💧••| قناة شِـفَاءٌ |••💧

"مَا مَرَّ ذِكرك يَا مَن ذِكره عَبَقُ إلَّا سَمَتْ نحوك الأَرْوَاحُ تَسْتَبِقُ إنْ نَخْتَلِفْ لُغةً شَكْلاً وَمُعتقداً فَفِي الصَّلاةِ عَلَيكَ اليَومَ نتفقُ يَا رَبِّ صَلِّ عَلَىٰ خَيرِ البَرِيَّةِ مَا دَعَتْ قُلُوبٌ بِغَير ِاللهِ لا تَثِقُ!" اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ♥️

‏⁧ #رسالة⁩ وياليت توصل ‏التساهل والتهاون بسالفة وصل الأظافر وتركيبها بالأشهر إلى أين وإلى متى .. ‏والأدهى الفتوى من عندها —> يجوز المسح عليها 😖😖 ‏والله شي يعور القلب ‏عندي سفرة بختار أظافر تناسب الجو ‏زواجي قريب بركب أظافر ‏عندي تخرج وعندي وعندي .. ‏كلام فصل في هذا الموضوع ودونكم الفتوى 👇🏻 https://youtu.be/9NZZCG-j-_E?si=8t2mcpY-kALuVv4l ‏

💧••| قناة شِـفَاءٌ |••💧 pinned a video

❤️📮✍🏻•• من حقائق الحياة أن المرء، في مقتبل عمره، تميل نفسه إلى استمداد قيمتها وشعورها بالأمان من وفرة المقتنيات وكثافة العلاقات الخارجية؛ فإذا امتدّ به العمر، ازدادت حاجته إلى تخفيف الأحمال استعدادًا للرحلة الكبرى. ويغدو فقد المقتنيات والأشخاص ضربًا من الفكّ التدريجي للقيود والأوتاد التي تربط خيمة قلبه بالأرض؛ إذ إن تهيئة روحه للتحليق تقتضي انسلاخًا رفيقًا عن مباهج الدنيا. فكل فقدٍ يصيب المرء في آخر الطريق يدرّبه على خفّة المغادرة، ويعلّمه أن ما شدّه إلى الأرض كان من عوارض الطين، وأن الروح الموعودة بالجنة تحتاج أن تمضي إلى ميقاتها الأعظم وهي أقلّ التصاقًا بالتراب، وأشدّ تعلّقًا بما عند الله. ••

•• من أسمى تجليات تهذيب الروح، وأصدق شواهد الرقيّ الإنساني، أن يبذل المرء وسعه في تقويم لسانه. فالعتبة الأولى التي يُلج منها إلى رحاب الأخلاق، هي مكابدة النفس في انتقاء الكلمة، واستحضارِ ثقلها في ميزان الآخرة، زاهداً في طرب الناس لفصاحته وبيانه. وإنني أقولها البارحة، وأرددها اليوم، ولن أحيد عنها في الغد البعيد: إن استقامة المنطق وحسن المقال هما من علامات التدين العميق. ويتجلى مصداقُ ذلك في الهدي النبويِّ الشريف: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ»؛ ففي هذا النصِّ المُنير إشارةٌ بالغةٌ إلى أنَّ الكلمةَ المتوّجةَ بالخير، والمنطقَ الحَسَن، هما منزلةٌ رفيعةٌ من منازلِ الإيمان باللهِ، وثمرةٌ يانعةٌ من ثمار التصديقِ بيومِ الحساب. وقد أجاد طيّب الذكر يحيى بن معاذ حين صوّر هذا التلازم قائلاً: "القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها"؛ فمن طاب قلبه بصحيح الدين، طاب غَرْفُهُ بحسن الكلام. ••

https://x.com/deemalsahap/status/2070468587794366711?s=46 وعن الوفاء أحدثكم وفاء محمد ﷺ وفاءٌ مختلف ❤️

