أَيْنَ الْمَفَرُّ؟!

إنَّ الذُنوب تغلَق أبوَاب النَعيم الَّتي كادَت تفتَح على العَبد! -د. أحمد عبدُ المُنعم.

"نحن والكتابة... حين نظلم الحياة" نكتب كثيرًا، نكتب بشغف، وبألم، وبصدقٍ لا يحتمل المراجعة. لكن هل نحن منصفون؟ هل نحمل الحياة على كتف الحبر بكل ما فيها، أم نختزلها في لحظة خذلان واحدة ونسكبها على الورق كأنها الحقيقة الوحيدة؟ نحن نظلم حين نكتب. نظلم الحياة، ونظلم أنفسنا، ونظلم كل لحظة ضحك صادقة غفلنا عنها في زحمة الحزن. نأخذ موقفًا واحدًا – لحظة انكسر فيها شيء بداخلنا – ونصنع منه مرآة نشوّه بها كل ما رأيناه من قبل، ونقول: "هكذا هي حياتنا". لكنها ليست كذلك. الحقيقة أننا لسنا دائمًا بائسين كما نظهر في سطورنا. نحن نعيش، نأكل، نضحك، نحلم، ونملك ما لا يملكه غيرنا. لكننا، لسببٍ ما، نميل إلى دور الضحية. نجد في الضعف نوعًا من الراحة، وفي الشكوى صوتًا يسمعنا حين لا أحد يصغي. فنكتب، لا لنقول الحقيقة، بل لنُفرغ الألم. وهكذا... نظلم الحياة التي أعطتنا، وننسى. ننسى النعم، ونُضخّم الخسائر. نُبكي قلوبنا ونحن نمشي في ضوءٍ لم نعد نراه، لأننا أغمضنا أعيننا واكتفينا بالحبر. فهل نكتب لنُصفّي حسابًا مع الحياة؟ أم لنُصفّي أنفسنا من الداخل؟ وهل نكتب لنشتكي أم لنفهم؟ ربما لا تكون الكتابة عادلة، لكنها ضرورة. وإن كنا نظلم، فربما كي نصل، في النهاية، إلى الحقيقة. فِـ𓂆ــدَاءْ ღ.

صباح الخير احلم وقاوم لا أنين.. هذا زمان الطامحين احلم وإن ضاق السبيل.. احلم وربك من يعين

القدر الحزين.... يظلُّ القدرُ حزينًا ما دمنا ندور في دائرة الحزن، وما دمنا لا نرضى بما كتب الله لنا. يبقى حزينًا حين نجلس في أماكننا، مستسلمين للحزن والكآبة، متقمّصين دور الضحية. لكنّ اللحظة التي تبتسم فيها للحياة رغم مرارتها، تبتسم لك الأقدار. حين ترضى بحياتك كما هي، يبتسم القدر لك. فالقبول هو المفتاح الوحيد لتجاوز الذكريات المؤلمة. عندما تتقبل الحياة وتؤمن بالقدر، ستراها بلونٍ آخر، وتشرق فيك شمس الحرية بعد طول ظلام. فِـ𓂆ــدَاءْ ღ. "ظل♡︎!"

