كتب كل ما يختص بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية

ياسلام عليكى ياعدرا..مافيش زيك ابدا ياطاهره ديما لذاتك متواضعه،وناكره +++ مشفنكيش ف الصوره..يوم ولادة يوحنا المعمدان كنتى بتخدمى باحسن صوره..وقلبك كان ب ولادته فرحان +++ ولا كنتى ف الصوره واضحه..ساعه،عرس،قانا الجليل. اصلك كنتى بتخدمى بروح مسامحه.وشاركتي بحب ياام عمانوئيل +++ وياما. عملوا لابنك عزايم وانتى برضو مش ف،الصوره لا ف يوم طلبتى تبانى بفخر دايم ..ولا قلتى انا ام النور اهو منظوره +++ صوره واحده بس ..اللى طلعتى فيها صوره ملامحها تتحس..والقهر والالامات بكل معانيها وجوه حشاكى نار ..اصل ضناها ..صلبوه قدام عينيها ياه يا عدرا مشوارك كله،صور.بس انتى،مش،طالعه فيها +++ امانى

تهتم هذه القناة بنشر جميع كتب آباء الكنيسة الأرثوذكسية في مختلف الاقسام رابط القناة https://t.me/books00000p

#رموز_وإشارات_عن_العذراء حواء الأولى وحواء الجديدة القديسة مريم العذراء تُفهم في التقليد المسيحي الأرثوذكسي باعتبارها «حواء الجديدة»، وهذه المقارنة ليست مجرد تشبيه روحي، بل تقوم على مقابلة لاهوتية عميقة بين حواء الأولى و القديسة مريم العذراء، وبين آدم الأول وآدم الجديد، ربنا وإلهنا ومخلّصنا يسوع المسيح. 💠حواء الأولى ١. امرأة عذراء في الفردوس ٢. سمعت كلام الحية ٣. صدّقت الحية ٤. قالت لها الحية: «تكونان كالله» ٥. جاء منها طريق العصيان ٦. اشتركت في دخول الموت إلى العالم ٧. عصيانها ارتبط بسقوط الإنسان 💠 القديسة مريم العذراء ١. عذراء ممتلئة نعمة ٢. سمعت كلام الملاك ٣. آمنت بكلام الله ٤. قالت: «هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ» ٥. جاء منها، بحسب التجسد، طريق الخلاص ٦. صارت أمًّا بالجسد لمن جاء ليهزم الموت ٧. طاعتها ارتبطت بقبول سر التجسد والقديس إيرينيؤس أسقف ليون من أوائل الآباء الذين عبّروا بوضوح عن هذا الفكر؛ إذ أقام مقابلة بين عصيان حواء وطاعة مريم، موضحًا أن ما عقدته حواء بعصيانها حُلَّ بطاعة مريم. ١. حواء قالت: «نعم» للحيّة، ومريم قالت: «نعم» لله في سفر التكوين نقرأ: «فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ، وَأَنَّهَا بَهْجَةٌ لِلْعُيُونِ، وَأَنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ، فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ». (تكوين 3: 6) أما العذراء فقالت للملاك: «هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ». (لوقا 1: 38) فالمقابلة عميقة جدًا: حواء: "ليكن لي بحسب كلام الحية." مريم: "ليكن لي كقولك يا الله." وهنا تظهر عظمة العذراء: لم تكن مجرد أداة في خطة الخلاص، بل كانت الإنسانة التي استجابت بالإيمان والطاعة لدعوة الله. ٢. من المرأة جاء السقوط، ومن المرأة جاء المسيح بالجسد من اللافت أن