Bright Star | Артём Соломонов

Предлагаю познакомиться с героями моего романа «Виола» 🎻 А ничего так карточки получились, да? 😅 ❓️Кто вам больше приглянулся? С кем бы хотели познакомиться?

Всякий раз, когда после масштабных экранизаций у зрителя вдруг вспыхивает желание прикоснуться к первоисточнику (допустим, к эпосу Гомера), этот благородный порыв вызывает у меня искреннюю симпатию. Но вот вы открываете «Илиаду» или «Одиссею», и уже через пару страниц совершенно чужая картина мира обрушиваются на вас своей монументальной тяжестью и становится ясно, что с наскока этот текст не взять. Возникает закономерная потребность в «подготовительном чтении», поиске ключей к пониманию. И за чем обычно тянется ваша рука? Разумеется, за знаменитыми «Мифами» Куна. Но давайте будем честны. Неужели вы правда надеетесь через эти адаптированные пересказы войти в подлинное, пульсирующее пространство Мифа? Увы, читая подобную литературу во взрослом возрасте, вы не прикасаетесь к сакральному, вы просто слегка расширяете границы собственной повседневности. Вы превращаете величественный космос древних греков в сборник занимательных, но плоских сказок на ночь. Чтобы действительно приблизиться к мироощущению древнего эллина хотя бы на шаг, чтобы почувствовать, как мыслили и дышали эти люди, нужны совсем другие проводники. Обратитесь к тем, кто исследовал миф как фундамент человеческого бытия. Попробуйте прочесть хотя бы тот минимум, который я обычно рекомендую. Фридрих Юнгер «Греческие мифы». Яков Голосовкер «Логика мифа». Вальтер Отто «Греческие боги. Картина божественного в зеркале греческого духа». Эрик Доддс «Греки и иррациональное» Ричард Онианс «На коленях богов» Фаддей Зелинский «Из жизни идей». Считайте это интеллектуальной инициацией. После этих книг ваше восприятие изменится необратимо и вы физически не сможете читать сухие причесанные хрестоматии, которые, как вам казалось раньше, способны открыть вам тайны античного мира.

Не могу не поделиться этой мыслью, которая завершает книгу Мигеля де Унамуно. Как же это, чёрт возьми, по-кихотовски, да к тому же так поэтично! 👏 Почти как Диоген, который умолял Александра Македонского не заслонять собой солнца. Эта сцена, между прочим, со стороны человека, живущего по-собачьи, была величайшей дерзостью. Иными словами, величие Дон Кихота вовсе не в том, чтобы уподобляться каким-либо вождям. Его Царство не от мира сего, что, конечно же, роднит его с фигурой Христа.

Всем привет! А сегодня в эфире рубрика «История одного автора» ✍️ https://vk.com/wall-224696242_12644 #книга #чтение #авторкниг #писатель #интервью #историяодногоавтора

На прошлых выходных мы с Ксенией ознакомились с «Одиссеей» Кристофера Нолана. С точки зрения визуальной эстетики, актёрской игры и философской глубины, фильм представляет собой выдающееся достижение в современном кинематографе. Однако, при внимательном анализе, можно обнаружить существенное отличие между нолановской интерпретацией и оригинальным эпосом Гомера. В классической версии «Одиссеи» хитроумный герой, преодолев многочисленные испытания, возвращается на родную Итаку, восстанавливая порядок и гармонию в своём сообществе. А в картине Нолана, напротив, выживание и восстановление баланса требуют отказа от героического статуса Одиссея, что позволяет рассматривать его в качестве символического «козла отпущения». Но если это помогло сообществу Одиссея преодолеть кризис, то какие выводы можно сделать о будущем человечества? Ведь, судя по тому, что мы видим сейчас, с тех пор мало что изменилось. ❓А вы читали Гомера? Какие экранизации «Илиады» и «Одиссеи» вам известны?

📽️ 10 августа 1939 года на экраны вышла американская музыкальная семейная сказка «Волшебник страны Оз» (англ. The Wizard Of Oz) — одна из самых знаменитых кинокартин в истории мирового кинематографа. Режиссёром ленты выступил Виктор Флеминг, а производством занималась крупная киностудия Metro‑Goldwyn‑Mayer. Фильм представляет собой экранизацию культового романа Лаймена Фрэнка Баума «Удивительный волшебник из страны Оз», впервые опубликованного в 1900 году. Картина сочетает в себе элементы фэнтези, мюзикла и семейного кино: в ней немало запоминающихся музыкальных номеров (в том числе ставшая легендарной песня «Over the Rainbow» в исполнении Джуди Гарленд), а сюжет рассказывает о приключениях девочки Дороти и её пса Тото, которых ураган уносит из родного Канзаса в волшебную страну Оз. #экранизации #классика