[ بين المذنب والمبتدع ] ومعلوم أن المذنب إنما ضرره على نفسه، وأما المبتدع فضرره على النوع. وفتنة المبتدع في أصل الدين، وفتنة المذنب في الشهوة. والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدَّهم عنه، والمذنب ليس كذلك. والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله، والمذنب ليس كذلك. والمبتدع مناقض لما جاء به الرسول ﷺ، والعاصي ليس كذلك. والمبتدع يقطع على الناس طريقَ الآخرة، والعاصي بطيء السير بسبب ذنوبه. - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٣١).📚

✍🏻📮💎•• •| لا تصدّق ظنك |• من أعظم الصفات التي يتحلى بها المرء أن يكون خلّاقًا للأعذار؛ واسع المخيّلة في الرحمة، رفيقًا حين يقرأ أفعال الناس، كأنه يدخل إلى نفوسهم على أطراف أصابعه. فالإنسان الذي يصنع العذر لأخيه يمتلك عقلًا يرى تعقيد الحياة، وقلبًا يدرك أن وراء الكلمة العابرة تعبًا قديمًا، ووراء الجفاء المفاجئ حملًا خفيًا، ووراء التقصير قصةً مؤجلةً في صدر صاحبها. ومن جميل هذا الخلق أنه يطهر النفس من لذة الحكم السريع، ويمنحها أدب التريث، ويجعلها أقرب إلى مقام الفهم من مقام الغلبة. وقد كان السلف يفتحون للناس أبواب المحامل، حتى قال ابن سيرين في المعنى المشهور: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا، فإن وجدت العذر استراح قلبك، وإن أعياك العذر بقي في قلبك موضع يقول: لعل له عذرًا خفيًا عن علمي. ومن أجمل الصفات أن يكون المرء كريم التأويل؛ يرى العبارة في سياقها، والواقعة في ظروفها، والإنسان في مجموع سيرته. فبعض الناس يختصرون أخاهم في لحظة غضب، أو كلمة فاترة، أو غياب مربك، أما صاحب النفس الواسعة فيردّ الجزئي إلى الكلي، والعارض إلى الغالب، والزلة إلى رصيد الصحبة الطويل. وهذا الخلق يحتاج إلى نبل داخلي؛ لأن النفس تحب أن تنتصر لروايتها، وتستعذب أن تجعل الألم شاهدًا نهائيًا على الآخرين، أما العاقل فيضع بين قلبه وبين الحدث مسافة رحيمة، يلتقط فيها احتمالًا صالحًا، ويقول: لعل في الأمر وجهًا خفيًا، ولعل خلف هذا الموقف سببًا يشرح ما عجزت العبارة عن شرحه. وهنا يصبح التماس العذر صورة من صور العدالة النفسية، وعدالة القلب أرقى من عدالة اللسان. ومن دلائل الرشد أن يحمل الإنسان في داخله محكمةً رحيمة، قاضيها الورع، وشاهدها التجربة، وحكمها حسن الظن. فالعذر الذي تمنحه للناس عائد إليك قبل وصوله إليهم؛ يخفف احتقانك، ويغسل صدرك، ويحرر خيالك من مطاردة النيّات. والتماس العذر ليس غفلة عن الخطأ، بل تهذيب لطريقة النظر إليه؛ فهناك فرق بين أن ترى الزلة وتفهم سياقها، وبين أن تجعلها هوية كاملة لصاحبها. ومن أجمل ما يرزقه الله عبدًا أن يكون مأمون الجانب في لحظات الالتباس؛ إذا اعتذر إليه أحد قبل عذره، وإذا غاب عنه صاحبه حفظ له حقه، وإذا سمع عنه ما يكره فتش عن أوسع باب للرحمة. وهذا الإنسان يصبح مأوى نفسيًا للناس؛ يشعرون معه أن زلاتهم لا تتحول إلى أحكام مؤبدة، وأن ضعفهم لا يصير عنوانًا نهائيًا، وأن علاقتهم به قادرة على امتصاص العوارض. ومن تأمل هذا الخلق وجد أنه يجمع بين الفقه والذوق: فقهٌ؛ لأنه يضع الاحتمالات موضعها، وذوقٌ؛ لأنه يصون كرامة المعتذر والمخطئ والغائب. وهكذا يكون خلّاق الأعذار صاحب قلب معمور، يرى أن الإنسان أكبر من عثرته، وأن الأخوة أوسع من سوء الفهم، وأن المروءة تبلغ ذروتها حينما نعذر ونحن قادرون على اللوم. ••

