۞ بەرەف بەهشتێ ۞

ما دلێ تە ژ بەری قەویترە؟ پێغەمبەری ﷺ گوت: {بەرێ رەش ژ بەحشتێ هاتە خوار، سپیتر بوو ژ شیری، گونەهێن مروڤان بونە سەبەب کو رەش بیت}. (الترمذي 877📚 صحيح). ئیمامێ طبري لسەر ڤێ حەدیسێ گوت: {گونەها کارتێکرن ل بەری کر، وکارتێکرن وان لسەر دلی گەلەک مەزنترە}. (القِرى لقاصد أم القُرى 📚ص295)

بەلاغەتا قرانێ ماشاء الله

بوچی کەس ب دویڤ جەنازێ وی ڕا نەچوو؟!.

الحمدلله بو ئەوا چوی الحمدلله بو ئەوا مای الحمدلله بو ئەوا دهێت الحمدلله بو خودێ بو هەتا هەتایێ

دونیـــــا بۆ كەسێ نـــامینیت و مـــــرن ژی كەسێ نانیاسیت ئەڤجا تەوبەبكە و ژدل بێژە (اســتـغـفـــر الله)

یاخودێ گونەهێن مە ب غەفرینە ، رحمێ ب لاوازیامە ببە

( بەرچاڤکرنا حاکمێت جیهانا ئیسلامی ب درێژاهییا مێژوویێ ژ دەستپێکێ هەتا یێ دویماهییێ ) ئێک : خیلافەتا ڕاشدین و هەر چوار خەلیفەیێن ڕاشد : ١ / أبو بكر الصديق ١١ - ١٣ هـ ٢ / عمر بن الخطاب ١٣ - ٢٣ هـ ٣ /عثمان بن عفان ٢٣ - ٣٥ هـ ٤ / علي بن أبي طالب ٣٥ - ٤٠ هـ ٥ / الحسن بن علي ٤٠ - ٤١ هـ. * ساڵێن وان هەر چوارا دبنە = 30 ساڵ. دوو : خێزانا ئەمەوی و ئاڤاکرنا دەولەتا ئەمەوی کو هەمی دبنە ١٤ حاكم. ١ / معاوية بن أبي سفيان ٤١ - ٦٠ هـ ٢ / يزيد بن معاوية ٦٠ - ٦٤ هـ ٣ / معاوية بن يزيد '' چەند هەیڤەکا حوکم کر '' ٤ / مروان بن الحكم ٦٤ - ٦٥ هـ ٥ / عبدالملك بن مروان ٦٥ - ٨٦ هـ ٦ / الوليد بن عبدالملك ٨٦ - ٩٦ هـ ٧ / سليمان بن عبد الملك ٩٦ - ٩٩ هـ ٨ / عمر بن عبدالعزيز ٩٩ - ١٠١ هـ ٩ / يزيد بن عبدالملك ١٠١ - ١٠٥ هـ ١٠ /هشام بن عبدالملك ١٠٥ - ١٢٥ هـ ١١ / الوليد بن يزيد ١٢٥ - ١٢٦ هـ ١٢ / يزيد بن الوليد '' چەند هەیڤەکا حوکم کر '' ١٣ / إبراهيم بن الوليد ١٢٦ - ١٢٧ هـ ١٤ / مروان بن محمد ١٢٧ - ١٣٢ هـ. * ساڵێن خیلافەتا ئەمەوییا هەمی پێکڤە دبنە = 91 ساڵ. سێ : خێزانا عەبباسییا و ئاڤاکرنا دەولەتا عەبباسی کو دبنە ٣٧ حاكم. ١ / أبوالعباس ١٣٢ - ١٣٦ هـ ٢ / أبوجعفر المنصور ١٣٦ - ١٥٨ هـ ٣ / أبوعبدالله المهدي ١٥٨ - ١٦٩ هـ ٤/ موسى الهادي ١٦٩ - ١٧٠ هـ ٥ / هارون الرشيد ١٧٠ - ١٩٣ هـ ٦ / الأمين بن هارون ١٩٣ - ١٩٨ هـ ٧ / المأمون بن هارون ١٩٨ - ٢١٨ هـ ٨ / المعتصم بن هارون ٢١٨ - ٢٢٧ هـ ٩ / الواثق بالله ٢٢٧ - ٢٣٢ هـ ١٠ / المتوكل على الله ٢٣٢ - ٢٤٧ هـ ١١ / المنتصر بالله ٢٤٧ - ٢٤٨ هـ ١٢ / المستعين بالله ٢٤٨ - ٢٥٢ هـ ١٣ / المعتز بالله ٢٥٢ - ٢٥٥ هـ ١٤ / أبواسحاق المهدي ٢٥٥ - ٢٥٦ هـ ١٥ / أبو العباس المعتمد ٢٥٦ - ٢٧٩ هـ ١٦ / المعتضد بالله ٢٧٩ - ٢٨٩ هـ ١٧ / المكتفي بالله ٢٨٩ - ٢٩٥ هـ ١٨ / المقتدر بالله ٢٩٥ - ٣١٧ هـ ١٩ / ابو الفضل ٣١٧ - ٣٢٠ هـ ٢٠ / أبو منصور القاهر ٣٢٠ - ٣٢٢ هـ ٢١ / الراضي بالله ٣٢٢ - ٣٢٩ هـ ٢٢ / أبوالعباس المتقي بالله ٣٢٩-٣٣٣ هـ ٢٣ / المطيع لله ٣٣٤ - ٣٦٣ هـ ٢٤ / الطائع لله ٣٦٣ - ٣٨١ هـ ٢٥ / القادر بالله ٣٨١ - ٤٢٢ هـ ٢٦ / القائم بأمر الله ٤٢٢ - ٤٦٧ هـ ٢٧/ المقتدي بالله ٤٦٧ - ٤٨٧ هـ ٢٨ / المستظهر بالله ٤٨٧ - ٥١٢ هـ ٢٩ / المسترشد بالله ٥١٢ - ٥٢٩ هـ ٣٠ / الراشد بالله ٥٢٩ - ٥٣٠ هـ ٣١ / المتقي لأمر الله ٥٣٠ - ٥٥٥ هـ ٣٢ / المستجير بالله ٥٥٥ - ٥٦٦ هـ ٣٣ / المستضيئ بالله ٥٦٦ - ٥٧٥ هـ ٣٤ / الناصر لدين الله ٥٧٥ - ٦٢٢ هـ ٣٥ /الظاهربأمر الله ٦٢٢ - ٦٢٣ هـ ٣٦ / المستنصر بالله ٦٢٣ - ٦٤٠ هـ ٣٧ / المستعصم بالله ٦٤٠ - ٦٥٦ هـ. * ساڵێن خیلافەتا عەبباسییا هەمی پێکڤە دبنە = 524 ساڵ. چوار : خێزانا عوسمانییا و ئاڤاکرنا دەولەتا عوسمانییا کو دبنە ٣٧ سولطان : ١/ عثمان غازي بن أرطغرل ٦٩٨ - ٧٢٦ هـ ٢/ أورخان غازي بن عثمان ٧٢٦ -٧٦٣ هـ ٣/ مراد الأول بن أورخان ٧٦٣ - ٧٩١ هـ ٤/ بايازيد الأول ٧٩١ - ٨٠٤ هـ ٥/ محمد جلبي الأول ٨١٦ - ٨٢٤ هـ ٦/ مراد الثاني ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ ٧/ محمد الثاني '' الفاتح '' ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ ٨ / بايازيد الثاني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ ٩ / سليم الأول ٩١٨ - ٩٢٦ هـ ١٠ / سليمان القانوني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ ١١ / سليم الثاني ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ ١٢/ مراد الثالث ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ ١٣ / محمد الثالث ١٠٠٣ - ١٠١٢ هـ ١٤ / أحمد الأول ١٠١٢ - ١٠٢٦ هـ ١٥ / مصطفى الأول ١٠٢٦ - ١٠٢٧ هـ ١٦ / عثمان الثاني ١٠٢٧ - ١٠٣١ هـ ١٧ / مراد الرابع ١٠٣٢ - ١٠٤٩ هـ ١٨ / إبراهيم عصبي ١٠٤٩ - ١٠٥٨ هـ ١٩ / محمد الرابع ١٠٥٨ - ١٠٩٩ هـ ٢٠ / سليمان الثاني ١٠٩٩ - ١١٠٢ هـ

