنَ حَقّ! تَوَضّأْ لَه} فَتَوَضّأْ لَهُ عَامِرٌ، فَرَاحَ سَهْلٌ مَع رَسُولِ الله لَيْسَ بِهِ بَأَسٌ.* *⭕ و *#العين* البشرية المجردة الكائنة في رأس صاحبها والثابتة والغير متحركة وذات القدرات المحدودة والمعلومة علمياً، لا يمكن أن تؤثر بذاتها في الآخرين فتمرضهم وتقتلهم، وعلى الجمادات الصلبة فتكسرها وتتلفها من دون تدخل شيطاني مباشر ⁉️* 🔹 و *#العائن* و *#الحاسد* ترافقهما الشياطين وتلازمهما كما ترافق الساحر، ولكن من دون طلب منهما أو استدعاء، لعلمها بخبث قلبيهما وسوء طويتهما ولئم طبيعتهما، وتطير عند تفوههما بكلمات *#التهول* و *#الإستعظام* و *#الإستعجاب* واستكثار النعمة أو نظرتهما ونَفَسِهما الخبيث عند رؤية ما يشتهيان أو عندما يتمنيان زوال النعمة عن حاسدهما، فتنطلق الشياطين المرافقة لهما كالسهم للحلول في معيونهما ومحسودهما وتنفيذ أعراض تلك العلة الخبيثة التي عانا أو حسدا عليها، وذلك بمس جسد المعيون والمحسود بشكل مباشر واحتلاله وإعمال وتنفيذ أعراضها، وتأثيرها يكون بعد إذن الله تعالى واضحاً جلياً على الأنفس والأبدان والأزواج والعلاقات والذرية والأعمال والأموال والممتلكات والمصالح والأرزاق وغير ذلك، وهذا أمر معروف ومتواتر عند العلماء به قديماً وحديثاً إلا جاهل متعالم يهرب مما لا يعرف. 🔻 والغالب على العين والحسد تأخذ فترة أطول في العلاج لاسيما إذا كانت قديمة وتراكمية، وخصوصاً إذا تحول المقترن بها إلى عاشق لجسد المعيون، وطال استيطانه واحتلاله وأعجبه البقاء فإنه يستميت دونه على الغالب، خصوصاً إذا لم يتم مقاومته بالقدر المتناسب مع حجم تسلطه وعناده. 🔻 وبالتالي يصبح جسد المعيون مفتوحاً ومهيئاً لاستقبال *#العيون_التراكمية* بوجود ذلك الشيطان المتلبس، حيث يتقوى بها، لاسيما إذا كان المصاب بها مهملاً لأذكاره ولا يتحصن ولا يتعالج بالشكل المطلوب من العين أو العيون السابقة. 🔴 *وهذا ما تأكدنا منه وتابعناه لعشرات السنين من خلال علاج الآلاف من الحالات، وما أكدته الأدلة ووافقنا عليه العلماء، وأستغربت بشدة عندما وجدت من ينكر اقتران العين بشيطان من العلم أهل الخبرة دون ذكر الموانع الشرعية والحسية.* 🔵 *ثم إن هذه المسألة ليست من *#المسائل_التوقيفية* حتى نلزم القائلين بها بإثباتها بالدليل الشرعي كما يفعل منكرو الاقتران الشيطاني مع العين والحسد!* 🔹 بل هي من المسائل الفرعية الاجتهادية ومن *#مسائل_الإستطباب* الخاضعة للدراسة وللتجارب والمعرفة بالممارسة الطويلة والتتبع لأهل الاختصاص. 🔴 *وطلب العلم من الرقاة المتتبعين المتمرسين هو من يثبتها، فهذا تخصصهم وميدانهم ومجالهم الذي تفرغوا له وكسبوا منه الخبرة والتجارب، حيث يتردد عليهم المئات من المرضى بشكل يومي، ويصارعون الشياطين المتسلطة عليهم بالعين والحسد ويتصبحون ويتمسون بهم لعقود، ثم يأتينا من ينكر حقيقة إقتران الشياطين مع العين والحسد بالعاطفة، ولأنه جاهل بالمسألة ويهرف بما لا يعرف ويتعالم في غير فنه، ولا يستطيع أن يأتي ب *#الموانع_الشرعية_والعلمية* لاستحالة حصول ذلك، ولا يستطيع أن يثبت إمكانية تأثير العين والحسد المجردة بذاتها وبدون تدخل شيطاني، رغم أنها مسألة قد أجمع عليها كثير من العلماء أهل الإطلاع والممارسة قديماً وحديثاً⁉️* 🔹 *ومعلوم عند أدنى صاحب علم وخبرة أن الشياطين قد تتلبس بجسد الإنسان لعدة أسباب ودوافع منها السحر والتعدي والإعجاب والعشق والعين والحسد والانتقام.* ▫️ قال الإمام *#ابن_القيم* رحمه الله:

