إلى الجنه طريقنا ❤️🌺

أصعب الحرام . . أوله، ثم يسهل، ثم يستساغ، ثم يؤلف، ثم يحلو، ثم يطبع على القلب، ثم يبحث القلب عن حرام آخر! قال بعض الصالحين : إذا دعتك نفسك إلى معصية ، فحاورها حوارًا لطيفًا بهذه الآية • قُل أذلك خَير أم جنة الخلد التي وعد المتقون . .🤍"

على سبيل الاستغناء : "ولو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك" . على سبيل الطمأنينة : " ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك" . وعلى سبيل التسليم بما ورد : "رُفعت الأقلام وجفّت الصُّحف"

اندوريا 13: الوعي هو سلاح ذو حدين حين تبدأ في رؤية ما لا يراه الآخرون، يصبح العالم أكثر وضوحًا ولكن أيضًا أكثر غموضًا كلما تعمقت في المعرفة، كلما زادت المسافات بينك وبين الآخرين.. الناس بطبيعتهم يخشون من يفكر أكثر منهم، يخافون من الشخص الذي يرى خلف الستار، لأن الحقيقة دائمًا ما تزعج القطيع هذا الوعي ليس هدية يُحتفى بها، بل عبءٌ يحملك بعيدًا عن الجميع ستجد نفسك كارهًا للسطحية التي يعيش فيها الناس، وفي الوقت نفسه، تشعر أن المجتمع يبادلك الشعور.. إنهم يرونك كتهديد، لأنك ترفض الانصياع إلى القواعد التي يقبلونها دون تفكير

حال ... امتنا ... مع الاسف

لا تحرموني الأجر... استغفروا معي. لعلَّ بابًا مُغلقًا يُفتح لي ولكم . .🤍"

طمني بطلت تسمع أغاني ولا لسه ؟!

‏النفس تشتاق إلى عُمرة ‏- فاللهُم عسانا نُبشر بِها قريبًا.

*في هدوء الليل، لا يسمع أنين القلوب إلا الله، ولا يعلم ما في الصدور إلا هو. فاجعلوا قيام الليل ملاذكم، وأكثروا فيه من الدعاء، فإن الله قريبٌ يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، ولا يرد قلبًا أقبل عليه مخلصًا.❤️‍🩹* *العبادة التي تنشأ في جوف الليل لها مزية خاصة على القلب من تثبيت وإعانة وتسديد وفتوح* *"إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيلِ هِيَ أَشَدُّ وَطئًا وَأَقوَمُ قيلًا"* *فارفع يديْكَ إلى الإلهِ مُناجيًا*🤲 *إنّ الجروحَ مع الدعاءِ تطيبُ*🫀 *لا تغفلوا عن قيام الليل ولو ركعتين!*

أما انا يا الله .. فـ لستُ مِنَ الصالحين أنا من هؤلاء الذين قُلت عنهم : ﴿ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ أللّٰهُـمَّ إني أُحاول فأعِنى . .🤍"

- واعملْ لِقَبْرٍ مُوحِشٍ، تَكونُ فيهِ وَحْدَكَ، فلا أَنيسَ لكَ فيهِ إلَّا عَمَلُكَ.!"

نسأل الله أن يتقبله من الشهداء ... ربح البيع

عن الرسول ﷺ بأنه قال: بأن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف

https://t.me/boost/drbahlalnaaem

ترتفعُ درجةُ الحرارةِ يوماً بعد يوم.. العفيفُ يغضُّ بصرهُ ، والعفيفةُ تتمسك بلباس التقوى وكلاهما يرددُ : ﴿قُل نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَو كانوا يَفقَهونَ﴾ اللهُمَّ أجِرنا منَ النَّار . .🤍''

هوِّن على نفسك فوالله  إذا أراد الله؛ ما منع مانعٌ، ولا حجب حاجبٌ إذا أراد الله؛ جاءتك الأماني خفيفةً، وصارت لك المستحيلات حقيقةً.. إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ . .🤍"

عَجبـاً لَنـا !. نَعصـي اللّٰـه. ونَحـن لا نَستَطيـع الـوقـوف فـِ الشَمـس لِمُـدة ساعـة . فَڪيف بِنـار وقـودهـا النَّـاس والحِجـارة استَغفَـروا ، فمـا نحـنُ إِلا جنـائـز مـؤجلـة..)"

لا تنسوا اخواننا في غزه ....

المصلحة والمفسدة بين السائل والمجيب.. السؤال ما هو حكم المظاهرات والاعتصامات.. الجواب حرام وهي مفسدة. السؤال ما هو حكم المسيرات المؤيدة للدولة.. الجواب جائزة وهي مصلحة. السؤال ما هو حكم موالاة الكفار.. الجواب حرام لا يجوز وهو مفسدة. السؤال ما هو حكم موالاة الحكام للغرب الكافر والدخول في التحالف الدولي ضد الإر.هاب (الإسلام).. الجواب يجوز وهي مصلحة وحنكة سياسية.. السؤال: ماهو حكم الاختلاط بين الرجال والنساء غير المحجبات.. الجواب: حرام وهو يؤدي إلى مفسدة.. السؤال: ما هو حكم اختلاط الرجال والنساء غير المحجبات في مجلس الشعب وفي المؤتمرات والمسيرات.. الجواب جائز وهو مصلحة. السؤال: ماهو حكم الموسيقى.. الجواب حرام وهو يؤدي إلى مفسدة السؤال: ماهو حكم الموسيقى في النشيد الوطني وفي افتتاح الفعاليات.. الجواب جائز وهو مصلحة. السؤال ما هو حكم اغتصاب الأرض الخاصة وبناء مسجد عليها.. الجواب حرام وهو مفسدة.. السؤال ماهو حكم اغتصاب الدولة للأراضي والبيوت الخاصة وبناء مسجد أو شق شارع فيها.. الجواب يجوز وهو مصلحة.. السؤال ما هو حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. الجواب واجب وهو مصلحة. السؤال ما هو حكم أمر الحاكم بالمعروف ونهيه عن المنكر الجواب لا يجوز حتى وإن زنى نصف ساعة على الهواء مباشرة لأنها مفسدة.. السؤال ما هو حكم الاستعانة بالكافر على المسلم.. الجواب حرام وهو مفسدة. السؤال ما هو حكم استعانة الحكام بالدول الكافرة على المسلمين في الدول الأخرى.. الجواب جائز وهو مصلحة. ✍️ أحمد حاج عبد الوهاب

اعلموا أن الذين يخالفونكم الرأي، ليسوا بالضرورة حزبيين أو حركيين أو أصوليين -كما يقال- وأيًا كانت صفتهم. فقد يكونون على حق، والحق يؤخذ ويقبل بغض النظر عن قائله، وربما كان قائله يهوديًا أو نصرانيًا أو عدوًا أو معارضًا.. إلخ، فالواجب قبوله والعمل به لأنه حق وصواب، ثم قائله كفره وفجوره وخطؤه عليه، لا يضركم ولا يسألكم الله عنه، وإنما يسألكم لماذا لم تقبلوا الحق، وكون صاحب الرأي المخالف مخطئًا لا يعني أنكم مصيبون فقد يكون كلا الرأيين خطأ . الشيخ سفر الحوالي -فرّج الله عنه-[ المسلمون والحضارة الغربية (صـ٢٨٨٦) ]