Калининградская барыня

Христос Воскрес!

Ансамбль Толока исполнил в шоу «Ну-ка, все вместе! Хором!» песню Белгородской области, села Подсереднее — «Коробочка». Эта песня была записана в фольклорной экспедиции известным учёным, профессором Московской консерватории Вячеславом Михайловичем Щуровым в 1980 году. РЕАКЦИЯ ЖЮРИ — ХОРОШИЙ ПРИМЕР НЕПОНИМАНИЯ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ 1) Сергей Лазарев: «У меня ощущение, что я на какой-то пьянке. Фух, я устал». 2) Надежда Бабкина: «Петь как бабушки — нам не к чему». Для фольклористов бабушки — это первоисточник, носители традиции. Если не «как бабушки», то как? Прижатым сольным звуком, как у Кадышевой? Это уже не народная песня, а стилизация, где аутентичного звучания просто нет. 3) «Надо тонко обходить лезвие, сохраняя смысл» Судьи говорят про сохранение смысла. Но именно фольклорные ансамбли в первую очередь этим и занимаются: берут материал из экспедиций и доносят его без искажений. В отличие от тех, кто превращает фольклор в глянцевую пустышку без содержания.

https://klops.ru/afisha/122616-lektsiya-russkiy-narodnyy-kostyum-i-narodnyy-kostyum-baltiyskiy-narodov-tochki-peresecheniya?from=klops_article_page_379266

Вы часто присылаете мне материалы по русской теме. Вот например классное мероприятие прислала @HRcyber Спасибо ❤️

В Калининграде взял десерт "сердце Кёнигсберга" и пронзил его. Потом съел. Очень символично. Калининград перерос фантомные боли немецкого прошлого. Да это вообще-то была не наша боль, это была боль фашистов и прочих немцев, за свои грехи лишившихся этой земли. Они оккупировали и истязали древнюю Пруссию, вынашивая планы броска на Восток. Оккупировали эту землю 800 лет. Пруссия, где жили и балтские племена и славянские, была далека от немцев, но они её захватили и, кстати, были ужасно неэффективными хозяевами. Что немцы дали миру за 800 лет владения Пруссией? Какие таланты здесь появились? За огромное количество времени они смогли натужно выдать только малопочитаемого в мире Канта, так себе сказочника Гофмана и кучу нацистов разных мастей. Это за 800 лет! У нас в родной мне Калинмнградской области сейчас небывалая промышленная мошь, флот, делаются космические двигатели и собираются автомобили. Мы русские, какой восторг! Доедаю "сердце Кёнигсберга"...

Пока мы наслаждались первыми весенними выходными с кофе и сериалами, началась еще одна война в мире. Тысячи туристов не могут вернутся домой из Дубая. Все вывески коммерческих заведений теперь должны быть на русском. С этой весны при расчете единого пособия на детей теперь берутся не от МРОТ, а от средней зарплаты по региону. И если вы вдруг забеременеете, то попадете в единый реестр беременных(чтобы это не значило). Вот такие вот новости. Иногда страшно, иногда интересно. Но нам нужно работать, зарабатывать и развиваться. И сейчас все многое «впервые за 20 лет». В женском бизнес-сообществе мы не конкурируем, а поддерживаем друг друга: делимся и опытом и клиентами, идеями и мотивацией. Наши встречи - ваш шанс найти союзниц, партнеров и вдохновение. Приглашаю вас на теплый, уютный бизнес завтрак с гостьей Мариной Галаховой https://t.me/marysexcoach Она психолог и секс-коуч, работает с женщинами-предпринимателями и экспертами. Помогает возвращать уверенность, энергию и ощущение опоры на себя, когда надо держаться на плаву, а внутренние ресурсы начинают заканчиваться. На бизнес-завтраке поговорим о том, как женщинам-предпринимательницам сохранять внутреннюю устойчивость в непростых условиях. Мы поговорим о том, почему женщинам в бизнесе так важно не оставаться в одиночку со своими задачами, как учиться просить поддержку и почему поддержка женщины женщиной - это не слабость, а мощный ресурс. И отдельно обсудим, как сохранять контакт с собой и поддерживать себя самостоятельно, когда вокруг слишком много пиздеца неопределённости. Пятница 6 марта в 12.00 Взнос 1000 руб Места ограничены — регистрируйтесь прямо сейчас у меня в лс @kiyatkina39

Друзья, 14 февраля весь мир отмечает День всех влюблённых, но это точно не русский праздник. Интересно, что сейчас активно уходят именно от традиционной интерпретации. Его корни уходят в Древний Рим, а вот точное происхождение — сплошная загадка с несколькими теориями. Давайте разберём по пунктам: • Священник Валентин и солдаты: В III веке венчал влюблённых солдат вопреки указу императора Клавдия II. Казнён 14 февраля — стал покровителем любви. • Валентин из Тарса: Епископ-целитель, мученик, чей день совпал с праздником. • Языческие Луперкалии: Римский фестиваль плодородия 15 февраля с жребиями пар — церковь адаптировала под Валентина. • Чосер и романтика: В XIV веке поэт связал дату с пением птиц и выбором пар. • Городская легенда о “геях”: Современный миф, что Валентин венчал гомосексуалистов. Нет исторических доказательств — это поздняя интерпретация. • Коммерция США: Валентинки и конфеты сделали его глобальным бизнесом. У нас есть свой аналог — День любви, семьи и верности 8 июля, но его история тоже полна легенд и не лишена споров. Для меня сюжет вообще не благородный, но хотя бы наши)) Это повод для вас лишний раз проявить свои чувства или не отмечаете? Как вы вообще относитесь к этому празднику?

