Байт

С каждым разом все больше отторжения к свадьбам в домах торжеств. Перерастает уже в отвращение. Детсады и школы давно превратились в убийц родного языка и ментальности, теперь в домах торжеств добивают адабы приёма гостей и застольный этикет с его скрупулёзно продуманными правилами. Этот момент особенно бросается в глаза потому что проводишь время за столом (если ты гость), и одного его мне достаточно для такого неприятия. Из того что на поверхности: 1. Большинство ничего не умеет делать, всё наперекосяк до кринжа обслуживаемых 2. Если ты однофамилец или близкий родственник отмечающих торжество, то тебе стыдно допускать такое безобразие стоя в стороне и ты вклиниваешься чтобы заполнять пробелы, но этим ты "мешаешь" и выходит дебильный вариант ни туда ни сюда, когда ни свои полностью не обслуживают, ни официанты не умеют должным образом, а все несогласованно мечутся 3. 100% что хоть у кого-нибудь из двух десятков официантов в этот же день свадьба среди своей фамилии, но вместо того чтобы быть там и помогать родственникам, он работает на чужой свадьбе за деньги

Хороший друг, грамотнейший врач, остроумнейший шутник и оригинальнейший человек в одном лице, с недавних пор работает, помимо прочего, помощником министра здравоохранения. Недавно у нас была короткая случайная встреча. Зашла речь о делах в медицине : – Имеешь влияние на министра? (без иронии) – А ты думаешь, министр на что-то влияет? – Ну... да (задумавшись) – Свят верующий... (качая головой и смотря сострадательным взглядом)

«Желание господствовать вместо того, чтобы хранить» Любая форма террора рождается задолго до первого выстрела. Она начинается в тот момент, когда исчезает благоговение перед порядком бытия и мир перестаёт восприниматься как доверенное человеку творение. Поэтому я отвергаю не только насилие над человеком, но и насилие над землёй. Экологический терроризм — это не просто уничтожение лесов, рек или почвы. Это проявление того же духа, который стремится подчинить всё собственной воле, не признавая ни меры, ни ответственности. Но природа — не единственное пространство, которое может стать жертвой подобного насилия. Не менее опасно вторжение в духовный ландшафт человека, когда ему настойчиво навязывают идеи, разрушающие его связь с истиной, традицией, совестью и Богом. Там, где исчезает свобода искать истину, а её место занимает агрессивное принуждение к ложным ориентирам, начинается разрушение уже не лесов, а человеческих душ. Во всех этих случаях источник один и тот же — желание господствовать вместо того, чтобы хранить. Созидание требует смирения, разрушение — лишь силы. Истинная культура рождается из чувства ответственности перед Творцом, человеком и миром. Поэтому всякая борьба с террором должна начинаться не только с защиты границ и законов, но и с защиты самой идеи порядка — нравственного, духовного и природного. Лишь сохраняя этот порядок, человек остаётся не хозяином мира, а его хранителем. وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (Мухаммад Таргимхо, основатель питомника декоративных растений «Райян»)

Оставаться отчаянным оптимистом и безнадёжно обреченным идеалистом ✊🏻 Рушится мир, а я о мире пою

٤. الخير الذي تفعله اليوم سوف يُنسى غداً.. بل ربما يُنسب لغيرك.. إفعل الخير على أية حال.. لا تهتم إن شكروك أو نسوك. Добро, которое ты сделал сегодня, забудется уже завтра. Более того, кто-то может присвоить его себе. Делай добро всё равно. Неважно, поблагодарят тебя или забудут. ٥. إن الصدق و الصراحة يجعلانك عرضة للنقد و الخسارة.. كن صادقاً على أية حال.. تمسك بالقيم، لا بالمكاسب. Честность и откровенность делают тебя уязвимым для критики и потерь. Будь честен всё равно. Держись за ценности, а не за выгоду. ٦. أعظم الأفكار يمكن أن تُهزم بأفواه تافهة.. إحمل أفكاراً عظيمة على أية حال.. لا تهتم بصوت الجوف، فهو كدق الطبل: عالٍ لكنه نشاز. Великие идеи могут быть сбиты с пути самыми пустыми людьми с маленьким умом. Всё равно носи в себе великие идеи. Не бойся шума пустоты — как у барабана, он громкий, но фальшивый. ٧. سعادة العطاء أعمق من متعة الأخذ.. أعطِ بلا حساب و لا انتظار. Радость от дарения — глубже и чище удовольствия от получения. Отдавай без счёта и без ожиданий. ٨. ما بنيته في سنوات قد يهدمه حاقد في ليلة.. إبنِ على أية حال.. لا تتعلق بالخلود. То, что ты строил годами, может быть разрушено завистником за одну ночь. Всё равно строй. Не ищи бессмертия — строй потому что ты можешь. ٩. الناس بحاجة للمساعدة، و قد يهاجمونك بعد أن تساعدهم.. ساعد على أية حال. Люди нуждаются в помощи, но могут напасть на тебя после того, как ты им помог. Всё равно помогай. Не считай, что должен что-то получить взамен. ١٠. إذا أعطيت العالم أفضل ما لديك، سيرد البعض بالإساءة.. أعطِ أفضل ما لديك على أية حال.. تذكر: متعة العطاء لا تتوقف على ردود الأفعال. Если ты дашь миру всё лучшее, что у тебя есть, некоторые ответят злом. Всё равно давай миру лучшее, что у тебя есть. Помни: радость отдачи не зависит от реакций людей.