‏📮✍🏻 اللي يحب ما يعذّب ‏دقوا الباب عالنايمين إذا دخل وقت الصلاَة .. ولو كانوا سهرانين الليل كله ‏ولو ما صحوا مافيه مشكلة برشة موية حتى لو زعلوا ‏لا تعينونهم على التهاون بالصلاة بحجّة النوم ‏لا تكونوا سبب في قطع صلتهم بربهم ‏موضوع ترك الصّلاة ما فيه رحمة يا كرام ‏*الأمر لسبع والضرب لعشر* ‏واحنا نهملهم في العشرين والثلاثين والأربعين؟ ‏تركهم بلا ايقاظ غش للرعية ‏وعدم حفظ للمسؤولية ‏اسمعوا رسول الله ﷺ وش يقول : ‏ «ما مِنْ عبدٍ يسترْعيه اللهُ رعيَّةً ، يموتُ يومَ يموتُ ، وهوَ غاشٌّ لرعِيَّتِهِ ، إلَّا حرّمَ اللهُ عليْهِ الجنَّةَ» ‏وكمان يقول ﷺ: ‏«كُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والأمِيرُ راعٍ، والرَّجُلُ راعٍ علَى أهْلِ بَيْتِهِ، والمَرْأَةُ راعِيَةٌ علَى بَيْتِ زَوْجِها ووَلَدِهِ، فَكُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ.» ‏حب العائلة والأبناء ليس بتوفير متطلبات الدنيا والتغذية والسفريات ‏بل بإعدادهم للقاء الكبير يوم القيامة ‏أول ما نسأل عنه يوم القيامة الصلاه ‏وش حجتنا لما ننسأل ليه ضيعناها أو ضيعوها رعيتنا ؟! ‏إجازة وكنا مواصلين ؟! ‏النوم ؟! ‏اكتفي هنا .. ويارب الرسالة وصلت ‏سؤال أخير ؟! ‏هل صلوا ابناءكم وخدمكم وإخوانكم الظهر أو جمعوها مع العصر ؟! ‏قبل تجاوبون يا قارئيَّ الكرام تذكروا ‏ «ما مِنْ عبدٍ يسترْعيه اللهُ رعيَّةً ، يموتُ يومَ يموتُ ، وهوَ غاشٌّ لرعِيَّتِهِ ، *إلَّا حرّمَ اللهُ عليْهِ الجنَّةَ*» ‏فيه رحمة وحنيّة .. بس عند ترك الفريضة وتأخيرها خطوط حمرا هذي ماهي رحمة هذا هلااااااك وتضييع للأمان والأمانه ‏ أ.ديم السحاب