نە وەبیت چو جار هزربكەی كو نەخوشی ناهێنە گوهرین د یاسا خودێ دا دگەل هەر نەخوشیەكێ خوشیەكە بتنێ بهێن فرەهـ بە

ئەگەر نڤێژا من ژمن چو ژبەر خەوێ یان من ژبیرکر ئەز دێ چکەم؟!

قل اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الْمُلْكُ كُلُّهُ، وَبِيَدِكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ

قُلْ أَنَا المَيِّتُ الَّذِي أَحْيَيْتَهُ، فَلَكَ الحَمْدُ. أَنَا ضَعِيفُ الَّذِي قَوَّيْتَهُ، فَلَكَ الحَمْدُ. أَنَا الصَّغِيرُ الَّذِي رَبَّيْتَهُ، فَلَكَ الحَمْدُ. أَنَا الفَقِيرُ الَّذِي أَغْنَيْتَهُ، فَلَكَ الحَمْدُ. أَنَا الضَّالُّ الَّذِي هَدَيْتَهُ، فَلَكَ الحَمْدُ. أَنَا الجَاهِلُ الَّذِي عَلَّمْتَهُ، فَلَكَ الحَمْدُ. أَنَا الجَائِعُ الَّذِي أَطْعَمْتَهُ، فَلَكَ الحَمْدُ.

لمسة ﴿لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ ذكرت الألف لأنها هي نهاية ما كان العرب يعرفونه من الحساب، ولذلك فإن الرجل الذي أسر أخت كسرى في الحرب فقالت: كم تأخذ وتتركني؟ قال: ألف درهم، قالوا له: لو طلبت أكثر من ألف لكانوا أعطوك! قال: والله لو عرفت شيئًا فوق الألف لقلته، ولذلك كانوا يقولون: ألف ألف، ولم يقولوا مليونًا.

كذبوا عليكم