призывай.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته братья и сестры прошу сделать дуа за Рамазана сын Исмаила,он покинул этот мир и вернулся к Аллаهу. ДжазакумуЛлаху Хайран

Со слов Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто совершил утреннюю молитву в джама’ате в мечети, а затем остался пребывать в ней, пока не совершил молитву Духа, то ему полагается награда того, кто совершил полноценный Хадж и ‘Умру». ат-Табарани в “аль-Кабир” 8/180. Хафиз аль-Хайсами назвал иснад хадиса хорошим. См. “Маджма’у-ззауаид” 10/104. Шейх Ибн Баз считал, что они могут получить эту награду, если совершат утреннюю молитву в своих комнатах, отведённых для молитв, а затем будут поминать Аллаха до восхода солнца, после чего совершат молитву Духа. См.“Фатауа нурун ‘аля ад-дарб ”10/390,17/66.

чтение умершего брата слушайте и распространяйте إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

награда за распространение полезного знания. Хафиз Аль-Мунзири сказал: «Тот, кто переписывает [копирует, печатает] полезное знание, удостоится за это своей награды, а также награды тех, кто прочтёт его [полезное знание], или перепишет, или сделает дело в соответствии с этим [полезным знанием] после него, до тех пор, пока будет существовать его почерк [переписанное им] и дела, совершаемые в соответствии с этим». / "Ат-Таргыб ва ат-тархиб", 1/62 /

Сказал аль-Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах: «Поистине жилища Рая возводятся ангелами посредством зикров (людей). И когда раб (Аллаха) останавливает (зикр), ангел прекращает строительство. И (другие) ангелы говорят: «Что с тобой случилось, о такой-то (ангел)?» Он отвечает: «Мой человек остановился». И аль-Хасан (аль-Басри) добавил: «Дайте же им продолжить (строительство) за плату (зикрами), да помилует вас Аллах». «СубханаЛлах» «АльхамдулиЛлах» «Аллаху акбар» «Ля иляха илля Ллах» قال الحسن: إن دور الجنة تبنيها الملائكة بالذكر فإذا فتر العبد انقطع الملك عن البناء فتقول له الملائكة: ما شأنك يا فلان؟ فيقول: إن صاحبي فتر. قال الحسن: أمدوهم رحمكم الله بالنفقة см.Фатхуль-Бари имама Ибн Раджаба (1/165-166).

МЕСТА СОВЕРШЕНИЯ ДУ’А В НАМАЗЕ. 1.После вступительного такбира дуа читается перед аль-фатихой: Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ ,начав молитву, говорил: "О Аллах! Удали меня от моих грехов, как Ты удаляешь восток от запада. О Аллах! Очисти меня от грехов, как очищается белая одежда от грязи. О Аллах! Омой меня от грехов снегом, водой и градом." (Бухари Nº744, Муслим Nº598) 2.Дуа после суры аль-Фатиха: Хузейфа ибн аль-Яман сказал: «Я однажды молился вместе с Пророком ﷺ ночью. Он начал с суры "Аль-Бакара", и я подумал, что он совершит руку' после сотого аята. Но он продолжил. Я подумал: "Он, наверное, закончит её в одном рака'ате." Но он продолжил дальше. После "аль-Бакара" он начал "ан-Ниса", затем - "Аль-Имран", и тоже полностью прочёл их.И когда он проходил мимо аята, в котором упоминается восхваление, — он восхвалял Аллаха. Когда проходил мимо аята с мольбой — делал дуа. Когда мимо аята с просьбой о защите - просил защиты.» (Сахих Муслим Nº772) 3.Во время руку’(поясной поклон) :ﷺ Пророк "Что касается руку' — то в нем прославляйте Господа. А в суджуде — усердствуйте в мольбе, ибо она будет, возможно, принята." (Муслим Nº479) 4.После подъема из руку’: Анас передал: один из сподвижников сказал: (О наш Господь! Тебе хвала - многократная, чистая, благословенная) Пророк ﷺ после молитвы сказал: "Я видел более тридцати ангелов, спешивших записать эти слова первыми." (Бухари Nº799) 5.Во время суджуда(земной поклон) Пророк ﷺ сказал: "Ближе всего раб к своему Господу бывает, когда он находится в суджуде, поэтому чаще делайте дуа." (Муслим Nº482) 6.Между двумя суджудами: Ибн Аббас передал что Пророк ﷺ говорил: «О Аллах, прости, помилуй и даруй мне благополучие и веди меня прямым путём и даруй мне удел (Аллахумма-гфир ли, ва-рхам-ни, ва ‘афи-ни, ва-хди-ни ва-рзук-ни)». (Тирмизи, № 284) 7.После ташаххуда и до таслима: Передал Абдуллах ибн Мас'уд: «Пророк ﷺ обучал нас ташаххуду так же тщательно, как учил суре из Корана. Затем он говорил: "Пусть молящийся выберет любую дуа, какую пожелает."» (Сахих аль-Бухари,835;Муслим,Nº402)