الله، بعد السقوط مباشرة، أعلن وعد الخلاص قائلًا: «وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ». (تكوين 3: 15) واللافت هنا هو تعبير «المرأة» و«نسلها». وفي ملء الزمان يتحقق الوعد عندما يقول الرسول بولس: «وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ». (غلاطية 4: 4) فالكنيسة ترى في هذا الترابط الكتابي إشارة عميقة إلى أن المرأة المرتبطة بوعد تكوين 3:15 تجد اكتمال صورتها في العذراء مريم، التي منها أخذ ابن الله جسدًا. ٣. مريم العذراء ليست مصدر الخلاص، بل أمّ المخلّص بالجسد وهنا ينبغي أن يكون التعبير اللاهوتي دقيقًا: حواء الجديدة لا تعني أن مريم هي المخلّصة، ولا أن لها دورًا مستقلًا عن المسيح. بل المسيح وحده هو المخلّص والفادي. لكن مريم هي أم الله الكلمة المتجسد بحسب الجسد، وقد اشتركت بالإيمان والطاعة في قبول سر التجسد. ولهذا تقول أليصابات: «فَمِنْ أَيْنَ لِي هذَا أَنْ تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ؟» (لوقا 1: 43) وهذه الآية شديدة القوة في فهم مكانة العذراء. ٤. حواء كانت «أم كل حي»، ومريم أمّ المسيح بعد السقوط يقول الكتاب: «وَدَعَا آدَمُ اسْمَ امْرَأَتِهِ حَوَّاءَ، لِأَنَّهَا أُمُّ كُلِّ حَيٍّ». (تكوين 3: 20) أما مريم فهي أمّ المسيح، رأس الخليقة الجديدة. وهنا نصل إلى جوهر المقارنة: حواء أم الخليقة القديمة. مريم أم المسيح الذي أتى ليصنع الخليقة الجديدة. ولهذا يربط القديس إيرينيؤس بين حواء ومريم، كما يربط بين آدم والمسيح. ٥. طاعة مريم تقابل عصيان حواء هذه هي النقطة الأجمل روحيًا: السقوط دخل إلى العالم من خلال عدم الطاعة، والتجسد بدأ بإجابة الطاعة. ليس معنى ذلك أن مريم خلّصت العالم بذاتها؛ وإنما أن الله اختار أن يتمم سر التجسد من خلال إنسانة قالت له: «هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ». لذلك يمكن أن نقول: حواء أخذت ورفضت وصية الله، أما مريم فقبلت كلمة الله. حواء فتحت باب العصيان، ومريم فتحت قلبها للتجسد. حواء ارتبط اسمها ببداية الجرح، ومريم ارتبط اسمها بمجيء الطبيب. والفارق الحاسم أن المسيح هو الذي تمم الخلاص. الخلاصة يمكن تلخيص لاهوت «حواء الجديدة» في أربعة أضداد: حواء — مريم العصيان — الطاعة الحية — الملاك السقوط — التجسد ومع: آدم الأول — آدم الجديد الموت — الحياة السقوط — القيامة الخليقة القديمة — الخليقة الجديدة. وهذا يجعل تكوين 3:15 مفتاحًا مهمًا جدًا لفهم العلاقة بين حواء الأولى، والمرأة، ونسل المرأة، والعذراء مريم، والمسيح في قراءة مسيحية آبائية للكتاب المقدس. #كل_ما_يختص_بالكنيسة_القبطية_الأرثوذكسية, للاشتراك معنا في معلومات طقسية على الوتس اضغط هنا https://whatsapp.com/channel/0029VaS0bPn5vKAIZz82n43b وعلى التليجرام اليكم الرابط https://t.me/abanoub105