على أعتاب النهاية... ولكن الحقيقة بدأت الآن على أعتاب النهاية، وبعد مرور عامين من حربٍ وُصفت بالإنسانية، وواقعٍ غلفه العجز، وذاكرةٍ شغلتها الدنيا… تكشفت الحقيقة. لم تكن مجرد حرب، بل كانت امتحانًا فاصلًا، فاضحًا: تميّز فيه الصديق من العدو، والحق من الزيف، والمؤمن من المنافق. كل شيء قد انكشف، والمخيف أن الاختبار قد انتهى. مرّ عامان من الحرب… عامان من القتل تحت مسمى "الإنسانية"، والخذلان تحت مسمى "العجز"، والنسيان تحت مسمى "الانشغال"، والضعف تحت ستار "قلة الحيلة"… ▪ من قال "سأقاطع غدًا"، انتهت الحرب، وسُجّل موقفك. ▪ من قال "سأدعو لهم لاحقًا"، انتهت الحرب، وسُجّل موقفك. ▪ من قال "سأتبرع الشهر القادم"، انتهت الحرب، وسُجّل موقفك. لا يعني هذا نهاية الدعم، بل بدايته الحقيقية. الآن، تبدأ مرحلة كشف المعادن. الآن، يظهر الصادق من المتكاسل، المخلص من المتفرج. المقاطعة ليست لحظة غضب، بل منهج حياة. الدعاء، العمل، الإصلاح، ليست ردة فعل، بل مشروع عمر. لكن دعونا نسأل أنفسنا بصدق: في زمن الحرب... كيف كان موقفنا؟ هل أدّينا ما علينا حقًا؟ هل بذلنا أقصى جهدٍ في نصرتهم؟ هل ضحينا من أجلهم؟ أم ركنّا للراحة، وتعللنا بالوقت والظروف؟ فلنتأمل: ماذا فعلنا؟ وأين أوصلنا التسويف؟ كم من الخير فاتنا؟ وكم من الذنب حملنا بصمت؟ الخذلان ذنب. ذنب لا يُغتفر إلا بعمل صادق، وعزيمة مستمرة، وعودة حقيقية. لا نريد أن نقف بين يدي الله بملف فارغ من النصرة، ولا أن نختم أعمارنا بلا أثر تجاه دماء إخوتنا في غزة. اللهم لا تقبض أرواحنا حتى تكتبنا من الصادقين، من الذين نصروك في الرخاء كما في الشدة، واجعل موقفنا القادم غفرانًا لما مضى، وثباتًا لما هو آتٍ. اللهم، لا تقبض أرواحنا حتى نكفر عن خذلاننا. اجعل نصرتهم في أعمارنا، ودعاءنا، وأموالنا، وأفعالنا. ثبتنا على عهد لا نخونه، وحق لا نتخلى عنه، وقضية لا ننساها. فِـ𓂆ــدَاءْ ღ. "ظل♡︎!"

سلامٌ على قاهرين العِداء سلامٌ على غزةَ الصامدين سلامٌ عليكم وروحي لديكم تُتِمُ صُفوفَ حُماةِ العرين

«‏علىٰ أعتابِ النّهايَةِ نقولُ لكُم: ‏سلامُ الله عليكُم يا أفذاذَ الأرضِ، يا تيجانَ الرّؤوس، يا أسيادَ أمّةِ محمّدٍ ﷺ ، يا أحفاد عُمَرٍ والقعقاعِ وسعدٍ وخالد.. ‏سلامٌ عليكُم بكرةً وعشِيّاً، علىٰ مَن قضىٰ، علىٰ مَن في سبيلِ اللهِ مضىٰ، علىٰ كلّ مَن الدّنِيّة في دينهِ ما أعطىٰ ولا رضىٰ.. تقبَّل الله الدَّمَ والجِهاد يَا عزَّنا، يَا فخرَنا، يَا تَاجَ رؤوسِنَا..»

نصيحة من شخص لا أعرف إن كان أخًا أو أختًا؛ لكنها في الصَّميم..💕

حول مقترح ترامب

- «وآتنِي من الهمّة ما يُسنِد قلبي إن انطفأ، ويُقوّم ظَهري إن عزّ النّصير، وآتني مِنَ القُوة ما إنّ رواسخ الجِبال لتَوَدُّ لو أنّها لها، وازرع بي شغفًا أسيرُ إليك دون عَرَج، لا أريدُ فراغًا فأذبُل،ولا روتينًا فأصدأ،ولا ضِياعًا عن الدربِ، بل انشغالًا بك إليكَ..خُذ بيدي وقلبِي يا اللّٰـه»!

ثُمَّ... مَاذَا بَعْدَ؟ أَلَا يَكْفِي كُلُّ هَذَا التَّوَقُّفِ؟ ألَمْ يَحِنِ الْوَقْتُ لِلنُّهُوضِ مَرَّةً أُخْرَى؟ يَا فَتَى... أَيْنَ أَنْتَ؟ أَيْنَ ذَلِكَ الْمُحَارِبُ الَّذِي لَا يُوقِفُهُ شَيْءٌ؟ أَيْنَ ذَلِكَ الْبَطَلُ الَّذِي قَرَّرَ دُخُولَ الْمَعْرَكَةِ بِكَامِلِ إِرَادَتِهِ، وَعَاهَدَ نَفْسَهُ أَلَّا يَسْتَسْلِمَ احْتِرَامًا لِذَاتِهِ؟ تَقُولُ: «يئِسْتُ وَسَئِمْتُ الْحَيَاةَ»؟ أُرْجُوفةٌ... بِدَاخِلِكَ طَاقَةٌ وَقُوَّةٌ لَا تُتَخَيَّلُ، بِدَاخِلِكَ مُحَارِبٌ لَا يَزَالُ عَلَى قَيْدِ الْحَيَاةِ، لَمْ يَنْطَفِئْ فَتَيْلُ الْأَمَلِ فِيكَ بَعْدُ. انْهَضْ، لَا تَكُنْ أَخِيذَ كَآبَتِكَ الْكَاذِبَةِ. أعْلَمْ أَنَّ الْحَيَاةَ جَائسَةٌ، لَكِنَّكَ لَا تَسْتَحِقُّ الِاسْتِسْلَامَ. قُمْ يَا فَتَى، دَعْنِي أَرَاكَ عَلَى قِمَّةِ الْجَبَلِ. فِـ𓂆ــدَاءْ ღ.