Всё вокруг теряло плотность, становилось иллюзорным — словно этот город, эти дома, эта серая реальность уже не имели власти надо мной. Но вдруг — о чудо! — сквозь плотные, выкованные из стали шторы пробился солнечный луч. Он не был похож на обычный свет: он пронзил серое небо, как остриё копья, не просто освещая, а прорезая ткань мира. Луч упал на мокрый асфальт, озарив его трепетным, почти неземным светом — светом из того места, где время теряет смысл. Я замер, боясь нарушить хрупкую гармонию. Казалось, если сделать шаг, если даже чуть шевельнуться — чары рассеются, и я снова окажусь в цепях привычного. Но луч не исчезал. Он медленно скользил по асфальту, выхватывая из полумрака отдельные капли дождя — и каждая превращалась не просто в алмаз, а в крошечное окно в иное измерение. «Частица вечности»

По-моему, очень точная мысль🤔

Прочитал книжку, которую мне подарила Ксения. Итак, «Евангелие от Дон Кихота»Мигеля де Унамуно. По сути, это такой философский манифест, только подан он как размышления о романе Сервантеса. Для Унамуно Дон Кихот — вечный символ странствия и поиска смысла. Собственно, через него автор и выстраивает свою философию «трагического чувства жизни». Особенно цепляет мысль про сострадание к тем, кто нам подобен. Дон Кихот одержим идеалами добра и справедливости, а реальность его то и дело высмеивает. Но именно в этой уязвимости, в готовности страдать за других Унамуно и видит настоящую человечность. То есть сострадание не просто мягкая жалость, а что‑то активное, даже воинствующее. Мы сочувствуем тем, кто, как и мы, пытается справиться с абсурдом жизни — пусть их усилия и кажутся кому‑то нелепыми. Размышления Унамуно о Боге и Вселенной получаются какими‑то парадоксальными. Он не даёт чётких ответов, а скорее изучает, почему человеку так нужна вера. Видимо, чтобы как‑то справляться с экзистенциальной тревогой. Бог у него не какой‑то строгий судья сверху, а скорее внутренний голос, требование смысла, которое мы сами предъявляем миру. Вселенная — это пространство сплошных противоречий: она и величественная, и при этом совершенно равнодушная. Вот из этого противоречия и рождается то самое «трагическое чувство». Человек всё время задаёт вопросы, а вера для него — не про знание, а скорее про смелость продолжать искать, даже если в конечном счёте это ни к чему не приведёт. Ещё Унамуно играет с идеями микрокосма и макрокосма. И тут снова на сцену выходит Дон Кихот, «Рыцарь Печального Образа»: он как будто отражает всё человечество. Герой — это такой микрокосм, где собраны все наши внутренние конфликты: тяга к идеалу и столкновение с реальностью, жажда смысла и понимание, что мир порой просто абсурден. Макрокосм — это окружающий мир, который либо отвергает наши идеалы, либо как‑то их искажает. Между ними всегда напряжение: маленький человек бросает вызов огромной и безразличной вселенной, и вот в этом самом вызове и рождается его достоинство. Унамуно ещё вспоминает Ницше и его идею вечного возвращения. У Ницше это вроде испытания: подумай, готов ли прожить свою жизнь снова и снова. А у Унамуно этот мотив звучит скорее как вопрос о ценности наших поступков. Дон Кихот раз за разом совершает свои «безумные» подвиги не потому, что не понимает, насколько они бесполезны, а потому, что для него важнее само следование идеалу, а не результат. Здесь, конечно, нельзя не вспомнить идею цикличности: все прошлые эпохи продолжают жить и сейчас. В этом смысле Дон Кихота можно было бы назвать «ретроградом». При этом его приверженность идеалам прошлого обретает особое значение на фоне вечного круговорота событий. Вспоминается мудрость Экклезиаста: «И нет ничего нового под солнцем». Также особую глубину размышлениям придаёт идея персонализации мира. Она сродни поэтическому взгляду: поэт одушевляет предметы, наделяет их голосом и судьбой, включает в свой внутренний мир. Человек, по Унамуно, так или иначе вынужден (или призван) делать мир «своим», наделять его смыслом. Мы просто не можем воспринимать Вселенную как безликий набор физических законов. Чтобы почувствовать её по‑настоящему, прикоснуться к чему‑то большему, нам нужно увидеть в ней какой‑то отклик, услышать в шуме ветра или в молчании звёзд будто бы обращение лично к себе. Вот и Дон Кихот не просто ошибается: ветряные мельницы для него — великаны, постоялый двор — замок, а простая деревенская девушка — идеал. Он совершает такой творческий акт: присваивает мир, делает его значимым. Унамуно показывает, что это не признак наивности, а вообще необходимое условие человеческого бытия. Только наделяя мир смыслом, мы можем как бы вступить с ним в диалог и преодолеть чувство отчуждённости. Таким образом, «Евангелие от Дон Кихота» — это книга‑размышление: она не раздаёт готовых ответов, зато помогает взглянуть на привычные вопросы о смысле жизни, вере и сострадании под другим углом.