‏لا تسرقكم مشاغلكم... من أعمار أبنائكم ‏الطفولة ليست "فترة انتظار" حتى تكبر، ‏الطفولة هي العمر نفسه. ‏والإجازة ليست "فراغاً" نملؤه بأي شيء، ‏الإجازة هي الذاكرة التي سيعيش بها ابنك حين تكبر أنت ويكبر هو. ‏أكبر سرقة في التاريخ: سرقة الانتباه ‏نسرق من أبنائنا بثلاث طرق، ونظن أننا "مشغولون لأجلهم ‏جسد حاضر، روح غائبة*: تجلس معه والعين في الجوال. يسألك، ترد بنصف كلمة. ‏ مع الوقت يتعلّم أن صوته لا يستحق انتباهك الكامل، فيسكت... للأبد. ‏2. *المال عوضاً عن الوقت*: تشتري له كل شيء إلا "وجودك". ‏ يكبر ويشتري هو أيضاً كل شيء... إلا "رضاك". ‏التأجيل إلى "بعدين"*: "بعدين نطلع، بعدين نلعب، بعدين أحكي لك". ‏ وبعدين يكبر، وتذهب أنت تبحث عنه... وقد فات الأوان. ‏فراغ الطفل: إما تُعمّره أنت، أو يعمّره غيرك ‏الفراغ لا يبقى فراغاً. هو تربة. ‏إن لم تزرعها أنت بحكاية، ولعبة، وحضن، وآية... ‏زرعها الجوال، وزرعها الشارع، وزرعها صديق لا تعرفه. ‏ابنك اليوم يسألك "ماما فاضية؟ بابا يلعب معي؟" ‏غداً سيسأل غريباً نفس السؤال... وسيجد جواباً. ‏الاستثمار الحقي ليس في الدورات، بل في الدقائق ‏لا أقول لك ألغِ أشغالك. أقول: لا تُلغِه هو من حساباتك. ‏الاستثمار لا يحتاج ساعات، يحتاج "حضور قلب" في دقائق: ‏*15 دقيقة يومياً = بنك الذكريات ‏- 15 دقيقة "بدون جوال": يسرد لك يومه وأنت تنصت كأنه يلقي قصيدة. ‏- 15 دقيقة لعب فوضوي: اضحك، اخسر، تقلّب معه. هيبته عند الناس تبدأ من أمانه معك. ‏- 15 دقيقة "أنا معك": احفظ معه آية، علّمه دعاء، شاركه رسمة. ‏ بعد 30 يوم صار عندكم 450 دقيقة = 7 ساعات ونصف من الحب الخام. ‏هذه الساعات هي التي سيحكي بها لأولاده: "جدي وجدتي كانوا..." ‏رسالة توجع ثم تشفي ‏يا أباً، يا أماً... ‏سيأتي يوم وتفتح جوالك فلا تجد رسائله، ‏وتفتح باب غرفته فلا تجد ضجيجه، ‏وتتمنى "دقيقة واحدة" من الوقت الذي كنت تقول عنه "مشغول". ‏الأبناء لا يطلبون الكمال، يطلبونك أنت. ‏نسخة متعبة، مقصّرة، لكنها "حقيقية" و"موجودة". ‏الخلاصة التي تُبكي وتوقظ: ‏الإجازة قصيرة، والطفولة أقصر، والعمر كله يمضي. ‏لا تجعل أكبر ندمك يوم الكبر أنك كنت "موجوداً في البيت، غائباً عن القلب" ‏استثمر فراغهم قبل أن يمتلئ بغيرك. ‏فما زرعته اليوم حباً... سيظلّك غداً حناناً. أ.لطيفة حمد

. (ففروا إلى الله) لأن كل (ما سوى الله) موحش مخيف . ( ففروا إلى الله ..)المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت منه ، والرّب سبحانه إذا خفته أنست به وقربت إليه ! ﴿ فَفِرُّوا إِلَى الله ﴾ عندحزنك وهمك وفقرك ومرضك وفي جميع أحوالك فأنت تفر من "قضائه عليك" إلى"رحمته بك" ففروا إلى الله"  اهرب بآلامك وجراحك اهرب بهمومك وأحزانك اهرب بقلقك وخوفك وضجرك اهرب إليه. -تدارس القران . #تدبر_آيه