"وفي المَلامحِ بُؤسٌ لستَ تُبصِرُهُ فكم رَأيتَ حزينًا باسِمَ الثَّغرِ!" https://whatsapp.com/channel/0029VbBq0KP6rsR0gGJuLw3y

"وفي المَلامحِ بُؤسٌ لستَ تُبصِرُهُ فكم رَأيتَ حزينًا باسِمَ الثَّغرِ!" https://whatsapp.com/channel/0029VbBq0KP6rsR0gGJuLw3y

يقول كعب بن زهير في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفًا لشجاعته وصحبه الكرام : بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِيَ الْيَوْمَ مَتْبُولُ مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ نُبِّئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَوْعَدَنِي وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ مَأْمُولُ مَهْلاً هَدَاكَ الَّذِي أَعْطَاكَ نَافِلَةَ الْقُرْآنِ فِيهَا مَوَاعِيظٌ وَتَفْصِيلُ إِنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ مُهَنَّدٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ مَسْلُولُ فِي عُصْبَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ قَائِلُهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا أَسْلَمُوا َزُولُوا زَالُوا فَمَا زَالَ أَنْكَاسٌ وَلاَ كُشُفٌ عِنْدَ اللِّقَاءِ وَلاَ مِيلٌ مَعَازِيلُ شُمُّ العَرَانِينِ أَبْطَالٌ لَبُوسُهُمُ مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ فِي الْهَيْجَا سَرَابِيلُ لَيْسُوا مَفَارِيحَ إِنْ نَالَتْ رِمَاحُهُمُ قَوْمًا وَلَيْسُوا مَجَازِيعًا إِذَا نِيلُوا لاَ يَقَعُ الطَّعْنُ إِلاَّ فِي نُحُورِهِمُ وَمَا لَهُمْ عَنْ حِيَاضِ الْمَوْتِ تَهْلِيلُ .

ولأنّ موسم الجامعات قد أقبل، وددتُ أن أذكّر نفسي قبلكم: أنتم الجماعة، حتى لو كنتم وحدكم. ففي الجامعة ستجدون عالمًا مختلفًا عن الثانوية تمامًا. أوصيكم ألّا تتغيروا، وألّا يتبدّل نقاء قلوبكم البيضاء الطفولية إلى ألوانٍ أغمق. ستجدون أنّ عدد الطالحين يغلب الصالحين، وسيُقدَّم لكم الحرام في صورة الحلال تحت بند العلم، ومن هذا كثير. ستكونون حلقات من الأصدقاء، أوصيكم بأن تكون حلقات علم وسكينة وذكر، لا نميمة وغيبة واختلاطًا محرّمًا يحرّك مشاعركم البكر وينهك قلوبكم الوردية الصغيرة. حافظوا على أنفسكم قدر المستطاع، ضعوا هدفكم الوحيد أمام أعينكم أن تتعلّموا، تتثقّفوا، تنضجوا وتعلوا في العقل والدين. لا تدعوا مجتمع الجامعات يغيّركم للأسوأ، بل اتركوا أنتم أثرًا في البيئات السيئة، ولا تدعوها تؤثر بكم، أعيدوا برمجة عقولكم وأنفسكم. وتذكّروا: أنتم سفراء أهلكم، ووكلاء أخلاقكم، وحملة أمانة ستُسألون عنها. هايدي السنهوري