Татьянин день (25 января) — православный праздник в честь святой мученицы Татьяны Римской, совпадающий с Днём российского студенчества. История праздника: Святой Татьяне (II–III вв.) приписывают стойкость в вере: дочь римского консула, она отказалась отречься от христианства, пережила пытки (лев лизал ноги, огонь не вредил) и была обезглавлена. На Руси её звали "Татьяной-крещенской". Ключевой момент — 12 января 1755 г. (по старому стилю, 25 января по новому) императрица Елизавета подписала указ об основании Московского университета, сделав Татьяну покровительницей студентов. Традиции и приметы: Раньше пекли каравай для птиц, чтобы "завлечь весну"; женщины туго свивали пряжу для урожая капусты. Приметы: раннее солнце — к раннему прилёту птиц; мороз — к урожайному лету; метель — к бедному году. Сегодня студенты гуляют, загадывают желания, посещают службы в Татианинском храме МГУ. Поздравляют Татьян подарками и сладостями. Значение сегодня: Праздник символизирует знания, рост и стойкость. В России — официальный День студенчества (указ Путина 2005 г.), сочетающий веру, образование и веселье: балы, концерты, нестрогие "студенческие" послабления.

Несколько дней будут экспозиции про первых переселенцев. Очень хорошая инициатива и повод посетить эти заведения, если еще не были https://vk.ru/wall-196011951_1920

Нас обогнала даже Венесуэла. Чем мы оказались хуже, спросите вы?)) По итогам 2025 года Россия на 119-м месте в мире по внедрению ИИ в экономику. Нейросети используют всего 8% трудоспособных граждан и рост минимальный. Впереди Иран, Китай, Беларусь и даже Венесуэла. Мы на уровне Кении, Камеруна, ЦАР. В топе у нас китайская DeepSeek. А власти все обещают “свой ИИ на традиционных ценностях”. Я даже боюсь представить что они имеют ввиду. И я вот даже горжусь этим “отставанием”! Это наша русская сила, наш менталитет, который всегда ценит сначала душу, а потом удобство алгоритмов. Мы не бежим за скоростью, потому что умеем вкладывать сердце в каждое дело - бизнес, творчество, заботу о людях. Доверять интуиции больше, чем холодным данным. Искать смысл, а не просто эффективность. Делать по-человечески, тепло, глубоко, с душой - наше русское все. Сейчас весь мир с одной стороны гонится за упрощением, а с другой устал от бездушных машин. Всем хочется больше личного, настоящего, живого. И здесь мы впереди планеты всей! Русский менталитет - это гордость: мы создаём не просто продукты, а ценности. Мы строим связи, а не транзакции. Мы, наверное, самые человечные в эпоху роботов. Ну, на 119 месте получается)) Девушки, используете ИИ в бизнесе? А с душой или главное удобно работать ? Делитесь! 😁👇

На представленном здесь фото ряженые из Семипалатинской области, 1930-е годы (ранее дер. Фыкалка Томской губернии) - фото из собрания РЭМ. Вот как писал о ряжении на Святки этнограф И.К. Копаневич: «Ряжевые, обыкновевно, изображают цыган и цыганок, толстых купцов, евреев, солдат, скоморохов с медведем, нищих побирух и т.п. Ряженые потешают неприхотливую деревенскую публику разными фокусами, шутками и каламбурами. Для деревенской публики наряжаются ряженые в медведя, показывающего, как бабы ходят по воду, как девушки глядятся в зеркало, как ребятишки воруют чужой горох. Еще рядятся в «журавля». Чтобы изобразить журавля, парень набрасывает на себя вывороченную шерстью вверх шубу, в один из рукавов которой продевает палку с крючком на конце. Палка изображает клюв журавля, и этим клювом ряженый бьет присутствующих девушек, а те, чтобы откупиться от назойливой птицы, бросают на землю орехи, конфетки, пряники, которые журавль и подбирает…» Появления ряженых крестьяне ждали с нетерпением: «Чем ближе к ночи, тем шире и дальше разливаются волны святочного веселья; раздаются трубы, бубен и крики: "Ряженые, ряженые!" И все: большие и малые, без различия пола, кидаются в ту сторону, откуда несется этот крик, и со всех сторон окружают ряженых, которые с музыкой идут по улице и выделывают различные штуки, ради потехи разгулявшихся зрителей» - вспоминали крестьяне. Была, однако, и обратная сторона святочного веселья. В «Курских епархиальных ведомостях» 1872 года автор под псевдонимом Н. К. рассказывает: «Вот мне недавно случилось быть в окружном суде и слышать, как разбиралось дело о воровстве и других преступлениях, произведенных во время Святок ряжеными. Немало также происходит от этого обычая несчастных случаев. Случается часто, что безобразно и страшно наряженные люди, представляющие собою чертей и чудищ, пугают не только детей, но и взрослых; в нашем же приходе в прошлом году был случай, что эти ряженые так напугали одну женщину, что на первое время она совсем сошла с ума...» Зачем вообще люди наряжались, если церковь это не одобряла? Во-первых, это был способ пообщаться с потусторонним миром. Ведь в народном календаре существовали временные отрезки, когда граница мира людей и другого мира истончалась, и Святки как раз были одним из таких отрезков. Изображая нечисть, люди могли символически соприкасаться с иным миром. Это, конечно, к православию никакого отношения не имеет, это отголоски древних верований. Но народная культура была насыщена такими представлениями и поверьями. Во-вторых, по народным обычаям в Святки разрешалось то, что в обычные дни строго запрещалось: гадать, бесчинствовать, хулиганить. Развлекался народ! Источники: Н. Степанов. «Народные праздники на святой Руси», 1899 г. Л. Ивлева «РЯЖЕНЬЕ В РУССКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ», 1994г.