📖 افهم طقس كنيستك ببساطة 🕯️ ليه بنستخدم الشموع في الكنيسة؟ أكيد وإنت داخل الكنيسة شفت شموع منورة، ويمكن سألت نفسك: "هي الشموع دي للزينة؟ ولا ليها معنى روحي؟" الحقيقة إن في الكنيسة الأرثوذكسية، مفيش حاجة بتتعمل من غير معنى. الشمعة الصغيرة دي وراها رسالة كبيرة جدًا. ✨ 📖 السيد المسيح قال: "أنا هو نور العالم، من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة." (يو 8: 12) ☀️ طيب... ليه بنولع شموع؟ لأن الشمعة بتفكرنا إن المسيح هو النور الحقيقي. ولما بنشوف نورها وسط الكنيسة، نفتكر إن ربنا دعانا إحنا كمان نبقى نور للعالم. عشان كده المسيح قال: "أنتم نور العالم." (مت 5: 14) 🕯️ والشمعة بتعلمنا إيه؟ بص للشمعة كويس... هي بتنور وهي بتستهلك نفسها. وده يخلينا نفتكر إن الحياة المسيحية فيها بذل ومحبة وعطاء. زي ما القديسين تعبوا وخدموا وأناروا حياة ناس كتير، ربنا برضه عايز كل واحد فينا يبقى نور في بيته وشغله وخدمته. ❤️ وفي معنى جميل كمان... زمان، وقبل ما يبقى فيه كهربا، كان الناس تنور بيوتها بالقناديل والشموع. فبقى نور الشمعة مرتبط في وجدان الناس بالدفا والطمأنينة والحضور. وعشان كده، لما تدخل الكنيسة وتشوف الشموع منورة، تحس إنك دخلت بيتك... بيت أبوك السماوي. 🙏 ولما أولع شمعة... أقول إيه؟ قول ببساطة: "يا رب، زي ما الشمعة دي بتنور، نوّر قلبي وفكري، وخليني سبب بركة ونور لكل اللي حواليا." 💡 لذلك... لما تشوف شمعة في الكنيسة، متفكرش إنها مجرد منظر جميل... افتكر إن المسيح هو نور العالم. وافتكر إن ربنا مستنيك إنت كمان تبقى نور. زي ما كان البابا شنودة يقول: "المسيحي الحقيقي مش بس ياخد نور... لكنه ينقل النور لغيره." 💬 وإنت... آخر مرة ولعت شمعة في الكنيسة كانت إمتى؟ وطلبت من ربنا إيه؟ #افهم_عقيدتك #افهم_طقس_كنيستك_ببساطة #الشموع #الكنيسة_القبطية_الأرثوذكسية #نور_العالم #اعرف_إيمانك 📚 المراجع: الكتاب المقدس. البابا شنودة الثالث. القمص تادرس يعقوب ملطي. تعاليم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وتسليم الآباء. #كل_ما_يختص_بالكنيسة_القبطية_الأرثوذكسية, للاشتراك معنا في معلومات طقسية على الوتس اضغط هنا https://whatsapp.com/channel/0029VaS0bPn5vKAIZz82n43b وعلى التليجرام اليكم الرابط https://t.me/abanoub105

الصراع مع اليهودية https://t.me/books00000p/147

جميع الكتب التي تم نشرها حتى الآن على قناة كتب كل ما يختص بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية #كتاب_الكنيسة_المسيحية_في_عصر_الرسل #الأنبا_يوأنس_أسقف_الغربية https://t.me/books00000p/75 #كتاب_كلمات_السيد_المسيح_على_الصليب #البابا_شنوده_الثالث https://t.me/books00000p/42 #كتاب_أحد_الشعانين #البابا_شنوده_الثالث https://t.me/books00000p/9