Ля иляха илля-ллаху вахдаху ля шарика лях, ляху-ль-мульку ва ляху-ль-хамду ва хува аля кули шей’ин кадир.

Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) между двумя земными поклонами во время молитвы говорил: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, восполни мне (потери), возвысь меня, направь меня на прямой путь, даруй мне благополучие, и надели меня уделом». /Алла́hумма-гъфирли́, уархамни́, уаджбурни́, уарфа’ни́, уаhдини́, уа’а́фини́, уарзукъни́/. Абу Дауд (850), ат-Тирмизи (284), Ибн Маджах (898). Хафиз ан-Науауи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. «аль-Маджму’» (3/437), «Асль сыфа ас-саля» (3/810).

Передается от ‘Абдуллаха ибн ‘Амру, да будет доволен Аллах им и его отцом, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть два деяния, если мусульманин станет совершать их постоянно, то обязательно пойдет в Рай. Они легки, но тех, кто выполняет их, мало. Эти деяния: повторение слов „Субхана-Ллах“ десять раз, восхваление Аллаха десять раз и возвеличивание Его десять раз после каждой молитвы. Язык повторяет эти фразы 150 раз, но на Весах они будут равны 1500. Когда же ты ложишься на свою постель, то прославляй, возвеличивай и восхваляй Аллаха сто раз. Для языка – это 100 фраз, но на Весах они будут равны 1000. А кто из вас совершает в течение дня 2500 грехов?» Его спросили: «Как же человек не может делать этого постоянно?» Он ответил: «К любому из вас в молитве может прийти Шайтан и наущать: „Вспомни то-то, вспомни то-то“, пока тот не прекращает молиться, (забывает о поминании Аллаха) и не поминает Его (после молитвы). А также он может прийти к человеку, когда тот в постели. Он станет усыплять его, пока тот не заснет.» (ат-Тирмизи № 3410).Абу Дауд (№ 5065)

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто лёг в постель и произнёс (слова): “Ля иляха илля-Лаху, вахдаху ля шарийка ляху, лахуль-мульку, ва лахуль-хамду, ва хува аля кулли шайъин къадийр. Ва ля хауля, ва ля къуввата илля би-Ллях! Субхана-Ллахи, валь-хамдули-Лляхи, ва ля иляха илля-Лаху, ва-Ллаху акбар! /Нет божества достойного поклонения, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он над всякой вещью мощен. Нет ни у кого силы и мощи, кроме как у Аллаха. Пречист Аллах. Хвала Аллаху. Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха. Аллах велик/”, — тому будут прощены его грехи, (или он сказал: прегрешения (передатчик по имени) Мис’ар сомневался (в том, что именно он сказал)) — даже если они будут подобны пене морской». Этот хадис передали Ибн Хиббан (5528), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (229) и Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (1/267).

