لِـ ءَايـةٖ || أمُّ عائِشَة

فانظر عمَّن تأخذُ دينَكَ..

- لقِّنوا أبناءكم مُنذ نعومة أظفارهم عقيدة الإيمان الراسخ بأنَّ اللهَ سُبحانه وتعالى في السَّماء، مستوٍ على عرشه، بائنٌ من خلقه، يعلم السرَّ وأخفى، يسمع ويرى، لا تخفى عليه خافية؛ واغرسوا في قلوبهم اليقينَ بأنَّ من أنكر علوَّ الله أو زعم أنَّه موجود بلا مكان، أو في كل مكان فقد قال بقول الجَهميّة الضُلّال، وهو كافرٌ بربِّ العالمين، وإن تسمّى بأسماء أهل الإسلام وتزيّن بزيِّهم؛ علِّموهم هذه العقيدة كما تُعلِّمونهم الطعام والشّراب، بل قبل ذلك؛ فإنَّ القُلوب إذا شربت التَّوحيد صفَت، وإذا ارتوت من ماء الجَهميّة عَطِبت وهلكت..

لِـ ءَايـةٖ || أمُّ عائِشَة pinned «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌷 أحببت أن أعرّفكم أنّ الأخت آية غائبة هذه الفترة، وأنا سأتولى النشر عنها في هذه القناة خلال فترة غيابها.. نسأل الله أن يحفظها أينما حلّت خطاها، وأن يبارك لها في وقتها وعمرها، ويجعلها في حفظه ورعايته، ويكتب لها الخير والتوفيق…»

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌷 أحببت أن أعرّفكم أنّ الأخت آية غائبة هذه الفترة، وأنا سأتولى النشر عنها في هذه القناة خلال فترة غيابها.. نسأل الله أن يحفظها أينما حلّت خطاها، وأن يبارك لها في وقتها وعمرها، ويجعلها في حفظه ورعايته، ويكتب لها الخير والتوفيق في كل أمر. ولا تنسوها من صالح دعائكم..

قال الإمام الدارمي -رحمه الله-: الموحِّد الصَّادق في توحيده الذي يوحِّد الله بكماله وبجميع صفاته؛ في علمه، وكلامه، وقبضه، وبسطه، وهبوطه، وارتفاعه! 📚نقض الإمام الدارمي على بشر المريسي.. ما أعظم هذا الكلام! فكل اسم من أسماء الله يزيد المؤمن معرفة بربه، وكل صفة من صفاته تورث القلب تعظيماً، وإجلالاً، وخشيةً، ومحبةً لمولاه الكريم سبحانه وتعالى .. فمن لم يعرف ربه بأسمائه وصفاته، فبأي رب يؤمن، وبأي شيء يعبده ويعظمه؟!

فاعلمي أمتي أننا بعون الله ماضون مهما طالت الطريق واشتدت الصعاب، مهما قلّت الرفاق أو خانت الصحاب، فقد فرغت نفوسنا من زخرف الدنيا وزيفها وتركنا كل أعراضها وأغراضها، وقد بتنا نفترش الجمر ونتسربل اللهب، وقد ألفنا الضيق والبلاء والهم والنصب حتى استحالت عندنا الخطوب مراكب، وصارت لنا الصعاب مطالب. ركبنا الخطوب هيامًا بها فإن نحن فزنا فيا طالما تذل الصعاب لطلابها وإن نلقى حتفًا فقد قُدِّمت كؤوس المنايا لشرابها - الشيخ طه فلاحة الشامي -رحمه الله-

أَيَا بَغْدَادُ مَنْ لِدَمِ الْأَعَادِي إِذَا جَفَّتْ دِمَاءُ أُولِي الْجِهَادِ أَيَا بَغْدَادُ مَنْ يَنْعَى غَيُورًا دَاسَ الشِّرْكُ فَوْقَ ثَرَى الْجِيَادِ

حتى نووي عدنا

ضااااااااااربين العراق

ويحكِ يا نفسُ! كم تسوّفين بالدّين، وتركضين خلف الدنيا ركض الوحوش في البرية. تظهرين الصلاح علانية، وتخفين من الهوى ما لو علم به الناس لفضّوا من حولكِ. تضحكين بملء فيكِ وكأنكِ أخذتِ من الموت أماناً، وكأن كتابكِ سيأتيكِ بيمينكِ لا محالة. أعاتبكِ عتاب من يرى حتفه في دلالكِ. تذنبين وتستغفرين بلسانٍ بارد، وقلبكِ معقودٌ على العودة إذا سنحت الفرصة. تستهينين بنظر الخالق، وتخشين عيون المخلوقين. ألم يأنِ لكِ أن تكسري هذا الكبر، وأن تخجلي من جودِ من يُحسن إليكِ وأنتِ تُسيئين؟ استيقظي من رقدتكِ، فالعمر ينقص، والأنفاس تُعدّ، والموعد قريب.

