/anna

Рай Центральный мотив здесь — Божественный Свет и очищение души. На это указывает мощный, геометрически выверенный золотой луч, пронзающий пространство по диагонали сверху вниз. В «Раю» Данте постоянно сталкивается с тем, что небесный свет слепит его земные глаза, а души праведников предстают не в телесном облике, а в виде сияющих огней, вспышек или чистой энергии. Дали мастерски разделяет пространство на две противоборствующие и одновременно сливающиеся стихии: ⦁ Левая часть (Сине-голубой вихрь): Это царство небесного, духовного, космического. Вихрь из сотен мелких мазков напоминает динамичное движение ангельских сфер или мириады душ, вращающихся в божественном танце вокруг Источника. ⦁ Правая часть (Огненно-рыжий, терракотовый вихрь): Символизирует земное начало, пламя страсти, материальность или очистительный огонь. ⦁ Точка соприкосновения: Две субстанции не просто стоят рядом, они диффузируют, распадаясь на осколки и смешиваясь на границе. Золотой луч света падает ровно на стыке этих двух энергий, гармонизируя их. 🔻 «Ядерный мистицизм» Эта работа — яркий пример периода ядерного мистицизма Дали (1950-е годы). После атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки и открытий в области квантовой физики Дали переосмыслил свое творчество. Он понял, что материя состоит из дискретных частиц, которые не соприкасаются друг с другом напрямую, но удерживаются вместе неведомой силой. «Мой девиз — духовность плюс физика... Я хочу найти классическое единство, которое свяжет душу с квантовой механикой», — писал Дали. Обратите внимание, как прорисованы вихри. Это не сплошные массы, а мозаика из тысяч дезинтегрированных осколков, корпускул и штрихов, которые буквально левитируют в пространстве. Художник раскладывает форму на атомы, показывая, что и духовный, и материальный мир сотканы из единой божественной «пыли». 🔻Скрытые силуэты Если присмотреться к абстрактной на первый взгляд мозаике, Дали, как мастер оптических иллюзий, кодирует в ней человеческие очертания: ⦁ В правом огненном вихре угадывается динамичный силуэт человека, устремленного вверх (возможно, сам Данте или очищающаяся душа). ⦁ В левом синем вихре проступает величественная, восходящая к небу фигура, окутанная божественным сиянием (Беатриче, ведущая поэта сквозь небесные сферы). Эта ксилография — не просто иллюстрация к тексту XIV века. Дали удалось перевести средневековую теологию Данте на язык науки и модернизма XX века. Вместо буквального изображения ангелов с крыльями он изобразил саму суть Рая — чистую энергию, свет и распад материи перед лицом вечности.

Песнь 31 заключительной части поэмы — «Рай» Название: «Слава Рая» или "Архангел Гаврил" В XXXI песни «Рая» Данте вступает в Эмпирей — высшую обитель Бога, где все святые и блаженные духи образуют гигантскую Белоснежную Розу (Райскую Розу). Между Богом и душами святых, словно пчелы между цветом, снуют многочисленные сонмы ангелов, спускающихся из Божественного Света и приносящих любовь и мир. Данте и его новый путеводитель — святой Бернар (изображенный слева в синем одеянии) — наблюдают за этим небесным потоком бестелесных духов. Иллюстрация передает образ ангельского сонма, слетающего в Райскую Розу, о котором написано в первых строках Песни XXXI: Песнь XXXI Рая, строки 13–15: «И этот сонм, слетая в цвет святой, Убранный лепестками, мир и пыл Дышал, в полете обретенный им...» (строки 4–15): «Так, в форме белой розы, предо мной Явилось воинство святых; его Христос своей пасьбой обручил кровью; А то, что видит и поет его славу И доброту, которая его так возвеличила, Подобно пчелиному рою, который то погружается В цветы, то снова устремляется туда, Где труд его прелагается в сладость, Спускалось в многолепестный большой цвет...» Вихрь белых драпировок: Вместо классических winged ангелов Дали изображает ангельский сонм в виде легкого, эфирного облака из струящихся белых складок и невесомых тканей, летящих по небу. Звездная карта Эмпирея: Светлый фон исчерчен контурными линиями и созвездиями — символом устройства мироздания и космического порядка небесных сфер. Фигуры наблюдателей: В правом нижнем углу стоят Данте и святой Бернар. Бернар в ярко-синем плаще указывает рукой вверх, направляя взгляд поэта к источнику Божественного Света.

«грация», реж. паоло соррентино

В последние дни слушаю английский духовный стих , который переводится как «Кровь Христа никогда не оставит меня. Единственное что я знаю наверняка, это то, что Он меня любит» Эту песню повторял сидящий на улице лондонский бездомный в 70х, которого на диктофон записал один документалист, работающий над фильмом про лондонских бомжей. Режиссёр почувствовал, что песня эта абсолютно гармонична и пошёл с записью в студию звукозаписи, позвав целый оркестр. Он зациклил около 70 раз эту короткую песню и музыканты стали создавать симфонию… так потом ещё и Том Уейтс зашёл в гости и подпел… получился шедевр! Действительно молитва, действительно духовное песнопение… очень советую! Там целый альбом! https://music.yandex.ru/album/187987/track/1898395?ref_id=DD748EE3-0986-418E-87B9-E0A8516083B8&utm_medium=copy_link

Кинопауза 2 إيقاع الحياة (eng. Rhythm of life; Ритм жизни) Фильм ‘Атийат Аль-’Абнуди о том, как звучит Египет, город и деревня. Поющие феллахи, домохозяйки, торговцы и дети сменяют друг друга на экране. Коптские молитвы Крещения перетекают в мусульманский плач по покойнику. Мычание быка, скрип ткацкого станка, праздничные улюлюканья-заграды (زغردة). Очень разные, мелодии, песни и звуки сохраняют общий ритм, ритм жизни Фильм доступен на YouTube

вдохнув полной грудью русское средневековое искусство, ощутив величие, масштаб, которые не умещались во мне – несколько месяцев назад я решила воплотить их вовне. и в себе. и вот чему учат колокола: – не спеши – легко не значит быстро – не путай силу с напряжением – держи паузы – не останавливайся – не бросай – не бойся сделать красиво! – не умение, а стратегия позволяет выиграть и даже в тишине есть звук! – только слышать. как же звук открывает глаза.. делает взгляд яснее. и ум. [исследовать вдохновение]