сила духа, независимость от общества и воля к сопротивлению всегда восхищают, в ком бы они ни встречались. а встречать это в мусульманине/мусульманке — естественно, равно как и естественно испытывать отрадные и светлые чувства при знакомстве с такой личностью. разделяю и я все вышесказанное пусть Господь обрадует Шинейд раем!

Не все поймут, некоторые отпишутся осудят) На днях исполнится два года, как не стало Шинейд О'Коннор — известной ирландской певицы, принявшей, хвала Аллаху, в конце своей тяжелой жизни Ислам, личности с большой буквы. Сразу к фактам из биографии : – исполняя в прямом эфире песню с упоминанием насилия над детьми, разорвала в клочья фотографию тогдашнего папы римского со словами "Сражайтесь с настоящим врагом!", тем самым перечеркивая свою успешную карьеру; – отказалась выступать в США, если перед её выходом прозвучит американский гимн; – претерпев в детстве жесточайшее обращение, в том числе в католической школе, открыто обвиняла католическую церковь в преступлениях и лицемерии — до того как стало мейнстримом конспирологии; – много затрагивала тему домашнего насилия над детьми в своём творчестве; – выступала в защиту Ирландской Республиканской Армии; – единственная в истории Грэмми артистка, отказавшаяся от премии – при четырёх номинациях за альбом и победе в одной – объясняя это тем, что считала музыкальную индустрию лицемерной и пыталась привлечь внимание к проблеме жестокого обращения с детьми. – идя наперекор требованиям шоубизнеса в стандартах красоты, стала известна своим необычным имиджем со стрижкой налысо и (позже) длинной одеждой. Она стала первой жертвой культуры отмены. Маленькая смелая женщина, в одиночку гордо стоявшая перед освистывавшими её залами и порочившими мировыми массмедиа, перенесшая очень много страданий и через многие годы поисков пришедшая в конце к Исламу. Необыкновенной естественности человек особо свободного духа с ангельским голосом, прекрасный изнутри и снаружи, о самых светлых чувствах к которому я не стесняюсь признаваться ) Дала къахетам болба цох. https://youtu.be/PweUGhCZNiM?si=E43Fv35sfOAyFVZo

Мужской разговор. Считаю это одним из лучших кадров которые я когда-либо делал) хоть и могло получиться намного удачнее

Мужской разговор. Считаю это одним из лучших кадров которые я когда-либо делал) хоть и могло получиться намного удачнее

Фрэнки Шоу : Достоевский Все такая же бесподобная имба какою была когда впервые услышал почти полжизни назад)

жизнь и благополучие всего сущего должны волновать мусульманина

Как же я не вспомнил золотое исламское понятие исраф — расточительство. Там где есть массовый повальный исраф, вернее где нет массового осознания что это такое — не смешите меня жалобами о бедах народа. Тема обширная, мыслей много, спонтанно взялся поделиться, потом понял что стоило для начала все продумать и приготовить обстоятельный текст, но ограничусь тем что уже выдал, надеюсь найдет свой импульс хотя бы к отклику) На ум приходят слова бабушки, которые обращаю в первую очередь себе : "Лаьтта долча сага х1ама д1а ца ер Даьлах эхь да (человеку, владеющему землей, стыд перед Богом ничего не сажать)".