Удели минуту да помилует тебя Аллагь.

РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ ДЛЯ ТОГО, КТО РАСПРОСТРАНЯЕТ ХАДИСЫ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Да сделает Аллах прекрасным лик человека, услышавшего мои слова и передавшего (другим). Ведь, возможно такое, что несущий знание не обладает (должным) пониманием. Возможно также то, что он передаст знание тому, кто обладает более глубоким пониманием, чем он». Сахих ибн Маджа (2498)

Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, передал со слов (матери правоверных) Джувайриййи (бинт аль-Харис), да будет доволен ею Аллах, что (однажды) утром после совершения утренней молитвы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел от неё, когда она находилась на месте совершения своей молитвы,а (позднее, тем же) утром /духа/ он вернулся обратно. (Увидев, что) она сидит (там же),он спросил: «Ты всё ещё находишься в том же положении, в котором я тебя оставил?» (Джувайрийа, да будет доволен ею Аллах,) ответила: «Да», и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Выйдя от) тебя, я трижды повторил четыре слова, но если (сравнить их) по весу со всем сказанным тобой с начала дня, (мои слова) обязательно перевесили бы их. (Я говорил): “Пречист Аллах и хвала Ему (столько раз, сколько существует) Его творений, и (столько раз, сколько будет) Ему угодно, и (пусть вес этих славословий и похвал будет равен) весу Его престола, и (пусть для записи их потребуется столько же) чернил, (сколько нужно их для записи) Его слов! /Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи ‘адада халькъихи, ва рида нафсихи, ва зината ‘аршихи ва мидада калиматихи!/”». Этот хадис передал Муслим (2726/79).

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам». Муслим 1163.

Завтра — 1 Мухаррам, а ‘Ашура — 5 июля Сегодня была зрительная фиксация луны в местности Тумайр, С. Аравия. Следовательно, завтра четверг 26 июня — 1 Мухаррам 1447 года по хиджре. День ‘Ашура — суббота 5 июля.

Сообщается от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что однажды к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл один бедуин и сказал: – О, Посланник Аллаха, научи меня какому-нибудь благу. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) взял его за руку и сказал: ﴿قل: سُبْحَـانَ اللهِ،وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ،﴾ – Скажи: „Субхана-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ва ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху Акбар ” („Свят Аллах, и хвала Аллаху, и нет божества [достойного поклонения] кроме Аллаха, и Аллах самый Великий”). Бедуин сосчитал эти слова [загибая пальцы] на руке, и ушёл погружённый в размышления. Затем он вернулся, и тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) улыбнулся и сказал: «Размышлял бедолага». Бедуин подошёл и сказал: – О, Посланник Аллаха, эти слова «Субхана-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ва ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху Акбар», – они для Аллаха, а для меня что? Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: – О, бедуин, если ты скажешь «Субхана-Ллах» (Свят Аллах), то Аллах скажет: «Ты сказал правду». Если ты скажешь «ва-ль-хамду ли-Лляхи» (и хвала Аллаху), то Аллах скажет: «Ты сказал правду». Если ты скажешь «ва ля иляха илля-Ллаху» (и нет божества [достойного поклонения] кроме Аллаха), то Аллах скажет: «Ты сказал правду». Если ты скажешь «ва-Ллаху Акбар» (и Аллах самый Великий), то Аллах скажет: «Ты сказал правду». Затем если ты скажешь «Аллахумма гфир ли» (О, Аллах, прости меня), то Аллах скажет: «Я уже сделал это». И если скажешь «Аллахумма рхам-ни» (О, Аллах, будь милостив ко мне), то Аллах скажет: «Я уже сделал это». Затем если ты скажешь «Аллахумма рзук-ни» (О, Аллах, надели меня уделом), то Аллах скажет: «Я уже сделал это». Бедуин снова посчитал эти слова, загнув на руках семь пальцев, после чего удалился. хадис достоверный. Его передали аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (619) и ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (1613). Имам ад-Дыяъ аль-Макъдиси и шейх аль-Албани подтвердили его достоверность. См. «аль-Мухтара» (5/11), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1564), «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3336.

