أثَر 🌱

ياربّ... هب لي تسليمَ العصافير، تسليمًا لا يتخلّلهُ قلقٌ أو سؤال، فها هي تتوكّل عليك، تُسلِّمُ أمرهَا إليك، تسعَى دون وجلٍ من القَادم، أو حسرةٍ على ما قد مضَى.. هب لي تسليمًا يجعلني مستسلمًا لأقدارك، راضيًا بها.. هب لي الهداية التي جَبلت عليها العصفور الصغير، فلا هو يتيه رغمَ سعةِ السماء، ولا هو يضل رغم كثرةِ الاتجَاهات، يسيرُ بثباتٍ نحو مَسعاه. اهدني لسبلٍ تُرضيك عني؛ لا أضلُّ عنها، ولا أكَلُّ منها، وأكرمنِي بالثّبات حتّى ألقَاك. -دانية قصاص

إنّ مَن رامَ دربَ اللّه كفَاه🌱

..🍃

ليس الشأن أن تظفر بما تُحب، وإنما الشأن أن تُحب ما يختاره الله لك، وهذا التجرد هو عين ما نطق به وهيب بن الورد، عندما سئل عن الموت أو البقاء؛ أيهما أحب إليه؟ فقال: (أنا لا أختار شيئًا، أحبُّ ذلك إليّ، أحبّه إلى الله)، عندها اهتزت نفس سفيان الثوري أمام هذا الجواب، فقال: (روحانيّة، وربّ الكعبة)، وما الروحانيّة التي عناها سفيان إلا أن تتجرد النفس من تدبيرها، لتُحلِّق في فضاء الرضا والتسليم، فيستوي عندها العطاء والمنع؛ لأنه اختيار الله! فمن عرف فقره؛ فرَّ إلى غنى خالقه، ومن أدرك قصور نظره؛ اتكل على كمال نظر الله له، فرضي بمواقع القدر رضا المسوق بحبّ، ثم لم يتخيّر على خالقه وإنما اطمأن لتدبيره، ووقف بعقله موقف المتأدب الذي لا يتعقّب تقديره، فهبّت عليه بعدها نسائم الروحانية التي وصفها سفيان، وفُتح له باب من النعيم والسرور الذي لا يشبه نعيم الدنيا، وفقه شيئا من المعنى الذي وصفه عمر بن عبدالعزيز بقوله: (‏أصبحت ومالي سرور إلا في مواضع القضاء والقدر)، وما ذكره عامر بن عبدالله بقوله: (‏أحببت ﷲ حبًّا سهّل عليَّ كل مصيبة، ورضَّاني في كل قضيَّة، فما أبالي مع حُبِّي إياه ما أصبحت عليه وما أمسيت)، قال ابن رجب: (من وصل إلى هذه الدرجة، كان عيشه كله في نعيم. - أحمد ماضي.

..🍃

..🌱

«قد تظنّ أنّ ما فاتك حِرمان.. وهو في تدبيرِ اللّه رحمة.. فثِق بحكمتِه!..»

«ستتعافىٰ يا صَاحبي؛ إذا فاض قلبك باليقين، يقينًا لا ريب فيه أنَّ الله أرحم بك من نفسك ووالديك، يقينًا تُضمِّد به جراحك عندما تمزِّقك الحياة وتخدشك أنياب الابتلاءات، يقينًا يكون لك خير متَّكئٍ إذا تباعدت عنك الأكتاف، يقينًا أنَّ في الجنَّة ستنسىٰ كلّ تنهيدة آه خرجت منك»

أجمع العارفون بالله أنّ التوفيق هو أن لا يَكِلَكَ الله إلى نفسك.. وأنّ الخذلان هو أن يُخَلِّيَ بينك وبين نفسِك. -ابن القيّم

وفي غمرة التعب، وبين ازدحام الصفحات وتشعّب مسارات الجهاز العصبي، أخذتني لحظةُ تأمل..لا لأستريح من عناء الطريق، بل لأن الدهشة كانت أكبر من أن تُتجاوز.. تارةً أقف مبهورة أمام دقةٍ يعجز العقل عن الإحاطة بها، وتارةً أحتار في حكمة تركيبٍ أو مسار.. فإذا كان هذا كله في وصفِ الخلق، فكيف بعظمة الخالق سُبحانه!.. #أثر 🌱

‏"من رحمةِ اللهِ بك؛ أنه لا يزالُ يجعلُ لكَ إليهِ حاجة، كلما قضى لك حاجةً أحدثَ لك أخرى، حتى لا تنقطعَ عنه، فإن النفوسَ مجبولةٌ على الانقطاعِ عن من تستغني عنه، ومن استغنى عن اللهِ وانقطعَ عنهُ هلك و ضاع، ولذلك قال بعض أهل العلم: "يُنْشِئُ اللهُ لك الحاجات، لتنشأَ منك العبوديات" #ساعة_استجابة لا تنسونا وغزةَ و الأقصى والأمة المكلومة من دعواتكم 🍃

..🍃

..🍃

‏«ستطولُ منك أيامٌ وأيامٌ وأنت مُعلقٌ حظّك مِن القرآن (حسبَ الفراغ).. ‏إِن لم تنتزع حق القرآن انتزاعًا، ‏ساعة مع الفرح وأُخرى مع المجاهدة.. ‏فاتَك ختمات كلّها خيراتٌ وبركاتٌ ودعواتٌ مُستجاباتٌ!»

إذا حارت خطاكَ وتهت يومًا.. وضاع القلب وانقطع الطريق فيمم نحو باب الله كفًّا وقل يا ربّ محتاجٌ غريقُ! 🌿

‏ليس سهلًا ثباتك.. حجم التحديات التي تصيب روحك، تُرهقك! والمرّات التي رَدّدت فيها بينك ونفسك أن كفى، تقتلك! وكم قلت مرارًا إلى هنا ينتهي كل شيء!! تترك ثم تعود، تفلت يدك وتعاود الرّجوع، تتراخى قُواك وتشتدّ، تحاول الوقوف رغم كل ما يسحبك، تتجاوز العراقيل رغم كثرة جراحك. ‏حسنًا، لِمَ كلّ هذا التعب؟ هناك جَنّة. إن نسيت الغاية يومًا، ذَبُلت وإن نسيت الإخلاص، فلا تَتعَب.. أ. قُصي العسيلي