Пошла молва о надвигающемся голоде. Всякий порядок и благополучие могут перевернуться с ног на голову за считанные дни, это известно. Но чтобы голод прям, это наверное преувеличение, скорее возможен определённый дефицит. А я, не очень хорошо разбираясь в экономике и, возможно, что-то упуская из виду, перспективе некритического дефицита сердечно рад, если дело не дойдёт до той черты когда малоимущие пострадают ещё сильнее. Потому что : свадьбы со всем сопутствующим списком мероприятий станут проводить экономнее, а уж харамной и ну явно лишней мразоты точно поубавится; лица вокруг станут попроще, люди поскромнее, человечнее, сострадательнее: понтов будет поменьше, взаимозависимости и взаимоподдержки побольше; потребледство чутка просядет; многие вспомнят про целебные свойства труда в огородах и про блага получаемые из земли и от скотины и пойдут возвращать к жизни свои участки, я в том числе) Жизнь вновь обретёт утерянные краски) P.s. насколько знаю ну нет сегодня скромных свадеб ниже среднего — настолько даже бедные люди держат планку в этой позорной непотребщине

Вот такая замечательная книжка есть на вб и стоит копейки. От людей до букашек — жизнь и благополучие всего сущего должны волновать мусульманина. Настоятельно рекомендую подписаться на Зеленого человека, обогатите себя неповерхностным пониманием вопроса экологии в Исламе

«Знание, которое было утрачено, и которое необходимо восстановить» Забавно, что, например, кто-то с Восточного побережья Соединённых Штатов, вроде меня, знает, как выглядят бананы. Но бананы не растут на востоке США, по крайней мере не на северо-востоке.…

«Знание, которое было утрачено, и которое необходимо восстановить» Забавно, что, например, кто-то с Восточного побережья Соединённых Штатов, вроде меня, знает, как выглядят бананы. Но бананы не растут на востоке США, по крайней мере не на северо-востоке.…

«Знание, которое было утрачено, и которое необходимо восстановить» Забавно, что, например, кто-то с Восточного побережья Соединённых Штатов, вроде меня, знает, как выглядят бананы. Но бананы не растут на востоке США, по крайней мере не на северо-востоке. Однако большинство людей не знают, как выглядит папайя, а это то, что растёт в Нью-Джерси. Но дело в том, что папайю нельзя продавать в продуктовом магазине или супермаркете, потому что она не хранится на полке. Так что здесь есть что-то очень нелогичное. Я замечал это даже в детских книгах — не обязательно в связи с едой, но и в других вещах. Например, вы берёте любую детскую книгу, и из неё дети узнают о львах, тиграх и других животных, которых они никогда не увидят в реальной жизни. И это не просто любопытно — в этом есть элемент идеологии. Это вместо того чтобы показывать реальных животных из местной среды обитания, из места, где вы живёте. Пищевую сеть, различных насекомых и птиц, которые существуют рядом. Большинство людей не смогут сказать мне, как выглядит золотоголовый дроздовый певун, или лесной дрозд, или, скажем, пегий певун. А ведь это птицы, которые здесь обитают. Они живут здесь. Но все будут знать, как выглядят лев и тигр, потому что это почти что парасоциальные отношения с ними, навязанные глобальной культурой. То же самое и с едой. Я рассматриваю еду точно так же в рамках продовольственной системы. Есть вещи, которые буквально растут из земли, и их можно есть, но никому бы не пришло это в голову. Листья одуванчика — вы можете просто сорвать их и съесть, до момента цветения, пока они не перезрели и не стали горчить. Корни одуванчика можно использовать для чая. Можно использовать то, что растет на деревьях, или сами деревья. Листья подорожника можно использовать в лечебных целях. Знаете, если изменить свой взгляд на окружающий мир, Аллах наполнил всё вокруг щедростью, верно? Везде. Так много еды просто растёт вокруг нас. И мы теряем это из виду, когда у нас очень отдалённые отношения с едой — опять же, основанные на современном супермаркете и современной продовольственной системе. Поэтому я просто верю в это. Я верю в то, что людям стоит попытаться обрести опыт — стать более осознанными, более осведомленными о том, как выглядит местная еда, о сезонных продуктах, о том, что растет в вашем регионе и что вы можете достать. Это не обязательно означает, что вы должны всё выращивать сами. Но в пределах определённого радиуса — я считаю, что это очень полезное упражнение, и с духовной точки зрения, и с точки зрения укрепления силы и организации. Давайте просто представим такую политическую возможность: цена на сырую нефть превышает 200 долларов за баррель, и мы больше не можем пользоваться автомобилями. Мы больше не можем перевозить продукты. Готовы ли мы к этому? Мы к этому не готовы. Обычный человек не готов к этому. Вы, возможно, и не подозревали, что на вашем участке растут дикие растения, которые можно использовать, или что у вас есть другие возможности. Так что, это знание, понимаете? Это знание, которое было утрачено, и которое необходимо восстановить по двум причинам. Во-первых, это политически разумно — иметь такую автономию и независимость. А во-вторых, это мудро c духовной точки зрения, потому что тогда вы идёте по жизни и видите всё, что Аллах поместил перед вами для вашей же пользы. (Tom Facchine. The Relationship Between Consumerism, Food and Fossil Fuels) Иллюстрация: Louis John Endres (1896-1989). Moroccan man with fruits

Год назад)