📖 لاهوت مقارن ببساطة🤔 "ليه الأرثوذكس بيصوموا الأربعاء والجمعة؟" يمكن وإنت صغير سمعت حد يقول: "النهارده أربع أو جمعة... النهارده صيام!" لكن هل عمرك سألت نفسك: ليه تحديدًا الأربعاء والجمعة؟ وهل ده مجرد تقليد اتعودنا عليه؟! ✝️ الحقيقة إن الكنيسة من أيام الرسل كانت بتخصص اليومين دول للصوم، مش كعادة اجتماعية، لكن علشان نعيش أحداث الخلاص باستمرار. فالكنيسة بتعلمنا إن: - الأربعاء: بنتذكر فيه مؤامرة يهوذا وتسليمه للسيد المسيح. - الجمعة: بنتذكر فيه آلام المسيح وصلبه من أجل خلاصنا. يعني كل أسبوع، الكنيسة بتدعونا نقف لحظات مع رحلة حب ربنا لينا. ❤️ 📖 وده مش تعليم ظهر بعد مئات السنين. كتاب "الديداخي" (تعليم الرسل)، وهو من أقدم كتابات الكنيسة، أشار إلى صوم الأربعاء والجمعة، وده يورينا قد إيه الممارسة دي قديمة وممتدة من حياة الكنيسة الأولى. 🕊️ لكن مهم نفهم إن الهدف مش إننا نعدّي يومين من غير أكل معين. الهدف إننا نسأل نفسنا: - هل أنا أمين للمسيح؟ - هل في "يهوذا صغير" جوايا بيسلّم ربنا كل يوم؟ - وهل أنا مقدّر الثمن اللي دفعه المسيح علشاني؟ علشان كده، الأربعاء والجمعة مش يومين حرمان... لكن يومين تذكار ومحبة وتأمل. ⛪ الكنيسة رتبت حياتنا الروحية بحكمة. فبدل ما نعيش طول الأسبوع بعيد عن أحداث الخلاص، تفضل الكنيسة كل أسبوع تفكرنا: "افتكر... أنت غالي عند ربنا، لدرجة إنه اتألم ومات علشانك." 👑 قداسة البابا شنودة الثالث كان يقول: «"الصوم ليس غاية في ذاته، لكنه وسيلة تساعد الإنسان على الحياة مع الله."» وده ينطبق جدًا على صوم الأربعاء والجمعة. ❤️ فالسؤال الحقيقي مش: "ليه الأرثوذكس بيصوموا الأربعاء والجمعة؟" لكن: "هل كل أسبوع بقف أتأمل في محبة المسيح ليا، ولا الأيام بتمر من غير ما أفكر في اللي عمله عشاني؟" لأن الصوم مش مجرد تغيير في الأكل... لكنه دعوة أسبوعية إننا نرجع قلوبنا للمسيح من جديد. ✝️🕊️ --- ❤️ وعشان كده، إحنا مش بندرس الاختلافات علشان نكسب جدال أو نثبت إننا أحسن من حد، لكن علشان نفهم إيماننا أكتر ونشهد للحق بمحبة. ❤️✝️ 📖 وكل ما فهمت عقيدتك بصورة أعمق، هتحب المسيح بصورة أصدق، وهتعرف تشهد له بصورة أوضح. 🕊️✝️ #افهم_عقيدتك #لاهوت_مقارن_ببساطة #صوم_الأربعاء_والجمعة #العقيدة_الأرثوذكسية #الكنيسة_القبطية_الأرثوذكسية #اعرف_إيمانك #تعليم_أرثوذكسي #دفاعيات #Orthodox #CopticOrthodox #كل_ما_يختص_بالكنيسة_القبطية_الأرثوذكسية, للاشتراك معنا في معلومات طقسية على الوتس اضغط هنا https://whatsapp.com/channel/0029VaS0bPn5vKAIZz82n43b وعلى التليجرام اليكم الرابط https://t.me/abanoub105

رابط القناة لو فعلا بتستفيد شارك الخدمة مع من يحتاج لذلك https://t.me/books00000p

تهتم هذه القناة بنشر جميع كتب آباء الكنيسة الأرثوذكسية في مختلف الاقسام رابط القناة https://t.me/books00000p

#كتاب_الكنيسة_المسيحية_في_عصر_الرسل #الأنبا_يوأنس_أسقف_الغربية https://t.me/books00000p/75

#كتاب_كلمات_السيد_المسيح_على_الصليب #البابا_شنوده_الثالث https://t.me/books00000p/42

