beelopsk

Всевышний Аллаh сказал: «В тот день вы будете спрошены о благах». | 102:8 | Они будут спрошены за всё это, потому что Аллаh не создал Свои творения для наслаждения благами этой жизни, а для того, чтобы они посвящали себя поклонению. И это несмотря на то, что Всевышний не нуждается ни в одном из нас. Однако, по Своей милости, Он приготовил для тех, кто станет следовать Его велениям, такие блага, которые раб Аллаhа никогда не видел, о которых он никогда не слышал и которые даже не приходили ему в голову! Взамен на посвящение своего времени поклонению, в следующей жизни Он воздаст ему вечными благами и вечным Раем.

Разница между верующими и нечестивцами. Сказал благородный сподвижник ‘Али ибн Аби Толиб (ум. 40 г.х.), да будет доволен им Аллах: «Верующие по отношению друг к другу: искренние наставники; и любящие братья. Даже если их жилища далеки друг от друга. Нечестивцы же по отношению друг к другу: обманщики; и предатели. Даже если они находятся рядом». [تفسير مقاتل بن سليمان ، ٤/ ٢٨١]

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي СубханАллаh, ва Альхамдулиллаh, ва Ля иляhа иллялЛах, Аллаhу Акбар, Аллаhуммагъфирли, Аллаhумма архамни , Аллаhумма арзукъни слава Аллаху, и вся хвала Аллаху, и нет (истинного) Божества, кроме Аллаха, и Аллах Велик. о Аллах, прости меня, о Аллах, помилуй меня, о Аллах, даруй мне ризк (пропитание/удел).

Хуже совершения самого греха только то, что ты не чувствуешь после него смятения в сердце и сожаления. ⠀

Анас ибн Малик رضي الله عنه сказал: لعلكم تظنون أن أنهار الجنة أخدود في الأرض لاوالله إنها سائحة على وجه الأرض إحدى حافتيها اللؤلؤ والأخرى الياقوت وطينه المسك الأذفر. «Вы наверное полагаете, что райские реки имеют углубления в земле? Нет, клянусь Аллаhом! Они текут по поверхности земли. Один борт будет из жемчуга, другой из яхонта, а тиной его будет благоуханный мускус». | Сыфату-ль-джанна Ибн Аби Дуньи 69, аль-Альбани посчитал достоверным. |

Обнимите молитвами тех, кого не можете обнять руками

Ни раз слышала на своё: «Он не разрешает» фразу: «Он не твой муж , чего ты его слушаешь?» . Считаю, что уважение женщины к мужчине, проявляется через послушание и нахождение компромиссов в решении спорных ситуаций . Для меня не сложно сказать ему «хорошо, как скажешь » , когда я знаю , что для него это важно . Также и он, зная , что я люблю что-то, хотя ему может это не по душе , но не во вред мне , согласится со мной. Никто не говорит о глупых и детских запретах, речь идёт о том , что может нанести вред чести или здоровью женщины: нахождение среди множества мужчин, оголение своего тела и т.д. Женщины , слушайте своих мужчин. Мужчины, оберегайте своих женщин)

Сказал шейх Абдур-Рохман ас-Са’ади: ينبغي للعبد إذا رأى محلا فيه فتنة وأسباب معصية، أن يفر منه ويهرب غاية ما يمكنه، ليتمكن من التخلص من المعصية، لأن يوسف عليه السلام - لما راودته التي هو في بيتها - فر هاربا ، يطلب الباب ليتخلص من شرها. «Следует рабу Аллаhа, если он видит место, где есть искушение и причины для греха, бежать оттуда и удаляться настолько, насколько это возможно, чтобы избежать греха Ведь пророк Йусуф (мир ему), когда та, в чьем доме он находился, пыталась соблазнить его, убежал, ища дверь, чтобы избавиться от её зла..». | Тафсир ас-Са’ади. Сура Йусуф, 111 аят |

"Постройте для Моего раба дом в Раю, и назовите его «Домом благодарности»".

Малик ибн Динар сказал: «Тот, кто не нашел утешения в Словах Аллаhа, предпочитая речи творений, у того уменьшилось знание, ослепло сердце и напрасно прошла жизнь». | روضة العقلاء | مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ Мы ниспослали тебе Коран не для того, чтобы ты стал несчастен. | Сура Та Ха, аят 2 |

О Аллах, прости грехи каждого умершего, у кого нет никого, кто мог бы за него помолиться

Так поклонялись праведные женщины прошлого. Сообщается, что женщины совершали поклонение вместе с Умм ад-Дарда, и когда они слабели от долгого выстаивания в молитве, то держались за верёвки. Сообщается, что Хафса бинт Сирин в течение тридцати лет (30!) не покидала места своей молитвы, выходя оттуда лишь для полуденного сна или для справления нужды. | منجد الخطيب ، ١٠٣-١٠٢ |

утренний азкар Хасбия-Ллаху, ля иляха илля хуа, 'аляй-хи таваккяльту ва хуа Раббу-ль-'арши-ль-'азым достаточно мне Аллаха, нет достойного поклонения, кроме Него, на Него я уповаю и Он - Господь великого трона.(7 раз)

Сказал хафиз ибн Кясир, да помилует его Аллаh: الَّذِي صَرَّحَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ مِنَ الْمُصْحَفِ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ يَشْتَمِلُ عَلَى التِّلَاوَةِ وَالنَّظَرِ فِي الْمُصْحَفِ وَهُوَ عِبَادَةٌ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ، وَكَرِهُوا أَنْ يَمْضِيَ عَلَى الرَّجُلِ يَوْمٌ لَا يَنْظُرُ فِي مُصْحَفِهِ «Многие ученые ясно высказались о том, что чтение Корана с мусхафа [книги] лучше, потому что это охватывает и чтение, и взгляд на мусхаф, что является поклонением, о чем ясно сказали саляфы [предшественники], и им не нравилось, когда проходил день, в котором человек ни разу не смотрел в свою свитку [и не читал из нее]». | Тафсир ибн Кясир 1/68 |

Хафиз ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллаh, сказал: فإياك إياك أن تستطيل زمان البلاء ، وتضجر من كثرة الدعاء ؛ فإنك مبتلى بالبلاء ، متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح اللّه ، وإن طال البلاء «Остерегайся, остерегайся считать период испытания долгим и утомляться от многочисленности дуа! Ведь, поскольку ты испытуем, постольку находишься в поклонении — терпением и мольбами! Так не отчаивайся в милости Аллаhа, сколь ни был продолжителен период испытания». | Сайд аль-Хатыр 1/439 |

Утренний азкар Хасбия-Ллаху, ля иляха илля хуа, 'аляй-хи таваккяльту ва хуа Раббу-ль-'арши-ль-'азым достаточно мне Аллаха, нет достойного поклонения, кроме Него, на Него я уповаю и Он - Господь великого трона.(7 раз)

Инна лилляхи ва-инна иляйхи раджиун «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся»

Сподвижник Пророка ﷺ Абу Дарда, да будет доволен им Аллаh, часто говорил: «Поистине, я боюсь того, что в День воскрешения Господь мой призовет меня перед (Своими) творениями и скажет мне: "О ‘Уваймир*!" Я скажу: "Вот я пред Тобой мой Господь!", а Он спросит: "Что ты делал из того, что знал?!"» | Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб, 129. | *Абу Дарду звали ‘Уваймир ибн Зайд аль-Ансари. «Ас-Сияр», 2/335.