قناة تفسير الأحلام ...لأبي المعالي

انتهى الوقت

ينتهي الوقت الساعة الحادي والنصف ظهر إن شاء الله

فتحنا المجال للتعبير لمدة نصف ساعة إن شاء الله لكن بين حالك تماما وما علاقتك بالذين في الرؤيا والاسماء والصحة البدنية والحالة الاجتماعية . وما عملك

إن شاء الله نعبر لكم قريبا إما اليوم أو بعدها والله أعلم

باب أحلام ورؤى المصابين 📝السؤال: من ترى في المنام أن امرأة تؤذيها، أو تلاحقها، أو تنظر إليها بحقد أو تحديق ونحو ذلك، ويتكرر هذا في المنام أو أثناء الرقية الشرعية، على ماذا يدل؟ 📚الجواب: الجواب فيه تفصيل: فإن كانت المرأة المرئية صالحة ومستقيمة، فالغالب أن ذلك من تلاعب الشيطان؛ يريد أن يوقع العداوة والبغضاء بين الرائية وتلك المرأة، فلا تلتفت إلى ذلك، ولا تتهمها بمجرد الرؤيا. ويُنصح الرائية بالتحصن، وإن وجدت قرائن على العين فلا بأس بطلب الغسل منها على الوجه المشروع. وإن كانت المرأة معروفة بالحسد أو الخبث، فيُحذر منها، وقد تكون الرؤيا دالة على إصابة بعين أو حسد، وربما سحر إذا احتفت بذلك قرائن أخرى، وحينئذٍ لا مانع من أخذ فضل وضوئها أو غسلها بغير علمها إذا احتيج إلى ذلك، مع الإكثار من الدعاء أن يصرف الله شرها. وقد لا تكون المرأة هي المؤذية أصلًا، وإنما تكون المؤذية شيطانة، جاءت في المنام أو أثناء الرقية على صورة تلك المرأة؛ لا لأنها هي التي أصابت الرائية، ولكن لأن الشيطانة أقرب في خبثها إلى صفة تلك الإنسية. وقد تدل الرؤيا كذلك على أذى ليس من العين ولا من السحر، كعداوة، أو كلام جارح، أو مشاكل أسرية، أو ضغوط نفسية، ونحو ذلك، حتى وإن كانت الرائية مصابة. فالرؤيا يختلف تعبيرها باختلاف حال الرائي، وحال المرئي، وما في الرؤيا من القرائن، والله أعلم. وما رأيته وأرجحه من كان مصاب ورأى مثل هذه الرؤى ففي الغالب الشر في المرئي وأنه سبب مرضه الروحي من عيون وحسد أو سحر ، وهي عندي قاعدة طبعاً قاعدة ظنية لا قطعية كذلك ليست مطردة، نعم لأن عالم الرؤى والتعبير ظني وكذلك عالم الإصابات الروحية ظني وليس قطعي أقصد التشخيص والتحليل للحالة والتعبير للرؤى ونحو ذلك . والله أعلم .

‏مخالفة السير : في المنام ربما تدل على الوقوع ‏في أمر محظور أو تحذير من أمر مقدم عليه ‏الرائي والله اعلم .

فائدة : العسل في المنام يدل على المال ، ‏من غنيمة أو ميراث أو عمل أو شراكة ، ‏وتذوق العسل يدل على قرب الزواج ، ‏واكله مع الخبز يدل على علم او مال ‏بدون تعب وشرب العسل للمريض شفاء ، لقول الله عنه : ( فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ) ورؤيا السماء تمطر عسلاً ، يدل على صلاح الدين والعلم النافع ، وخلية النحل في المنام تشير إلى تعليم الأولاد المهن أو العمل أو مشروع ناحج ، ورؤيا الخلية للأعزب زوجة معها منفعة ، والله اعلم .