#كتاب_أحد_الشعانين #البابا_شنوده_الثالث https://t.me/books00000p/9

سلام ونعمة للجميع في البداية لبد أن يعرف الجميع بهذا 1 تهتم هذه القناة بنشر جميع كتب آباء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مختلف الاقسام 2 لم يتم نشر أكثر من كتاب في نفس الوقت حفاظا على تسلسل الأفكار ومنعا للتشتت 3 لسهولة الوصول إلى أي كتاب سيتم تثبيت رسالة إلى كل كتاب قبل نشره مع وضع رابط مباشر له وكذلك وضع نفس الرابط بجميع رسائل هذا الكتاب في القناة حتى يناسب الجميع في سهولة الوصول 4 مصادر النشر وهو قسم متنامي لذا يرجى مراجعته بشكل مستمر موقع الأنبا تكلا هيمانوت القبطي الأرثوذكسي مصر وأخيرا وليس آخرا نشكر الله على ما أنعم به علينا من تعاليم على أيدي آباء الكنيسة الأرثوذكسية واللذين كرسوا حياتهم للخدمة وتصحيح ما قد تداوله البعض بقصد أو بدون قصد ونطلب صلواتكم لإستمرار الخدمة وإفادتنا جميعا بكلمة الرب آمين حسابات الخدمة https://t.me/books00000p https://whatsapp.com/channel/0029VahmrAt8vd1HgmbVwj2I https://t.me/abanoub105 https://t.me/abanoub12130 https://whatsapp.com/channel/0029VaS0bPn5vKAIZz82n43b

📖 افهم طقس كنيستك ببساطه 🙏 لماذا نصلي بالأجبية؟ يمكن تكون شفت ناس ماسكين كتاب صغير اسمه الأجبية، أو سمعت حد يقول: "صليت الساعة الثالثة" أو "الساعة السادسة". لكن... ليه الكنيسة علمتنا نصلي بالأجبية؟ الأجبية ليست مجرد كتاب صلوات، بل هي مدرسة روحية تعلمنا كيف نصلي طوال اليوم. 📖 يقول الكتاب المقدس: ««سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي النَّهَارِ سَبَّحْتُكَ.» (مز 119: 164)» ومنذ العصر الرسولي، عاش المؤمنون حياة الصلاة في أوقات محددة، كما نقرأ عن الرسل أنهم كانوا يصعدون للصلاة في ساعات معينة (أع 3: 1). ⏰ وكل ساعة من ساعات الأجبية تذكرنا بحدث من أحداث الخلاص: 🌅 باكر: قيامة المسيح وبداية يوم جديد مع الله. ☀️ الثالثة: حلول الروح القدس يوم الخمسين. ✝️ السادسة: صلب السيد المسيح. 🌇 التاسعة: موت المسيح على الصليب لأجل خلاصنا. 🌙 الغروب: شكر الله على حفظه طوال اليوم. 🌌 النوم: توبة وتسليم النفس بين يدي الله. 🌃 منتصف الليل: السهر الروحي وانتظار مجيء المسيح. 💡 لذلك... الأجبية لا تجعلنا نصلي كلمات محفوظة فقط، بل تعلمنا أن يكون اليوم كله صلاة. فكل ساعة تعيد قلوبنا إلى الله، وتذكرنا بعمله الخلاصي، وتجعل الإنجيل حاضرًا في حياتنا كل يوم. ❤️ عندما تصلي الأجبية، فأنت لا تردد كلمات فقط... بل تدخل في شركة مع الكنيسة كلها، وتصلي بنفس الروح التي عاش بها القديسون عبر القرون. 💬 هل لديك ساعة في الأجبية تحبها أكثر من غيرها؟ ولماذا؟ #افهم_عقيدتك #افهم_طقس_كنيستك #الأجبية #الكنيسة_القبطية_الأرثوذكسية #الصلاة #اعرف_إيمانك 📚 المراجع: • الكتاب المقدس. • كتاب الأجبية المقدسة. • البابا شنودة الثالث. • القمص تادرس يعقوب ملطي. • تعليم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. #كل_ما_يختص_بالكنيسة_القبطية_الأرثوذكسية, للاشتراك معنا في معلومات طقسية على الوتس اضغط هنا https://whatsapp.com/channel/0029VaS0bPn5vKAIZz82n43b وعلى التليجرام اليكم الرابط https://t.me/abanoub105

