برهان(آرشیو)

https://t.me/bahmansharifzadeh/496 سمینار دین حق محور و دین تکلیف محور "بهمن شریف زاده"

یاد حسین(ع) چراغ راه مهدی(ع)

اگر به خواندن کتاب‌های غیرایرانی و غربی و همچنین به موضوع نقش اسلام در تمدن اروپایی و به‌ویژه اسپانیا علاقه دارید، پیشنهاد من مطالعه این سه کتاب است: The Ornament of the World The Making of Humanity The Venture of Islam این کتاب ها هم از نظر اعتبار دانشگاهی و هم از نظر پرداختن به تأثیر اسلام بر اروپا، شناخته‌شده‌ هستند. حتی باوجود دسترسی به ترجمه و نشر داخلی بهتره زبان اصلی بخونید. https://t.me/borhanChannel1/2982

https://www.instagram.com/stories/maziar_khosravi_79/3920351287038839929?utm_source=ig_story_item_share&igsh=MWR2MTQ2MGt4ajMxYg==

نظریه‌ای نو درباره آزادی و دین | بررسی حقوق مالکیت و دولت https://t.me/jannatkhah/806 ☢ لینک آپارات: https://www.aparat.com/v/aaeb5xz ◀️ لینک یوتیوب: https://youtu.be/X9PVaxjoVYE?si=5a_xKhvkvmVHxRpi 🔗لینک کست باکس: https://castbox.fm/x/3N9Zn 🔗لینک…

نظریه‌ای نو درباره آزادی و دین | بررسی حقوق مالکیت و دولت https://t.me/jannatkhah/806 ☢ لینک آپارات: https://www.aparat.com/v/aaeb5xz ◀️ لینک یوتیوب: https://youtu.be/X9PVaxjoVYE?si=5a_xKhvkvmVHxRpi 🔗لینک کست باکس: https://castbox.fm/x/3N9Zn 🔗لینک اسپاتیفای: https://open.spotify.com/episode/33sZzeiB4b06QXe7rOPLiq

سرمایه داری ، نعمتی نادر در همه تاریخ سلسله مطالب سرمایه داری ، نعمتی نادر در همه تاریخ را از کانال https://t.me/alisaehon دنبال کنید.

قتل اینترنت https://www.aparat.com/v/JQZx8 مصاحبه ای در دوره کرونا با عنوان پیش‌بینی محدود سازی و رانتی سازی اینترنت توسط حاکمیت صورت گرفته که جالبه، از محمدعلی جنت‌خواه.

https://youtu.be/ESEzCY6nhPM?si=2K47090xqAzmnvlq

مرور...

بخشی از یک گفت‌وگو درباره مردسالاری قانون طبیعت به معنای شکل گیری سنت در طول تاریخ بر اساس تجربیات زندگی فردی و جمعی انسان است. قانون طبیعت به این معنا که مهم نیست ما چجوری فکر میکنیم مهم اینه دنیا داره چجوری کار میکنه مهم اینه اونی که ضد مردسالاری حرف میزنه یا همی الان از باباش پول میگیره یا بچگیاش از باباش میگرفته یا به عنوان یه مرد فمنسیت خودش منبع تولید ثروته کلا مشکل اساسی که روشنفکری داره همینه، کاری با طبیعت و تجربیات بشر نداره. روشنفکری یعنی سوبژکتیویسم. روشنفکری یعنی توهم برنامه ریزی، یعنی توهم تدبیر، توهم مهندسی. یعنی الزام سنت زدایی، اون هم توسط دستور دولتی، دگر اندیشیِ الزامی نه به معنی تطور و رشد اندیشه و پویایی و بالندگی و تعمیق اندیشه بلکه به معنی سنت ستیزیِ احمقانه...

ویس سوم سمینار دکتر عبدالکریمی @borhan_andisha

ویس دوم سمینار دکتر عبدالکریمی پایان تئولوژی @borhan_andisha

ویس اول سمینار تلگرامی نظریه "پایان تئولوژی" کتاب "پرسش از امکان امر دینی" مقاله "دین چیست تئولوژی کدام". از بیژن عبدالکریمی.

عدالت و آموزش، قیمه و ماست! ۶ دلیل جالب در نقد خلط مبحث های مهمل چپی در نوشتار زیر آمده.👇 https://t.me/anti_hypocrisy/472

عدالت و آموزش، قیمه و ماست! ۶ دلیل جالب در نقد خلط مبحث های مهمل چپی در نوشتار زیر آمده.👇 https://t.me/anti_hypocrisy/472

بخش خصوصی موفقِ زراعت جاش رو داد به کارگران حاشیه نشینِ شهری و سوبسید های عظیم به بخش کشاورزی با کاهش شدید راندمان! https://t.me/borhanChannel1/2916

🗽حماقتی به نام اصلاحات ارضی(۱) ⚜الیاس شیرازی اگر بخواهیم تنها به دو تحول اساسی در قبل از انقلاب۵۷ اشاره کنیم، باید از افزایش درآمدهای نفتی و اصلاحات ارضی نام ببریم. این دو پدیده که یکی از طریق مصدق با دولتی‌کردن نفت، و دیگری با دستور شاه از طریق اصلاحات ارضی،…