Участвую в конкурсе в честь юбилея Н.С. Гумилёва. Путь Созидающий башню сорвётся... Н.С. Гумилёв Созидающий башню сорвётся (иль проще сказать, совсем того... кукухой поедет). И качнётся силуэт, размытый за окном. Да и ходить далеко не надо, взять хотя бы судьбу Врубеля. «Се ля ви, мой друг, цена таланта! Вот и глазки изумрудные...» Разрушающий повержен будет, как Минотавр грозный героем, и повеет ветерком под утро с самого Эгейского моря. А ушедший в свои эмпиреи, распрощавшись с земною жизнью, повстречает донну Дульсинею и свою светлую отчизну. #НашГумилёв140

Наверное, ни для кого не секрет, что в июне я побывал в Петербурге. И эта поездка вдохновила меня вернуться к своему дебютному роману «Виола»: я расширил некоторые главы и внёс правки. В принципе, в этом нет ничего удивительного — ведь основное действие романа как раз разворачивается в этом городе. P.S. Буду рад любой обратной связи! 😊🙏 Читать на ЛитРес

Из цикла «Петербург» *** Ночь, Петербург, изгибы Невы в лимонно-синем потоке огней, прохожих, где я и ты, где «Звёздная ночь» Ван Гога своим пленяет сочетаньем неба, светил и берегов... и тени, и чайки маячат на фоне поющих мостов. 7 июл 2026

😗2⃣🔠🔠4️⃣ Книгу «Что-то было» уже можно заказать на WB. Кому придётся по душе мой новый роман: 💫Любителям восточной философии (тема перерождений и встречи родственных душ). 💫Художникам и ценителям изобразительного искусства (в романе упоминаются импрессионисты и Винсент Ван Гог), а также музыки (главная героиня мечтала стать певицей). 💫Людям, связанным с педагогикой (главный герой – учитель). 💫Поклонникам классической литературы, в частности поэзии Роберта Фроста (кроме того, в тексте упоминаются произведения В. Гюго, Н.В. Гоголя, А.К. Толстого, Ф.М. Достоевского, Д. Лондона). 💫Тем, кому нравится нелинейная композиция (много флешбэков и сновидений героев). 💫Ценителям магического реализма (часть событий происходит в вымышленном месте — на Острове, который символизирует загробный мир). 💫Тем, кого волнует тема духовных поисков, а также вопросы, связанные с предназначением. 💫Поклонникам Петербурга (это основное художественное пространство). Желаю приятного чтения!❤️

В картинах, стихах и музыке он обретал тот самый идеальный мир, которого так не хватало в действительности, — мир, где безраздельно царили гармония и красота, пусть и рождённые воображением. «Виола»

Вот такой вот у нас в Ярославле сегодня движ-париж😂

Петербург Люблю тебя, Петра творенье, Люблю твой строгий, стройный вид... А.С. Пушкин 1. Подумать только — я уже здесь! Я в Петербурге, если не сказать в Венеции, или в городе, которого нет? Гуляю на закате вдоль сиреневой Невы, вдыхаю тишину Летнего сада, миную любительницу оленей и брата её с лавровым венком, сквозь листву проглядывает Исаакий — с колоннами, с мириадами бронзовых статуй. О, будто бы я здесь не впервые, а рядом — Всадник, основатель города, укрощающий гремучую стихию. 26 июн 2026 2. Июнь. Восемнадцатое. Уже в Питере. Нева Змеится, плывут здания, И златые купола Исаакия, колонны, Петергоф и Летний сад, И Ангел, как на ладони, Охраняющий сей град. И прогулка по каналам — С ветерком, как на санях, И на Финском побывали, И в буддистском дацане. И отметились в музеях Набокова и Блока, И к Петербургской Ксении Забрели ненадолго. 2 июл 2026