آثار أتباع التابعين ومن بعدهم

قال محمد بن الفضل البلخي الزاهد : ذهاب الإسلام من أربعة : أولها : لا يعملون بما يعلمون ثانيها : يعملون بما لا يعلمون ثالثها : لا يتعلمون ما لا يعلمون رابعها : يمنعون الناس من التعلم [ حلية الأولياء / ترجمته ]

كان الجنيد بن محمد يقول : دلالات النجوم تكون بها نجاة المال والأبدان ودلالات العلماء تكون بها سلامة الأديان وشتان ما بين من يفوز بسلامة دينه ومن يفوز بسلامة دنياه [ حلية الأولياء / ترجمته ]

روي عن إبراهيم الخواص الزاهد أنه كان يقول : دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر وقيام الليل والتضرع عند السحر وخلاء البطن ومجالسة الصالحين .. [ حلية الأولياء / ترجمته ]

قال الإمام الشافعي رحمة الله عليه: من لا يُحبُّ العلم فلا خير فيه، ولا يكن بينك وبينه معرفةٌ ولا صداقةٌ. مناقب الشافعي (٢/ ١٤٤)

يقول السلمي في سؤالاته لأبي الحسن الدارقطني : ٤٦٦ - وسمعت الشيخ أبا الحسن يقول : " ما في الدنيا شيء أبغض إليَّ من الكلام ".

قال قوام السنة الأصبهاني : وفي قوله ( بعثت إلى الناس كافة) دليل أن الحجة تلزمُ بالخبر كما تلزم بالمشاهدة ولذلك خص الله نبيه صلى الله عليه وسلم ببقاء آيته وهو القرآن لبقاء دعوته ووجوبها على من بلغته إلى آخر الزمان [ شرح البخاري ٢ / ٣٣١]

قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في مسألة : القول عندنا ما قال عامر الشعبي فإنه لم يأتنا قول أعلى منه [ الطهور ص 250 ]

ذكر الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام حديثاً مرسلا استضعف إسناده ثم قال : فكان حديث موسى بن طلحة هذا وإن لم يكن مسنداً لنا إماما مع ما اتبعه من الصحابة والتابعين [ الأموال ص 573 ]

قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام : فنحن نقول بسنته - صلى الله عليه وسلم- ثم نصير إلى ما أفتى به الصالحون بعد فنحن له ، ثم لهم متبعون في كل ما أتانا عنهم ... [ الأموال ص 559 ]

قال الخطيب في تاريخه : حدثنا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا البزاز، قال: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، يقول: أنفقت على الحديث بدرا من الدنانير، وقدمت بغداد في سنة ست عشرة لأسمع من ابن صاعد، ومعي خمسون ألف درهم بضاعة ورجعت إلى نيسابور ومعي أقل من ثلثها أنفقت ما ذهب منها على أصحاب الحديث... [ المزكى حافظ كبير وله جزء مطبوع باسم المزكيات .. ]

قال الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله : إن كثيراً من علمائكم زيّه أشبه بزي كسرى وقيصر لمحمد صلى الله عليه وسلم [ حلية / ترجمته ]

#فائدة جليلة في تربية الأطفال من كلام الإمام الآجري قال الإمام الآجري رحمه الله تعالى في كتاب [ تحريم النرد والشطرنج والملاهي – 44 ] :   أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ , يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ , أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الضُّبَعِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ وَرَأَى صِبْيَانًا يَلْعَبُونَ بِالْكِعَابِ فَقَالَ: يَا صِبْيَانُ لَا تُقَامِرُوا فَإِنَّ الْقِمَارَ مِنَ الْمَيْسِرِ . قَالَ مُحَمَّدٌ بْنُ الْحُسَيْنِ - يعني الآجري - : إِعْلَامُهُمُ الصِّبْيَانَ أَنَّ هَذَا حَرَامٌ وَأَنَّ هَذَا مِنَ الْمَيْسِرِ وَهُوَ الْقِمَارُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الصِّبْيَانَ؛ عَلِمُوا أَنَّهُ قَدْ أَنْكَرَ عَلَيْهِمُ الشُّيُوخُ , وَقَدْ أَعْلَمُوهُمْ أَنَّهُ حَرَامٌ حَتَّى يَنْتَهُوا عَنْهُ . وَإِلَّا قَالَ الصِّبْيَانُ : قَدْ لَعِبْنَا بِهِ فَمَا أَنْكَرَ عَلَيْنَا أَحَدٌ ؟! وَلَوْ كَانَ مُنْكَرًا لَأَنْكَرُوهُ هَكَذَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا رَأَى صَبِيًّا يَعْمَلُ شَيْئًا مِنَ الْمُنْكَرِ أَوْ يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ مِمَّا لَا يَحِلُّ أَنْ يُعَلِّمَهُ أَنَّ هَذَا حَرَامٌ لَا يَحِلُّ الْعَمَلُ بِهِ وَلَا الْقَوْلُ بِهِ . انتهى كلامه رحمه الله

[ رسالة الإمام الآجري لمن يعلم الناس ] قال الإمام الآجري في فرض طلب العلم : أما خطابي لمن يعلم الناس، فينبغي له : أن يشكر الله , ويتواضع لمولاه الكريم . ويعلم أنه قد خصه بخاصة خير , وعلمه علما حرمه غيره . وجعله وارثا من ورثة الأنبياء . ولم يجعله جاهلا بما لله عز وجل عليه. وإن كثيرا من الناس قد احتاجوا إلى علمه : فعليه أن يتواضع لمن يتعلم منه العلم ويرفق به. ولا يحتقر من يتعلم منه , ويعلمه : [  إني مثلك كنت جاهلا حتى علمني الله عز وجل ]  ويقرب على المتعلم ما يخاف بعده. فمن فعل ذلك أحبه الله عز وجل ، وحببه إلى عباده ، ورفع قدره ، ونوه باسمه . وكان بحسن تواضعه :  رفيع عند الله عز وجل وعند من عقل ....فكلما تواضع للمتعلمِ من يعلمُهُ من العلماء زاد تعلقه بالعلم  , والله الموفق .. .. .

https://whatsapp.com/channel/0029VaCZ0FXInlqWQoX6VT19

قال ابن عيينة: عن خلف بن حوشب: كانوا يستحبون أن يتمثلوا بهذه الأبيات عند الفتن، قال امرؤ القيس: [البحر الكامل] الحرب أول ما تكون فتية ... تسعى بزينتها لكل جهول حتى إذا اشتعلت وشب ضرامها ... ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت ... مكروهة للشم والتقبيل [صحيح البخاري]

قال الإمام الآجري: ومَن كان العلمُ دليلُه جرت أُمورُه على السَّدادِ، وإن قَلَّ عملُه. والله الموفق. [أحكام النساء ق8/أ]

قيل ليحيى بن عبد الملك بن أبي غنية : دواء عينيك ترك البكاء .. فقال لهم : فما خيرهما إذن ؟! ( يعني ما فائدة العين إذا لم تبك من خشية الله ) [ ترتيب ثقات العجلي للهيثمي 474 ]

قال الإمام الشافعي : كل متكلم على الكتاب والسنة فهو الجد .. وما سواه هذيان [ سير أعلام النبلاء ]

https://whatsapp.com/channel/0029VaCZ0FXInlqWQoX6VT19

مجلد أسرة آثار وفوائد سلفية جميع القنوات تنزل في مجلد واحد مرتبة https://t.me/addlist/RI_uUdXE9NJiZTc0