من مُكمّلات أخلاقك وثباتها، واتّساق شخصيتك واتّزانها، أن تدعمها بقليلٍ من الفظاظة والخشونة لمن يستحقها - وقد كثروا حولنا. فليس من الإسلام أن تكون مؤدّبًا بضعفٍ على طول الخط، ذلك الأدب الخانع الليّن.. فيضيع حقك، ويُركب ظهرك، ثم يُقال عنك (دا طيّب). إلّم يعلُ صوتك في موقفٍ يتطلب ذلك؛ فأنت مهزوز، وإذا لم تُعطِ إنسانًا على أمّ رأسه لتعدّيه على كرامتك؛ فأنت جبان، وإن لم ينطلق لسانك منتقصًا مَن يستحق ذلك؛ فأنت مشوّه البنيان. لن تكون تربيتك منقوصة حين تجهر بحجّتك الواضحة في حال ظُلِمت، وأن تكون خشنًا مع الأجلاف من النّاس، وأن تكون فظًّا مع عديم التربية. (كلّ ذلك وأنت تعلم أن الأصل هو حُسنُ الخلُق مع كلّ النّاس). أخبرني لماذا تختنق الكلمات في حلقك وأنت المغلوب؟! لماذا لا تنطق بحقك الواضح وأنت تراه يضيع، ويتعدّى على شخصك وقحٌ ثخين الجلد! يا لفرحتك بصوتك المنخفض الحيِيّ! ويا لجمال شخصيتك الهادئة! وما أروع أخلاقك التي ليس فيها ركنٌ مخصص للسفهاء والحمقى! تدرّب على قليلٍ من الغلظة.. فسوف تحتاجها، قِف على أرضِ حقك الصّلبة، وادعم ذلك بلسانك وشخصيتك المتوازنة، فالأدب مع فاقديه ضعفٌ وجبنٌ وتخاذل. - عبد الله عبد الغني (بتصرف يسير) #فقه_العلاقات

عندما نَلْمَسُ الجانبَ الطيبَ في نفوس الناس، نجد أن هناك خيرًا كثيرًا قد لا تراه العيونُ أولَ وَهْلَةٍ! لقد جرَّبتُ ذلك، جرَّبتُه مع الكثيرين. حتى الذين يبدو -في أول الأمر- أنهم شِرِّيرون أو فقراءُ الشعور. شيءٌ من العطف على أخطائهم وحماقاتهم، شيءٌ من الوُدِّ الحقيقي لهم، شيءٌ من العناية -غير المُتصنَّعة- باهتماماتهم وهمومهم، ثم ينكشف لك النَّبْعُ الخَيِّرُ في نفوسهم، حين يمنحونك حُبَّهم ومودَّتَهم وثقتَهم، في مقابل القليل الذي أعطيتَهم إياه من نفسِك، متى أعطيتَهم إياه في صدقٍ وصفاءٍ وإخلاص! إنَّ الشرَّ ليس عميقًا في النفس الإنسانية إلى الحدِّ الذي نتصوَّره أحيانًا؛ إنه في تلك القشرة الصلبة التي يُواجهون بها كفاحَ الحياة للبقاء، فإذا أَمِنُوا تكشَّفَتْ تلك القشرةُ الصلبةُ عن ثمرةٍ حُلوةٍ شهية. هذه الثمرة الحُلوة، إنما تتكشَّف لمن يستطيع أن يَشعُرَ الناسُ بالأمن من جانبِه، بالثقة في مودته، بالعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم، وعلى أخطائهم، وعلى حماقاتهم كذلك! وشيءٌ من سَعَة الصدر في أول الأمر كفيلٌ بتحقيق ذلك كلِّه، أقربُ مما يتوقَّع الكثيرون! لقد جرَّبتُ ذلك، جرَّبتُه بنفسي؛ فلستُ أُطلِقُها مجردَ كلماتٍ مُجنِّحةٍ وليدةِ أحلامٍ وأوهام! 📚 أفراح الروح.

- بِسم اللّٰه نَبدأ يوم جَديد مُشتتينَ فيهِ للمرةِ الأَلف، سائِلين اللّٰه أنْ نَهتدي ." صباح الخير ❤️

الشّبع؛ يثقل البدن، ويزيل الفطنة، ويجلب النّوم، ويضعف صاحبهُ عن العِبادة. ‏الشافعي | جامع العلوم والحكم (ص٨٩٧)

ابنك ريحانتك سبع سنين، ثم خادمك سبع سنين، فإن صار ابنُ أربع عشرة سنة.. فإن أحسنتَ إليه فهو شريكك، وإن أسأتَ فهو عدوك، ولا ينبغي أن يُضرَب بعد البلوغ، ولا أن يُساء إليه؛ لأنه حينَئذٍ يتمنى فقدك ليستبدَّ برأيه. • ابن الجوزي -رحمه الله-.