بدر الدين حبيب الله

Ни в коем случае нельзя доверять чату GPT, задавая религиозные вопросы. Иногда он даёт неправильные ответы, придумывает источники и приводит ложные цитаты, указывая несуществующие тома и страницы.

Он испытывает тебя потерей, чтобы ты познал, что ничто, кроме Него, не вечно для тебя. Он испытывает тебя предательством, чтобы ты познал, что лишь Он — твоё прибежище. Он испытывает тебя падением, чтобы ты познал, что никто, кроме Него, не поднимет тебя! Несчастья — не всегда кара. Многие из них — воспитание и исправление пути!

Не уходи в Пятницу с Мечети пустым без ничего ☝️

Самоанализ в конце года

Зульму ( притеснение)

Практически каждый день приходят шариатские ответы, сгенерированные искусственным интеллектом. ИИ действительно полезен — в поиске информации, редактировании текстов и решении технических задач. Однако, когда дело касается шариатских вопросов, большинство ответов некорректны. В них можно встретить хадисы, которых не существует, или ссылки на религиозные книги, где при проверке указанный текст вовсе отсутствует. Внешне всё выглядит убедительно, но при внимательном анализе обнаруживается множество серьёзных ошибок. Доверять религиозные вопросы искусственному интеллекту и слепо следовать его выводам — это, по меньшей мере, несерьёзный подход. ИИ может быть мощным инструментом — но только в руках знающего специалиста. Рассматривать его как самостоятельный источник фетв — недопустимо.

Достоинство поста в день Ашура

Сколько раз мы читали книгу "40 хадисов имама Навави" и особо никто не обращал внимание на слова автора. И только Шейх Гавсани обратил внимание на это. Далее слушайте сами

Они обманули женщину, внушив ей, что смешение полов – это признак цивилизованного общества И вот ее оставляют наедине с чужим мужчиной: ⏺В кабинете врача, где она вынуждена обнажаться перед посторонним. ⏺В магазине, где она разговаривает с продавцом, а он — с ней. ⏺Она открывает лицо, чтобы рассмотреть товар, и протягивает руку, чтобы потрогать его. ⏺В школах, которые мы превратили в смешанные, разрушив границы. А начали мы с детских садов, говоря: «Это же дети, они ничего не понимают!» Да, но разве образ девочки не останется в его памяти, когда он вырастет? Разве, повзрослев, он не вспомнит эти дни, и воспоминания не станут мостом к новой связи между юношей и девушкой! Разве в детских садах нет детей, которые уже понимают больше, чем нам кажется? Разве они не слушают, что говорят взрослые? Разве они не смотрят фильмы и сериалы? Разве они не начинают улавливать суть брака? Затем мы пошли дальше. Мы сделали школы смешанными, чтобы мальчики и девочки учились вместе. А среди них уже есть и подростки, и зрелые девушки. Разве мы не сделали смешение полов нормой в университетах? Вот сидит юноша, полный запретных желаний. Каждая клетка его тела пульсирует влечением, которое мы называем просто инстинктом. Он сидит рядом с девушкой. Его рука случайно касается её плеча, его нога касается ее ноги. Может быть так что, она не покрытая, её длинные волосы невольно задевают его руку или щёки. Может быть, её платье короткое, оно чуть приподнялось, открывая колени и край бедер. А потом мы говорим ему: «Не думай об этом Сконцентрируйся на формулах Решай уравнения! Разбирай литературу!» «Не обращай внимания на девушку рядом! Забудь, что она здесь!» 💭 Шейх Али ат-Тантави, да помилует его Аллах

«Поистине, я переживаю последние дни своей жизни. Возможно, вы больше не увидите меня после этого года…» — с такими словами выдающийся учёный современности, шейх Мухаммад Хасан Хиту, основатель и ректор Университета имама аш-Шафии в Индонезии, обратился к выпускникам на торжественной церемонии.

في هذا العالم أشخاص يهربون من الرغيف خوف السمنة و آخرون يركضون وراءه من الجوع! «В этом мире одни люди сторонятся хлеба из страха перед полнотой, а другие бегут за ним, спасаясь от голода!»

Положение развода : часть - 2

Обычно рия’ (показуха, притворное благочестие) проявляется, когда человек делает благие дела на показ, стремясь к одобрению или похвале людей. Но есть более глубокий уровень — рия’ может скрытно проникать в сердце даже тогда, когда внешне никто не наблюдает за твоими поступками. То есть человек делает поклонение не ради Аллаха, а ради воображаемого взгляда людей — например, он чувствует себя «особенным» из-за своих действий, даже если никто не видит. Либо он делает что-то «для себя», но в действительности в его сердце может быть скрытое желание внутреннего самоудовлетворения, статуса, или чувства «духовного превосходства». Рия’ может быть столь тонкой, что человек может обманывать даже самого себя. Поэтому духовный путь требует постоянной самопроверки намерений. Ибн Атаиллях пишет: رُبَّمَا دَخَلَ الرِّيَاءُ عَلَيْكَ ، حَيْثُ لا يَنْظُرُ ٱلْخَلْقُ إِلَيْكَ Возможно, показуха (рия’) проникла к тебе там, где люди не смотрят на тебя.

Однажды бедуин совершал молитву, удлиняя её, и возле него были люди, завидев его они сказали: «Как прекрасна его молитва!» На что он, прервав намаз говорит: «Я ещё и пощусь!» — См.: «Навадыр ва лятаиф» стр. 21