Bac 2027

قال الله تعالى: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الذاريات: 17-18] وقال الأجلح: «رأيتُ سَلَمةَ بنَ كُهَيلٍ في النوم، فقلتُ: أيُّ الأعمالِ وجدتَ أفضل؟ قال: قيامُ الليل». فطوبى لمن جعل له من الليل خلوةً مع ربّه، يناجيه فيها ويستغفره، فإن قيام الليل من أجلِّ العبادات وأعظمها أثرًا في القلب. البحور الزاخرة في علوم الآخرة ط: دار العاصمة (٣١٥/١)

• إغتَنَمُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ - كَثْرَةُ الصَّلَاَةِ عَلَى النَّبِيِّ : قال رسول ﷲ ﷺ :« أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ » . - الدُّعَاءُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ :« فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه» . - سُورَةُ الْكَهْفِ : عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال :« مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ » .

يقول ابن القيم: حاجة العبد للمعوذات أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس، داوم على اذكارك لتُدرك معنى ”احفظ الله يحفظك“ .

- قال رسول الله ﷺ إن خير أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علىَّ من الصلاة فيه اللَّهُمَّ صلَِ وسلِم وَبارِك علَى نبينا مُحمَّد

"وإذَا لَيلُ الخَمِيسِ طَارِفُهُ بَدَا ‏زِد بالصَلاةِ على الحَبِيبِ مُحَمّدَا ".

«صلت ملائكة السَّماء على النبيِّ ‏والرَّبُ صلى، واصطفاه خليلا ‏إنَّ الشفاعة بالصلاة لتُرتجى ‏يوم الوقوف لدى المعاد طويلا»

يقول ابن القيم: حاجة العبد للمعوذات أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس، داوم على اذكارك لتُدرك معنى ”احفظ الله يحفظك“ .

قال رسول الله ﷺ: «ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟» قالوا: بلى، قال: «ذكر الله» رواه الترمذي وحسنه

واصرف عني كل ما يشغلني عن كتابك، واصرف قلبي عن فضول الدنيا، واملأه بحب كلامك، حتى لا أجد أنسي إلا مع القرآن، ولا راحتي إلا في تلاوته، ولا سعادتي إلا بالقرب منك. يا ربّ!

اللهم إني أصبحت أُشهدك وأُشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك

يقول ابن القيم: حاجة العبد للمعوذات أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس، داوم على اذكارك لتُدرك معنى ”احفظ الله يحفظك“ .

بدعةُ المولد النبوي على الأبواب، والفتن والمشاكلُ والافتراءاتُ والخلافات ستأتي معها، لأنَّ المؤمنَ اليومَ لا يَسلَمُ من كلام الناس عند نصحهم، ولن تجد من يتقبَّلُ النصيحة، بل ستجد العناد والجهل في الدين، والقول على الله بلا علمٍ. ستقعُ الشبهات، فيقولون: لو احتفلت بالنبي سأدخل النار؟ ويقولون: من لا يفرح بمولد النبي فهو كافر، ويقولون: تُحرّمون الفرح بالنبي. فهم لا يعلمون كيف يفرحون بالنبي، لأنَّ حبَّه مقرون باتباعه وتقليده وتطبيق أوامره، وكثرة الصلاة عليه، وهم لا يعرفون من حبّه سوى تاريخ مولده المزعوم، والرقص على مدحه. نعوذُ بالله من الجهل القادم، وصبَّرَ اللهُ قلوبنا، لأنَّ النصح اليوم والدعوة إلى الحق باتت تحتاجُ إلى القوة والصبر.

‏الأصل في البشرية هو التديّن وليس اللادينية، والأصل في البشرية هو التوحيد لا الشرك، يدل على هذا قوله تعالى: ﴿كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ﴾. ‏جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما بإسناد صحيح كما عند الحاكم في «المستدرك» والطبري وغيرهما أنه قال في تفسير هذه الآية: "كان بين نوح وآدم عشرة قرون، كلهم على شريعة من الحق فاختلفوا، فبعَث الله النبيين مبشرين ومنذرين". ‏وكذلك جاء عن قتادة رحمه الله أنه قال تفسير الآية: "كانوا على الهدى جميعًا فاختلفوا، فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين". ‏وقال عكرمة رحمه الله: "كان بين آدم ونوح عشرة قرون، كلهم على الإسلام". ‏والإسلام في كلامه هو الإسلام العام أي: الاستسلام لله بالتوحيد. - مجالس العقيدة⁩ I الشيخ صالح سندي⁩.

﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا﴾

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️‍🩹

تدبر 🔐 {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِر} الطارق_9 ما نُضمره من شرّ ونخفيه اليوم سيظهر أمام الخلائق جميعاً إلّا أن يتولانا الله تعالى برحمته وستره.