*⭕#خرافة_العين_الثالثة_وكشف_البصيرة* 🔹يحاول أهل *#الدجل* و *#الخرافة* و *#الشعوذة* تسويق وإشاعة معتقدات باطلة في أوساط الجهلة والعوام، ومن ضمنها هذه *#الخرافة* التي هي جزء من *#ادعاء_علم_الغيب* ويتبجح بها هؤلاء الدجاجلة من *#الكهنة* و *#العرافين* و *#السحرة* و *#المشعوذين*، وعباد الشيطان وبعض دراويش *#المتصوفة* وأدعياء *#العلاج_بالطاقة* و *#البرمجة_العصبية* و *#الروحانيين* أخوية الجن والشياطين والمتعاملين معهم، ويصورونها على أنها علم، وهي في الحقيقة ضرب من ضروب *#السحر* و *#العرافة* و *#الكهانة* و *#الاستعانة_بالشياطين*. 🔹ويعتقد مروجو معتقدات الديانة البوذية الطاوية الوثنية أن هناك عين ثالثة موجودة في الجبين بين العينين، وأن بمقدور الإنسان إذا أغمض عينيه وتأمل وركز طاقته وفكره فإنه يبصر بالعين الثالثة ويشرف على أمور لا يراها الآخرون، فيكون عندهم الاستطاعة على رؤية الآتي: ▫️القدرة على رؤية واستشراف وتوقع المستقبل. ▫️القدرة على قراءة أفكار الغير. ▫️رؤية ومعرفة الأحداث في أماكن قريبة وبعيدة. ▫️القدرة على تحريك الأشياء من مكانها. ▫️القدرة على استرجاع أحداث الماضي، أو الرجوع إلى الماضي. ▫️القدرة على رؤية الهالة الطاقية حول جسم الإنسان ومدى سماكتها وتهتكها. 🔴أما بعض المتصوفة والروحانيين أخوية الجن، فيدعون أنها *#إلهام_رباني* و *#كرامة* و *#علم_لدني* و *#أسرار_ربانية* و *#فراسة* يمنحها الله للأولياء الصالحين، فيصبحون ذوي *#بصيرة_ثاقبة* و *#مكاشفة*، فيرون ما لا يراه البشر ويستشرفون المستقبل، يعني: *كهانة وعرافة مبطنة*. 🚫🔹ويتشدق هؤلاء الدجاجلة لتمرير صحة ادعائهم علم الغيب بقصة لم تصح: *(أن عمر -رضي الله عنه- بعث سرية فاستعمل عليهم رجلاً يدعى سارية، قال: فبينا عمر يخطب الناس يوماً قال: فجعل يصيح وهو على المنبر: يا سارية الجبل، يا سارية الجبل، قال فقدم رسول الجيش، فسأله فقال: يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمنا، فإذا بصائح يصيح: يا سارية الجبل، فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله).* رواه أحمد في (فضائل الصحابة)، وأبو نعيم في (دلائل النبوة). وهذه القصة في سندها يحيى بن أيوب الغافقي وهو متكلم فيه، وقد ضعفها شيخنا #مقبل_بن_هادي_الواعي رحمه الله. 🔹 والحقيقة أنهم يستعينون بشياطين الجن ليخبروهم ببعض *#الغيب_النسبي* في *#أحداث_حاصلة_أو_مستقبلية* *"في حدود علم الشياطين وإطلاعهم"*، ويوحون بها إليهم عبر طرق عدة منها الرؤى والمنامات ومنها بالتحضير عبر القيام بتقديم بعض *#الطقوس* و *#القرابين*. 🔹 والمؤسف أن بعض الجهلة يبحث عن من يعلمه فتح العين الثالثة بفضول لإدراك العالم الآخر، ولا يدركون أنه مسلك خطير جداً، يغرق صاحبه في الشرك، وهو من وسائل *#الإستدعاء* للشياطين، ومصيره الغرق في عالمهم وحيلهم واستدراجهم، حتى يصنعون منه ساحراً أو منجماً أو عرافاً، *وقد قال رسول الله ﷺ: (ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، ومصدق بالسحر، وقاطع الرحم)* رواه أحمد، وابن حبان في صحيحه. *🖋️ / #عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري* *مدير* *مركز الإستشفاء* *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية* *اليمن - صنعاء* 🔹للإستشارة واتساب مجاناً / https://wa.me/967777130673 🔹قناتنا على التلجرام/ https://t.me/astashfa 🔹قناتنا على الواتساب / https://whatsapp.com/channel/0029Vb7zx44DeONBQD9mbB0i 🔹صفحتنا على الفيسبوك/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861 🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id=1000860027074