Сообщается, что однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил людей: «Не сообщить ли мне вам о лучшем и наиболее чистом из ваших дел пред Владыкой вашим, о том, что возвысит вас в наибольшей мере, и о том, что для вас лучше расходования золота и серебра и лучше встречи с врагами вашими, которым будете рубить головы вы и которые будут рубить головы вам?» Они сказали: «Конечно!» Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это — поминание Аллаха Всевышнего». (АльхамдулиЛлях) (СубханаЛлах) (Аллаху Акбар) (Ля иляха илля Ллах) Ат-Тирмизи (3377), ибн Маджаh (3790). См.: «Сахих ат-Тирмизи» (3/139), «Сахих ибн Маджаh» (2/316).

ВИДЫ ТАКБИРОВ ОТ СПОДВИЖНИКОВ [в первые дни месяца Зуль-Хиджа, день ‘Арафа, праздник жертвоприношения и три дня ташрикъа] ‘Умар, ‘Али и Ибн Мас’уд говорили: «Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и хвала Аллаху!». اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ /Алла‌ху акбар, Алла‌ху акбар, ля‌ иля‌ха илля-Лла‌х, уа-Лла‌ху акбар, Алла‌ху акбар, уа ли-Лля‌хиль-хамд/ 📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 5651 Ибн ‘Аббас говорил: «Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик! И вся хвала Аллаху! Аллах Превелик и Возвышен! Аллах превелик за то, что наставил нас [на истинный путь]». اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا /Алла‌ху акбар, Алла‌ху акбар, Алла‌ху акбар уа ли-Лля‌хиль-хамд, Алла‌ху акбар уа аджалль, Алла‌ху акбар ‘аля‌ ма‌ хада‌на‌/ 📚 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6280 Ибн ‘Аббас также говорил: «Аллах — самый великий! Аллах — самый великий! Аллах велик и всемогущ! Аллах велик! Хвала Аллаху!». اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ /Алла‌ху акбару каби‌ран, Алла‌ху акбару каби‌ран, Алла‌ху акбару уа аджалль, Алла‌ху акбар, уа ли-Лля‌хиль-хамд/ 📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 5646 Ибн ‘Умар говорил: «Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен». اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ /Алла‌ху акбар, Алла‌ху акбар, ля‌ иля‌ха илля-Лла‌х, уахдаху‌ ля‌ шари‌ка ляху‌, ляхуль-мульк уа ляхуль-хамд, уа хуа ‘аля‌ кулли шайъин къади‌р/ 📚 Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат» 2211 Сальман аль-Фариси говорил: «Аллах велик, Аллах — самый великий». اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا /Алла‌ху акбар, Алла‌ху акбару каби‌ран/ 📚 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6282

МНОГОБОЖИЕ В МОЛЬБЕ И ВЗЫВАНИЕ О ПОМОЩИ. И что такое мольба и что такое взывание о помощи? Мольба (дуа) это – требование и просьба, и она содержит ощущение потребности и покорность перед тем, кому обращена мольба. А что касается взывания о помощи (истигоса) это – просьба об устранении беды и спасении от гибели, это вид из видов поклонения, и это особенный вид дуа. Что касается дуа, то оно несет более общий смысл, будь-то в состоянии спокойствия или при опасности. Всемогущий и Великий Аллах разъяснил что дуа – поклонение, и что истигоса – поклонение, послушай о мой любимый, слова Всевышнего: «Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными».» И тут, разъяснил Всемогущий и Великий, что дуа – поклонение. Также мы это находим в Его словах: «Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение.» Назвал Аллах их Дуа кому-то помимо Него поклонением тому, к кому они взывают. Также в Его словах: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом.»