تهتم هذه القناة بنشر جميع كتب آباء الكنيسة الأرثوذكسية في مختلف الاقسام رابط القناة https://t.me/books00000p

#كام مره تصلي الكنيسة صلاة اللقان⁉️🤔 🌿الكنيسة بتصلي صلاة اللقان ثلاث مرات في السنة♥️🤲 1️⃣ المرة الاولى فى عيد الغطاس😍 🍂 بمناسبة نزول السيد المسيح فى نهر الاردن 🌊وترشم الشعب فى الجبهه فقط👌😍 2️⃣ والمرة الثانية فى يوم خميس العهد😍 🪔 لان السيد المسيح صنعه بنفسه فى مثل هذا اليوم وغسل ارجل التلاميذ، ولذا الكنيسة تمارسه وتغسل ارجل 🌊الشعب ( الرجال فقط والنساء بالرشم فى الجبهة او بالرش ) وهذا كما فعل السيد المسيح مع التلاميذ👌♥️ 3️⃣ اما فى المرة الثالثة يوم عيد الرسل😍 📌 لان السيد المسيح بعدما صنع لقان خميس العهد اوصى التلاميذ قائلا ( كما فعلت انا بكم هكذا انتم ايضا بعضكم نحو بعض )😍👌،ولذا تمارسه الكنيسة وتغسل فيه ايضا اقدام الشعب ( الرجال )👌♥️ طوباكم يا من تقتفون آثار أقدام آباءكم...♥️ #افهم_عقيدتك📖👌 #كل_ما_يختص_بالكنيسة_القبطية_الأرثوذكسية, للاشتراك معنا في معلومات طقسية على الوتس اضغط هنا https://whatsapp.com/channel/0029VaS0bPn5vKAIZz82n43b وعلى التليجرام اليكم الرابط https://t.me/abanoub105