📍من معوقات الهداية ومما يصدّ عن الحق : اتباع الهوى، ورفض الحق مع وضوح الأدلة والبراهين، والحجج الباهرة، وفساد المنهج والمسلك؛ يصرون على الباطل، و يتبعون أهواءهم، و يستمرون على التعصب الذميم، والتقليد الأعمى. يقول الله عز وجل: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ﴾ [الجاثية:23] قال الإمام ابن السعدي - رحمه الله -: (يقول تعالى: { أَفَرَأَيْتَ } الرجل الضال الذي { اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ } فما هويه سلكه سواء كان يرضي الله أو يسخطه. { وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ } من الله تعالى أنه لا تليق به الهداية ولا يزكو عليها. { وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ } فلا يسمع ما ينفعه، { وَقَلْبِهِ } فلا يعي الخير { وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً } تمنعه من نظر الحق، { فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ } أي: لا أحد يهديه وقد سد الله عليه أبواب الهداية وفتح له أبواب الغواية، وما ظلمه الله ولكن هو الذي ظلم نفسه وتسبب لمنع رحمة الله عليه { أَفَلَا تَذَكَّرُونَ } ما ينفعكم فتسلكونه وما يضركم فتجتنبونه.). اهـ يقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ﴾ [القصص:50] قال السعدي في تفسيره (٠٠٠ظلمه وعدوانه، وعدم محبته للحق، هو الذي أوجب له: أن يبقى على ضلاله...). .

‏حين يصير التغيّر موتاً بطيئاً ‏عافانا الله من انقلاب الحال ‏ أن تصير المبادئ التي فديناها بالروح... ‏مجرد عناوين قديمة نستحي نذكرها. ‏عافانا من التنازل الصغير الذي يجرّ الكبير، ‏ومن الصمت الذي يلبس لباس الحكمة وهو في الحقيقة استسلام ‏عافانا الله من ضلال الطريق وهو يلبس ثوب الهداية ‏ أخطر التيه: أن تمشي واثقاً أنك على الجادة، وكل خطوة تبعدك. ‏ أن تُسمّي الهوى "اجتهاداً"، وتُسمّي المجاملة "حكمة"، وتُسمّي الانحدار "تطوّراً". ‏ عافانا من توهم الاستقامة، فالاستقامة لا تُشعر صاحبها بالرضا، بل تراقبه كل لحظة. ‏عافانا الله من موت الضمير ‏ من أن يخطئ المرء فلا يرتجف قلبه، ويذنب فلا يتغير وجهه، وينام فلا يثقل جفنه. ‏ موت الضمير ليس أن تكثر الذنوب، بل أن تموت الغُصّة عند الذنب. ‏ أن تصبح الصحائف تُلطّخ ونحن نُقلّبها بلا مبالاة، كأنها ليست صحائفنا. ‏عافانا الله من الغربة عن الذات ‏ أن تغترب عن الناس هين، لكن أن تغترب عن نفسك فهذه القطيعة الكبرى. ‏ أن تصل لمرحلة لا يردعك حياء، ولا تسندك قيمة، ولا تعزّك شيمة، ولا ترفعك أخلاق. ‏ أن تسقط إلى القاع ولا تشعر بالألم... لأن من مات لا يتوجع. ‏اللهم لا تجعلنا ممن استبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير، ولا ممن باع يقينه بشك، ‏وثباته بلين، وصدقه بتأويل. ‏اللهم أبقنا على العهد، وإن قلّ السالكون. أ. لطيفة حمد

تأمَّل.. ‏أولئك المنجزون ‏إنهم لا ينهضون كل صباح بهِمَّة مشتعلة.. بل ساعةً وساعة ‏ويمرّون بأيام من الفتور، وبأوقات من الضيق، وبساعات يعلو فيها صوت الكسل والخذلان … ‏لكنهم تعلّموا أن لا يتوقفوا. ‏يسيرون إلى الله عُرجاً ومكاسير! ‏ويُكمِلون الطريق وهم يضمدون قلوبهم بخطوةٍ تستعين بالله، ويشحذون إرادتهم بدعاءٍ يودعونه إلى الله. ‏ تذكـــر 💡 ‏المنجزون ليسوا خارقين ‏بل ملتزمون بالمسير، رغم كل شيء. ‏علموا أنفسهم أن العودة إلى الوراء خيار لا يناسبهم. - وأن كل عثرة .. درس - وكل ضيق.. محطة - وكل كسل.. غمامةٌ لا تلبث أن تنقشع. ‏➰فلا تتوقف، فقط تقدّم، ولو حبواً ‏فالله لا يضيع أجر الساعين الصابرين➰