🗽حماقتی به نام اصلاحات ارضی(۱) ⚜الیاس شیرازی اگر بخواهیم تنها به دو تحول اساسی در قبل از انقلاب۵۷ اشاره کنیم، باید از افزایش درآمدهای نفتی و اصلاحات ارضی نام ببریم. این دو پدیده که یکی از طریق مصدق با دولتی‌کردن نفت، و دیگری با دستور شاه از طریق اصلاحات ارضی، رخ میدهد، بافت و جمعیت جامعهء ایران را دگرگون میکند. در مورد نفت و تاثیر آن بر اقتصاد و جامعه ایران بارها صحبت شده است چرا که کماکان ایران یک اقتصاد و دولت رانتیر وابسته به فروش نفت دارد. اما اصلاحات ارضی چنان مهجور مانده که در خور بررسی موشکافانه ای است. آیا اصلاحات ارضی به بهره‌وری تولید کشاورزی انجامید؟ آیا به نفع دهقانان بود؟ باید تاریخ را از نو نوشت و دوباره خواند. واضح است که اصلاحات ارضی تنها محدود به تقسیم اراضی میان دهقانان نبود. تحول و تغییر نهاد مالکیت موجب دگرگونی در ساختار قدرت سیاسی، طبقات اجتماعی، روابط تولید و مناسبات شد. از اینرو آثار و عواقب اصلاحات ارضی فراتر از تقسیم زمین میان دهقانان و کشاورزی است. به این معنا که هم در سطح ده و هم بخش کشاورزی و هم در کل کشور تاثیرگذار بوده است. از لحاظ هدف تقسیم، اصلاحات ارضی موفق بود. حداقل ۸۰٪ رعایای سابقِ صاحبِ نسق، که زارع بودند زمیندار شدند. البته زارعین متنفذ مانند کدخدا و مباشر، زمین بیشتری گرفتند. اما کارگران کشاورزی یا خوش‌نشین ها از اصلاحات ارضی بی نصیب ماندند. معدل زمینی که به زارعین رسید حدود ۵هکتار بود. بر اساس تحقیقات سازمان برنامه وقت، حداقل ۱۰هکتار زمین لازم بود که خانواده زارع تامین معاش کند و مازاد داشته باشد که ابدا محقق نشد. البته اقلیم زمین ها نیز متفاوت بود. مرغوبیت دو هکتار زمین شمال با همان مقدار در فارس برابر نبود. در کل واگذاری زمین موفق بود اما دو سوم رعایا کمتر از ۵هکتار، و یک سوم دیگر از ۱۰ تا ۲۰ هکتار زمین گرفتند. زارعین ساده کمتر و متنفذین ده بیشتر برخوردار شدند. از حیث کارایی تولید، اصلاحات ارضی، بهره‌وری کشاورزی در تولید دو محصول اصلی یعنی جو و گندم را-که ۶۵٪ تولیدات کشاورزی را شامل میشد- صفر و حتی منفی میکند و عملاً ایران را به یک وارد کننده صرف این محصولات زراعی تنزل میدهد. با اصلاحات ارضی ۲۰٪ زمین های مرغوب در اختیار دولت و مجتمع های مکانیزه کشت و صنعت قرار می‌گیرد و باقی زمین های نیز در اختیار زارعین. پس از یک رکود دو ساله، رشد عمومی تولیدات کشاورزی در طی ده سال با مداخله و سرمایه دولتی در حدود ۳٪ میشود که با در نظر گرفتن رشد جمعیت ۲/۸درصدی، رشد واقعی نزدیک صفر خواهد شد. این در حالی است که رشد بخش صنعت، خدمات و کل اقتصاد در طول دهه چهل به ترتیب، ۱۶، ۵۰ و ۹ درصد است. منشا رشد تولید در برخی محصولات مانند چغندر، پنبه و برنج نیز ناشی از یارانه های هنگفت دولتی است. بعنوان مثال بارآوری تولید نیشکر خوزستان بسیار کم است. قیمت تمام شدهء شکر خوزستان ۳۸تومان میشد که با احتساب دلار ۷تومان، در حدود ۵دلار تمام میشد! از طرف دیگر برنامه‌های به اصطلاح توسعه‌گرانهء دولتی که هنوز هم ادامه دارد در بخش کشاورزی آغاز میشود. شاه در مسافرتی به یاسوج خواستار ایجاد کارخانه قند و شکر دولتی میشود اما مسئول کشاورزی از شاه می پرسد که ما چغندر این کارخانه را از کجا بیاوریم؟ شاه هم می گوید با هواپیما! علاوه بر شخص شاه، نخست وزیر نیز این مداخلات را تایید میکرد. هویدا در دهه پنجاه می گفت ما نیاز به تولید کشاورزی نداریم، نفت می فروشیم و محصولات مورد نیازمان را وارد می کنیم! میزان مهاجرت نیز در ده سال اول پس از اصلاحات ارضی ۳۵ روز در سال است که معادل کار فصلی روستاییان خواهد بود. در دهه پنجاه میزان مهاجرت، همزمان با افزایش درآمدهای نفتی، ۱۵۷ روز در سال میشود. چرا که درآمد ۳۵ روز کارگری در بخش ساختمان شهری معادل تولید ناخالص سه هکتار زمینی بود که به زارع تعلق گرفته بود! @borhan_andisha