#إعتراضات_والرد_عليها #سؤال_وجواب لامنطقية الكتاب الذي يعتبره البعض مقدس تكمن في اختلاف قوائم الشعوب التي سكنت أرض كنعان.😲 في سفر التكوين 15: 19-21 يذكر النص أن الشعوب التي كانت تسكن الأرض هي عشرة شعوب، وهي👇 القينيون، والقنزيون، والقدمونيون، والحثيون، والفرزيون، والرفائيون، والأموريون، والكنعانيون، والجرجاشيون، واليبوسيون.🤔 لكن في سفر التثنية 7: 1 يذكر النص سبع شعوب فقط، وهي: الحثيون، والجرجاشيون، والأموريون، والكنعانيون، والفرزيون، والحويون، واليبوسيون.😲 وهذا يثير تساؤلًا منطقيًا👇 إذا كان المقصود هو تعداد الشعوب التي كانت تسكن أرض كنعان، فلماذا تختلف القائمتان من حيث العدد والأسماء، فيُذكر في أحد الموضعين عشرة شعوب، وفي الآخر سبع، مع حذف بعض الشعوب وإضافة أخرى؟😲 #الجواب هذا الاعتراض من أشهر الاعتراضات، لكنه لا يدل على تناقض، بل على اختلاف الغرض من كل قائمة. لننظر إلى النصين: أولًا: تكوين 15: 19-21 الله وعد إبراهيم بالأرض قبل دخول إسرائيل إليها بأكثر من أربعة قرون، فقال: > «الْقَيْنِيِّينَ، وَالْقَنِزِّيِّينَ، وَالْقَدْمُونِيِّينَ، وَالْحِثِّيِّينَ، وَالْفَرِزِّيِّينَ، وَالرَّفَائِيِّينَ، وَالْأَمُورِيِّينَ، وَالْكَنْعَانِيِّينَ، وَالْجِرْجَاشِيِّينَ، وَالْيَبُوسِيِّينَ.» هذه ليست قائمة للشعوب الموجودة وقت يشوع، بل قائمة إثنوغرافية (عرقية) للشعوب التي كانت تنتمي إلى أرض كنعان في زمن الوعد. ثانيًا: تثنية 7: 1 بعد أكثر من 400 سنة، عندما أصبح الشعب على أبواب دخول الأرض، يقول الرب: «الْحِثِّيِّينَ وَالْجِرْجَاشِيِّينَ وَالْأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفَرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ.» هذه ليست محاولة لإعادة كتابة قائمة تكوين، وإنما قائمة بالشعوب التي كان على إسرائيل أن يواجهها عند دخول الأرض. لماذا اختلف العدد؟ لأن الزمن اختلف. فخلال أكثر من أربعة قرون: بعض القبائل اندمجت في غيرها. بعضها اختفى. وبعضها لم يعد يشكل كيانًا سياسيًا مستقلًا. وظهرت قبائل أخرى أكثر بروزًا مثل الحويين. وهذا أمر طبيعي في تاريخ الشعوب. لماذا لم يُذكر القينيون والقنزيون والقدمونيون؟ لأنهم لم يعودوا من الأمم الرئيسية التي كانت تسيطر على الأرض وقت دخول إسرائيل. بل إن بعضهم عاش خارج المناطق التي استولى عليها يشوع، وبعضهم اندمج في شعوب أخرى. ولماذا ذُكر الحويون في التثنية ولم يُذكروا في التكوين؟ لأن الحويين كانوا فرعًا من الكنعانيين أو من الشعوب الكنعانية، لكنهم أصبحوا في عصر يشوع جماعة معروفة ومستقلة نسبيًا، لذلك ذُكروا بالاسم. ولهذا نجد أحيانًا أن الكتاب يستخدم لفظ الكنعانيين بمعناه العام، وأحيانًا بمعناه الخاص كإحدى القبائل. دليل من نفس الكتاب المقدس لو قارنا القوائم المختلفة نجد أنها ليست متطابقة أصلًا: تكوين 10 يذكر أبناء كنعان. تكوين 15 يذكر عشرة شعوب. خروج 3: 8 يذكر ستة شعوب فقط. تثنية 7 يذكر سبعة. يشوع 3: 10 يذكر سبعة أيضًا. فهل هذا تناقض؟ لا، لأن كل قائمة تخدم غرضًا مختلفًا: مرة يذكر جميع الشعوب المرتبطة بالأرض. ومرة يذكر الشعوب التي يجب طردها. ومرة يذكر أبرز الأمم الموجودة في زمن معين. وهذا يشبه أن تقول اليوم: "شعوب الشرق الأوسط." ثم في موضع آخر تقول: "الدول التي حاربت في حرب معينة." اختلاف القائمة لا يعني خطأ، بل اختلاف معيار الاختيار. الخلاصة لا يوجد تناقض بين النصين، لأن: 1. تكوين 15 يسجل الوعد لإبراهيم ويذكر مجموعة أوسع من الشعوب التاريخية التي سكنت أرض كنعان. 2. تثنية 7 يتحدث عن الأمم التي كانت قائمة عند دخول إسرائيل الأرض والتي صدر الأمر بطردها. 3. مرور أكثر من أربعة قرون كافٍ لاختفاء بعض القبائل واندماج بعضها وظهور أخرى بصورة أوضح. 4. الكتاب المقدس لا يصرح أبدًا بأن القائمتين يجب أن تكونا متطابقتين؛ فالغاية والسياق التاريخي مختلفان، ولذلك لا يوجد أي تناقض منطقي أو تاريخي. #كل_ما_يختص_بالكنيسة_القبطية_الأرثوذكسية, للاشتراك معنا في معلومات طقسية على الوتس اضغط هنا https://whatsapp.com/channel/0029VaS0bPn5vKAIZz82n43b وعلى التليجرام اليكم الرابط https://t.me/abanoub105

اليوم الخمسين لماذا اختاره الرب لحلول الروح القدس https://t.me/books00000p/137

*🤍 أنت مش وحدك أبدًا 🕊️*

تهتم هذه القناة بنشر جميع كتب آباء الكنيسة الأرثوذكسية في مختلف الاقسام رابط القناة https://t.me/books00000p