‏🫰🏻✍🏻💕 خذوها مني .. ‏ليس شرطاً أن تخرج من كل عام حاملاً شهادة ‏أو مشروعاً، أو رقماً يبهر الناس ‏فليست كل البطولات تُكتب في السير الذاتية ‏وليست كل الانتصارات تُقاس بعدد الأصفار ‏أحياناً يكون إنجازك الوحيد هذا العام ‏أنك لم تنهار ‏أنك استيقظت في صباح ثقيل كالجبل، وقلبك مثقل، ورغم ذلك لبست يومك ومضيت ‏أنك نهضت من سريرك في أيام كانت الرغبة في البقاء في الفراش هي كل ما تملك ‏أنك أغلقت أبواباً كانت تنزفك كل يوم، وقلت بصوت مرتجف: "يكفي" ‏أنك تعلمت درساً قاسياً كوى قلبك، لكنك خرجت منه ولم تنكسر... فقط تشققت قليلاً، والتشقق يسمح للنور بالدخول. ‏فاسمعها مني: ‏ليس كل نصر يُقاس بالنتائج الظاهرة ‏بعض الانتصارات لا يراها أحد إلا الله ‏بعضها يُقاس بالنجاة نفسها ‏نجوت من علاقة كانت تسرقك ‏نجوت من فكرة كانت تدمرك ‏نجوت من سنة كاملة كادت تكسرك، وها أنت ما زلت واقفاً ‏وهذا والله إنجاز ضخم ‏إنجاز اسمه: "الصمود" ‏واسم آخر: "البقاء" ‏واسم ثالث: "الرضا رغم التعب" ‏فلا تجلد ذاتك لأن عامك خلا من الضجيج ‏يكفيك شرفاً أنك في نهاية العام ما زلت إنساناً، ما زال قلبك ينبض، ما زلت تؤمن، ما زلت تحاول ‏وهذا أعظم من أي إنجاز ضخم ‏*القاعدة:* العام الذي نجوت فيه بعد الله من نفسك... هو عام انتصارك ‏الله يربط على قلبك، ويجعل كل وجع مريت فيه رفعة لك، وكل صبر لك أجر ما يُحصى أ.لطيفة حمد

‏ياصاحبي لا تجعل ضجيج دنياك يسرق منك خلوتك مع الله ، اعلم أن يومك لا يُبنى بكثرة أعمالك، بل بمتانة أساسك، وأعظم أساس تبدأ به يومك هو ذكر الله وتلاوة كتابه، فأذكار الصباح ووردك من القرآن ليست قائمة مهام تؤجلها لـ "إذا فرغت"... بل هي وقود روحك، ونور دربك، وحصن أمانك الذي يحفظك بقية يومك، فابدأ بها قبل أن تمتد يدك لأي شيء، قبل جوالك، قبل رسائلك، قبل أن يتلقفك الناس بحاجاتهم... كن أنت أولاً مع ربك. لأن هذه الدقائق هي التي ترتب فوضى قلبك من الداخل، وتطفئ حرائق القلق، وتجمع شتات أفكارك، وتمنحك سكينة لا يملكها مال، ولا يمنحها منصب، ولا يقدر عليها أحد سواه، قدّم الله على كل شئ ستشهد عجباً يومك يتمدد رغم ضيقه، وبركة تتسرب إلى وقتك دون أن تدري من أين، فتُنجز بالقليل ما لا تُنجزه بالكثير، ويبارك الله في خطوتك، وفي كلمتك، وفي سكوتك. فالقضية ليست في كثرة ما تفعل... القضية فيمن بدأت به، بدايةٌ معلّقة بالله، تعني يوماً خفيفاً على القلب، هادئاً في الصدر، عميق الأثر حتى بعد أن ينتهي، بدايةٍ كانت لله... فكيف لا تكون خاتمتها خير؟

