إسّكَندر

تكملةً لقصة نبيّ الله موسى وكيف هي عجيبة، تبدأ عندما اتى خبر لفرعون انه سيخرج احد من المقربين لك ويدمر مُلكك فقام فرعون بقتل كل الذكور المولودين حديثاً.. وبعدها اصبح سنة يقتل، وسنة لا يقتل، فولدت ام موسى ابنها في السنة التي كان يقتل فيها فرعون.. فكانت خائفة جداً على ابنها "موسى" فأتتها بشارة الله بالأية الكريمة .. ملاحظة* هذه الاية هي اية عجيبة فهي تحمل (امران وبشارتان ونهيان وخبران ) … (وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) (سورة القصص: الآية 7) ارضعيه - ألقيه / أمران وأوحينا -فاذا خفتِ / خبران لا تخافي - ولا تحزني/ نهيان رادوه اليكِ - وجاعلوه من المرسلين / بشارتان فأصغت ام موسى الى أمر الله لشدة خوفها فألقته في اليم (النهر) هنا تجي تكملة السورة ﴿فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ﴿٨﴾ الذي التقط موسى من النهر هم من داخل بيت فرعون (الخدم والجواري) والمذكور (هامان) هو وزير فرعون للملاحظة* كلمة "فرعون" هي تسمية اطلقها العرب على حاكم مصر قديماً كما كانوا يسمون ملك الترك "خاقان" وملك اليونان "بطليموس" وملك الروم "قيصر" وكسرى الخ..فأن لفرعون اسم لكن اختلفت الاقوال في اسمه الحقيقي (الوليد بن مصعب - رمسيس الثاني) وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٩﴾ لماذا قالت إمرأة فرعون "آسيا" هكذا ؟ لأن التأريخ يذكر لنا ان فرعون لم يكن له اولاد من زوجته هذه، لذلك قالت هكذا وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠﴾ وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١١﴾ هنا بدأ الخوف والقلق يزداد عند امه فقالت لأخته (قصيه) اي بمعنى ابحثي عنه، فلما بحثت وجدته عندهم لكن لگت عندهم مشكلة .. "وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ" يرفض ان يرضع من احد..! كل المُرضعات الي بقصر فرعون، موسى ما تقبلهن ابداً لأن الله ببداية الآيات امر امه ان ترضعه حتى يتعود على حليب امه. هنا كان ذكاء اخت موسى.. هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ﴿١٢﴾ ؟ هم لا يعرفون انها (اخته) ولا يعرفون ان موسى متعود ان يرضع من امه .. فوافقوا على قولها .. هنا تحققت البشارة "إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ" فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٣﴾ سورة القصص

قال حاتم الطائي مضرب الأمثال في الجود: ‏وإنّي لَعَفُّ الفقر، مشترَكُ الغِنى ‏وتاركُ شَكلٍ لا يُوافقُه شَكلي ‏¹إذا افتقرت لم أطمع فيما في أيدي الناس، وإذا اغتنيت كان مالي مشتركاً بيني وبينهم، وأدع مَن لا يوافقني في هيئتي وخلُقي من الجود والكرم.

"الارواح جنودٌ مُجندة، من تعارف منها هناك (عالم البرزخ) أأتلف هنا، وما تناكر منها هناك.. أختلف هنا ."

ربما يكونوا كلهم على حق وربما.. انتَ كذلك احياناً التناقض بالروايات لا يعني بالضرورة ان احداها خاطئة، او ان احداها هي الحقيقة المطلقة، الحقيقة هي ان "الحقيقة" ذاتها.. حمالة اوجُه .

"الأستغناء عن الشيء يجعلك سيداً عليه"

https://youtube.com/playlist?list=PLI5O5PYbWjik&si=N-SpROAk7rzg_wyz هذا رابط .. بيه قائمة تشغيل فيها أفضل 40 ڤيديو اني شايفه على اليوتيوب

نصيبكَ في حياتك من حبيبٍ نصيبكَ في منامك من خيالِ

قصة نبيّ الله موسى مع الله قصة عجيبة جداً، فإن أغلب الحوارات تدور عن طريقة كلام نبيّ الله، فمثلاً : عندما كلفه الله بالذهاب إلى فرعون، دعا موسى ربه أن يحل الثقل الذي في لسانه لتفهم العالم رسالته: ﴿قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي﴾ (سورة طه: 25 - 28) تعبيره عن عدم انطلاق اللسان بين موسى عليه السلام لربه مخاوفه عند التكليف بالرسالة، ومنها حبسة اللسان وضيق الصدر عند المواجهة: ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ﴾ (سورة الشعراء: 12 - 13) إقراره بأن هارون أفصح منه لساناً خوفه من ان يُكذب بسبب عدم قدرته على الكلام ﴿وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴾ (سورة القصص: 34) استهزاء فرعون بكلام موسى ﴿أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ﴾ (سورة الزخرف: 52) معنى "ولا يكاد يبين": أي لا يكاد يوضح كلامه أو يفصح عنه تمام الإفصاح، فأنا أفضل منه . رغم كل ذلك الاستهزاء من قبل القوم ورغم إعتراف موسى نفسه بأنه غير قادر على ايصال الرسالة بصورة واضحة بسبب الصعوبة التي يواجهها في الحديث إلا ان الله قد اختاره نبياً مُرسلاً للعالمين

صغيرة چنت وانت صغيرون ..

انت شيطان في رواية احدهم وملاك .. في رواية شخص اخر انت لا احد بالنسبة لغريب عابر ولغز مُعقد بالنسبة لأقرب اصدقائك ولا شيء من هذا.. في روايتك.

"البالندوري"