نعبر لكم قريبا إن شاء الله إما في الظهر أو الليل إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صبحكم الله بما فيه نفع للأبدان وأذهب عنكم الهموم والأكدار والأحزان

انتهاء الوقت بارك الله فيكم ولنا لقاء آخر إن شاء الله

نل نكتفي بما يسره الله

‏من ثمرات كثرة ذكر الله تعالى ، ‏أن الدعاء بعده من أسباب الإجابة . ‏يقول الإمام ابن القيِّم رحمه الله : ‏ذكرُ اللهِ و الثَّناء عليه ، أنجحُ ما طَلب به العبدُ ‏حوائجهُ ، وهذه فائدةٌ مِن فوائد الذِّكر والثَّناء ، ‏أنَّه يجعلُ الدُّعاء مستجابًا . ‏📚 الوابل الصَّيِّب (120)

تفضلوا

إن شاء الله

نفتح لكم المجال في التعبير بعد عشر دقائق من الآن

فضل الحوقلة: يقول : كنت أعاني من تأتأة وألم في الرأس ، ‏وأمراض مستعصية وذهبت إلى المستشفى ، ‏ولم يكتب الله لي الشفاء ، وعملت كل شيء ، ‏ولكن دون أي فائدة ، ورأيت في المنام ، ‏كأني بغرق في البحر ، ومتمسك في قارب ، ‏وسمعت وكأن الله ، يخاطبني من السماء ، «عليك بلا حول ولا قوة إلا بالله الكافية، الناجية، الشافية».‏، ثم قلت في الرؤيا : «لا حول ولا قوة إلا بالله»، وركبت في القارب ونجوت ، ‏من الغرق ، ومن ثم أصبحت أكررها في الواقع حتى فرّج الله عني كل شيء ، من أمراض وهموم وتأتأة في اللسان ، وكررتها بنية قضاء الدين عني والحمدلله ، قضى الله ديني وكررتها بنية أن أرى النبي ﷺ في المنام ، ورأيت كأني أصلي خلفه ، ‏وقد حفظت أجزاء من القرآن ، وتيسرت أموري بفضل الله ثم بالحوقلة .

‏انصح المعبرين بقراءة وفهم هذا الكتاب فقد فصل المسأله ايما تفصيل مسألة تواطؤ الرؤى على ليلة القدر

‌🌱 ⃟🫧••• تعریف المعبر فی الأصطلاح: فلم أقف علي من عرّفه تعريفاً جامعاً مانعاً، والذي يظهر لي أن يُقال : هو الفطن العالِمُ بأصول التعبير و طُرُقِه ، ويصيب في الغالب. •شرح التعريف: الفطنُ : أخرج البليد وقليل الفهم ، فمثله لا يمكن أن يكون مُعبراً و لو كان كثير العلم والمعرفه. العالِمُ بأصول التعبير و طُرُقه : أخرج الجاهل ، فمثله لا يكون مُعبٌراً، لفقده الآليه التي تُؤهله للتعبير. و أخرج العالم بعلومٍ كثيرةٍ لكنه يجهل أصول التعبير و طُرُقَه ، فمن المعلوم أنه لا يلزم أن يكون العالم مُعبراً. و أخرج الذي يُعبر و يُصيب ، لكنه ليس عن علم بأصول التعبير ، بل عن طريق الكهانه أو الجن. علماً أنه ليس المقصود بالعلم بأصول التعبير و طُرُقه أن يكون عن دراسهٍ و قرأة ، بل قد يكتسب من طرق أخري ؛ ككثرة الخبرة والتجارب، و مجالسة المعبرين المُبرزين، وكثرة التأمل بتعبير الأنبياء والصالحين يصيب في الغالب: أخرج الذي يغلب عليه الخطاء ، فهذا لا يُعد مُعبراً .. الشيخ / احمد ناصر الطیار

من أدب الدعاء : ‏أن يستشعر العبد شدة فقره ، لرحمة الله ، وعظيم حاجته إليه . ‏قال ابن رجب رحمه الله : ‏على قدر هذه الحرقة والفاقة ، ‏تكون إجابة الدعاء !.

‏( رب أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ) ‏قال ابن القيم رحمه الله : ‏وقد جُرب أن من قالها 7 مرات مع التملق لله ، ‏وشدة حاجته ، كشف الله ضرّه !. ‏📚 الفوائد ص 298