لا زال باب التسجيل مفتوحاً 🚪 في أكاديمية التعليم المفتوح بادر بالتسجيل في الدفعة (14) 🎓 دبلوم تأصيل العلوم الشرعية 📅 للعام 1448هـ – 2026م 🧠 نبذة عن الدبلوم برنامج علمي شرعي مؤصل وفق منهج أهل السنة والجماعة، يؤهل المهتمين بالعلوم الشرعية. 📆 مدة الدراسة: عامان (4 مستويات) ⏱️ مجموع الساعات: 68 ساعة 🌐 التعليم: إلكتروني (من بيتك) 💰 رسوم الدراسة: مجاني 💯 📖 مقررات الدراسة يدرس الطالب 31 مقررًا خلال عامين: القرآن، الحديث، الفقه، أصول الفقه، العقيدة، الفرق، السيرة، اللغة العربية، الثقافة الإسلامية، تقنيات التعليم. ⭐️ مميزات الدبلوم ✔️ مجاني 100% وبدون رسوم ✔️ شهادة معتمدة من جهات أكاديمية ✔️ مرونة التعلم من أي مكان وفي أي وقت ✔️ مناهج محكمة مصممة للتعلم الذاتي ✔️ إشراف نخبة من المشايخ والمعلمين ✔️ لا يشترط شهادة أو دراسة سابقة ✔️ تطبيق على الجوال يساعدك للتعلم 🖥 مسارات التعليم عن بُعد 🎥 بث مباشر: من 8 – 12 صباحًا 📼 غير مباشر: محاضرات مسجلة 📅 موعد بدء الدراسة 📌 1 محرم 1448هـ 📌 16 يونيو 2026م 🔗 سجل من هنا https://open-learning.net/SignUp?ref=7DKFTQTAMO9Z05HQ 📩 ادعُ غيرك فالدال على الخير كفاعله

لا يفوتكم حديث جميل ومؤثر عن البر اللهم بلغناه 😭 - حارثة بن النعمان من أبر الناس بأمه: عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: (نمت فرأيتني في الجنة، فسمعت صوت قارئ يقرأ، فقلت: من هذا؟ فقالوا: هذا حارثة بن النعمان، فقال رسول الله ﷺ: كذلك البر، كذلك البر!) وكان أبر الناس بأمه. رواه أحمد موسوعة الأخلاق والسلوك – موقع الدرر السنية dorar.net/alakhlaq/437‎

‌‎#تدبر 🌿🕊️💜 ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ﴾ [العنكبوت: 51] القرآن، معجزة باقية تتلى آناء الليل وأطراف النهار، تهدي القلوب وتصلح النفوس وتغير الأحوال. كم من إنسان كان غارقًا في الحيرة فهداه الله بآية، وكم من مهموم وجد في القرآن سلوته، وكم من مذنب عاد إلى ربه بسبب تدبر آية من كتاب الله. أن أعظم ما يكفي العبد هو هذا الكتاب. فالقرآن: يجيب عن أسئلة الحياة الكبرى. يبين طريق النجاة. يطمئن القلب عند الخوف. ويثبت المؤمن عند الفتن. فقد يقرأ الإنسان السورة مرات كثيرة، ثم في مرة من المرات يتوقف عند آية فتفتح له أبواب الهداية والمعرفة واليقين. فالقرآن رحمة: في العقيدة يهدي إلى التوحيد. وفي الأخلاق يدعو إلى مكارم الأخلاق. وفي الشدائد يسكب السكينة في القلوب. وفي الآخرة يكون شفيعًا لأصحابه. إذا ضاقت بك الدنيا فافتح المصحف، وإذا تحيرت في أمر فارجع إلى كلام الله، وإذا أردت النجاة فاجعل القرآن صاحبك وأنيسك. فمن وجد القرآن حقًا، فقد وجد أعظم الكفاية، ومن أعرض عنه فلن يجد ما يملأ فراغ قلبه كما يملؤه كلام الله. 🌿