ذكر"

الخوف يبعدك عن معصيته، والرجاء يحركك إلى طاعته، والحب يشوقك إليه شوقا. • ابن القيم | روضة المحبين •

لما ظهر الخوارج على الكوفة أخذوا أبا حنيفة رحمه الله فقالوا له : تب يا شيخ من الكفر ! فقال : أنا تائب إلى الله من كل كفر . فخلوا عنه . فلما ولى قيل لهم : إنه تاب من الكفر ، وإنما يعني به : ما أنتم عليه ! فاسترجعوه . فقال رأسهم : يا شيخ ! إنما تبت من الكفر ، وتعني به ما نحن عليه ؟! فقال أبو حنيفة : أبظن تقول هذا ، أم بعلم ؟ فقال : بل بظن . فقال أبو حنيفة : إن الله تعالى يقول : { يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم } وهذه خطيئة منك ، وكل خطيئة (عندك) كفر ؛ فتب أنت أولا من الكفر ! فقال : صدقت يا شيخ ، أنا تائب من الكفر ! وجاؤؤه مرة أخرى ليناظروه ؛ لما علموا أنه لا يكفر أحدا من أهل القبلة بذنب فقالوا : هاتان جنازتان على باب المسجد : ▪ أما إحداهما ؛ فلرجل شرب الخمر حتى كظته ، وحشرج بها ؛ فمات غرقا في الخمر ▪ والأخرى : امرأة زنت حتى إذا أيقنت بالحمل ؛ قتلت نفسها ! فقال لهم أبو حنيفة : من أي الملل كانا ؟ أمن اليهود ؟ قالوا : لا أفمن النصارى ؟ قالوا : لا قال : أفمن المجوس ؟ قالوا : لا قال : من أي الملل كانا ؟ قالوا : من الملة التي تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ! قال : فأخبروني عن الشهادة ، كم هي من الإيمان ؟ ثلث ، أم ربع ، أم خمس ؟! قالوا : إن الإيمان لا يكون ثلثا ، ولا ربعا ، ولا خمسا ! قال : فكم هي من الإيمان ؟ قالوا : الإيمان كله . قال : فما سؤالكم إياي عن قوم زعمتم وأقررتم أنهما كانا مؤمنين ؟! فقالوا: دعنا عنك ! أمن أهل الجنة هما ، أم من أهل النار ؟ قال : أما إذا أبيتم : ▪ فإني أقول فيهما ما قال نبي الله إبراهيم في قوم كانوا أعظم جرما منهم : { رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم } ▪ وأقول فيهما ما قال نبي الله عيسى في قوم كانوا أعظم جرما منهما : { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } ▪ وأقول فيهما ما قال نبي الله نوح : { قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون * قال وما علمي بما كانوا يعملون * إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون } ▪ وأقول فيهما ما قال نبي الله نوح عليه السلام وعليهم أجمعين وعلى نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - : { ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين } فألقوا السلاح وقالوا : تبرأنا من كل دين كنا عليه ، وندين الله بدينك ؛ فقد آتاك الله فضلا وحكمة وعلما .. * 📚|[ مناقب أبي حنيفة (108-151) ]|›

بخصُوص الابتداع فِي الدين)) : [الفرق بين المذنب والمبتدع ] ومعلوم أن المذنب إنما ضرره على نفسه، وأما المبتدع فضرره على النوع. وفتنة المبتدع في أصل الدين، وفتنة المذنب في الشهوة. والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدَّهم عنه، والمذنب ليس كذلك. والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله، والمذنب ليس كذلك. والمبتدع مناقض لما جاء به الرسول ﷺ، والعاصي ليس كذلك. والمبتدع يقطع على الناس طريقَ الآخرة، والعاصي بطيء السير بسبب ذنوبه. - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٣١).📚

‏«قال الإِمام أحمد: لا أعلم بعد القتل ذنبًا أعظم من الزنى». - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٢٦١).📚

‏من آدابِ النجَاح والتَّوفيق أن تَنسبهُ إلى الله، قَبل أن تَنسبه لنَفسِك أو كفَاءتك فَكم مِن ذكيٍّ كُفْءٍ غير موفَّق.

رحمك الله رحمةً واسعة، وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. كان فراقك موجعًا، لكننا نوقن أن قضاء الله كله خير، وأن من سبقنا إنما سبق ليستريح من عناء الدنيا. اللهم اجعل قبره نورًا لا ينقطع، اللهم أنزل عليه سحائب الرحمة، واغفر له، وارفع درجته في عليين، اللهم اجعل عمله الصالح شفيعًا له، واجعل له نصيبًا من دعاء الصالحين والذاكرين. اللهم اربط على قلوبنا بعد فراقه، وامنحنا الصبر الجميل والرضا بما قضيت، واجعل لنا لقاءً في دارٍ لا فراق فيها، حيث لا تعب ولا ألم، بل رحمة ورضوان. اللهم إنّا نشهد أنك كنت به لطيفًا في الدنيا، فكن به أرحم في الآخرة، اللهم اجعل روحه مطمئنةً عندك، في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر. 🤍

Voice message

الشّيخ أحمد اسكينيد -رحمهُ الله-.

"يلّي مِش مَكتُوبلِك بالنَّصِيب يِنكتِبلك بالدُّعَاء".

﴿ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾.

اللهم أخرجني من حولي إلى حولك، ومن عزمي إلى عزمك، ومن ضعفي إلى قوّتك، ومن انكساري إلى عزّتك، ومن ضيق اختياري إلى براح إرادتك.

{ومالنا الاّ نتوكل على الله }

‏إحدَاهنّ جاءَت تَمشي عَلى إستحيَاءٍ فتَزوَّجت نبيََّا فَلا دَاعي للتَبرّج.

‏ولا يَسع ذنوبي إلا مغفرتك ولا يَسعُني إلا عفوك ولا يُضام قلبي في أمانك ولا يغفر لي ويرحمني غيرك أنت ربُّ المُستضعفين وأنت ربِّى.

يا أبا موسى؛ مررت بك البارحة ومعي عائشة، وأنت تقرأ في بيتك فاستمعنا لقراءتك.. يا نبي الله، أما إني لو علمت بمكانك لحبَّرت لك القرآن تحبيرًا.. - كان سيدنا عمر رضي الله عنه إذا رأى أبا موسى الأشعري قال:"شوِّقنا إلى ربنا يا أبا موسى" فيُرتّل أبا موسى عليه.. [ رضي الله عنهُ ، كانت لتلاوته في غسق الدُّجى دويّ كدويّ النَّحل بالقرآن ]

الخوف يبعدك عن معصيته، والرجاء يحركك إلى طاعته، والحب يشوقك إليه شوقا. • ابن القيم | روضة المحبين •

من كان سببًا في سحر مسلمٍ وحزنه ومرضه وشتات أمره ، فاللهم شتت شمله وفرق جمعه وافضحه واجعل كيده في نحره وأرنا فيه عجائب قدرتك