يقولُ:عندما اكبرُ قليلاً ارتاح ثمَّ يكبر فيقول: لو اكمل دراستِي فأحصل على نتيجة جيدة وادخل القسم التي اريدها ارتاح فيكمل ويحصل مراده فيقول: لو اتخرج واعمل سأرتاح فيكمل ويعمل فيقول:لو تزوجت لارتحت ، فيتزوج ثم يقول: لو يكون لي ولد سأرتاح واشعر بالسعادة فيبلغه الله مراده ويعطيه مايريده ، ثم يقول : لو يخلص عملي سأرتاح ، فيكبر بالعمر وهو يشقى ويتقاعد من العمل، ثم يقول : لو ازوج ابنائي وبناتي سأرتاح ، فيزوج ابنائه وبناته ، ثم ماذا؟ الى متى يا ابن ادم وانت تحول وتجول حول الراحة ؟ ، كيف تكون الراحة في الدنيا دون ان تربطها بالله ؟ كيف سترتاح اذا لم تستقم وفي كل شي تعمله تبتغي به وجه الله؟ كيف سترتاح يا ابن ادم اذا طمعت ولم تقدر النعم التي بين يديك؟ ثم الم تعلم يا مسكين الراحة الحقيقة في الجنة والدنيا دار ممر لا دار مقر ؟ الى متى ستبحث ؟ الى متى ستتعب نفسك ؟ كفى !

تكريت يا زند المراجل لو ثار العجاج يا ديرة السبع الما تهاب الموت تعباد فزعت هلج وقت الشدايد طبات ناشفة ترخص ركاب الزلم والشاهد زناد يا حاضنة النهر الخالد والشموخ بيج طبع ما هزج الريح يوم.. وتظلين للفخر ميعاد

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ المَجْدِ إِذْ نَزَلُوا بِصَلَاحِ الدِّينِ حَيْثُ البَأْسُ وَالبَطَلُ كُلُّ شِبْرٍ بِهَا لِلْحَرْبِ مَلْحَمَةٌ وَفِي وَجْهِ الظُّلْمِ فُرْسَانٌ لَهَا نَزَلُوا بَيْجِي وَتِكْرِيتُ وَسَامَرَّاءُ زَلْزَلَةٌ تَدُكُّ الغُزَاةَ فَمَا لَانُوا وَمَا خَذَلُوا

"صلاحُ الدِّين.. كبرياءُ الأرض، وذاكرةُ الرِّجال"أيُّ أرضٍ هذه التي كلَّما فتَّشتَ في ملامحِها وجَدتَ مَجداً، وكلَّما أصغيتَ لترابِها سَمِعتَ هتافاً للثبات؟ هي صلاح الدين.. المحافظةُ التي لا يكتملُ مديحُها إلا إذا طافَ بكلِّ أجزائها، فلا تُميّزُ فيها شبراً عن شبرٍ في الجودِ والمُجاهدة والتضحية.ما إنْ يَمُرَّ اسمُها، حتى تتزاحمَ في مخيِّلة الفخرِ ملامحُ الشموخ؛ فتلتفتُ الرُّوح نحو بيجي الصامدة الصابرة، وتأخذكَ الهَيبةُ نحو تكريت وعراقتها وعزتها، وترحلُ بكَ السكينةُ إلى سامراء بمآذنها وقداستها. ثمَّ تناديكَ العوجة بخصوصيّة تاريخِها المطبوع بالبأس، ويمتدُّ بكَ المسيرُ شَمالاً لـ الشرقاط الموغلة في القِدم وبوابة الصدور الوثَّابة، وصولاً إلى كرم بلد، وصمود الدجيل، وأصالة الدور والطوز.إنَّها الأرضُ التي لا جُزءَ فيها إلَّا ولهُ في سِفر الكرامة سطر، ولا ناحيةَ منها إلَّا ولها في ثنايا الفخرِ مَقام. كلُّ بقعةٍ فيها هي "صلاح الدين" بأكملِها.. تاريخٌ لا يَموت، وموطنٌ لا يَعرفُ الانكسار

شَرِدوا حِلفَ المَخازِي وَليّروا سوءَ العـذابْ

لَا تعْجَلنَ فقَدْ اتاكَ مُجيبَ صوتِكَ غَيرُ عَاجِز ذو نِيَّةٍ وبصيرةٍ والصدقُ منجى كلِّ فائزْ إني لأرجو أن أُقيمَ عليكَ نائحةَ الجنائزْ من ضربةٍ نجلاءَ يبقى ذِكرُها عند الهزاهزْ #فاروق رمضان تقبله الرحمن .

يا من تركتَ القلبَ ممتلئَ الأسى لا زلتَ في صدري كأنّك حاضرُ غادرتَ لكن لم تُغادر خاطري، بعضُ الرحيلِ بقاءُ قلبٍ عاثرُ