الغَّيــــث'📚

«للهِ دَرُّ التَّقْوَى! مَا تَرَكَتْ لِذِي غُصَّةٍ شَجًى» -أم المؤمنين عائشة في اللحظة التي يواجهك فيها البعض بسوء أدبهم، أو يندفعون نحوك بجهلهم وأخطائهم، يثور في النفس دافع طبيعي للرد بالمثل، والاقتصاص للكرامة بنفس الأسلوب. هنا تحديداً، يأتي دور التقوى والخلق الرفيع ليس كضعفٍ أو عجز، بل كقوة عظمى تضبط هذا الانفعال وتلجمه. التقوى هي ذلك الحصن الداخلي الذي يمنعك من الهبوط إلى مستويات لا تليق بك. حين تختار الصمت، أو الترفع، أو الرد بالحسنى، فأنت لا تفعل ذلك لقلة حيلتك، بل لأنك تملك من عزة النفس والأنفة ما يجعلك ترفض أن تتلوث بجهل غيرك. التقوى لم تترك في صدرك مكاناً للغل أو الغم (الشجى)؛ لأنها تمنحك طمأنينة ويقيناً بأن قيمتك تُستمد من مبادئك وثباتك، لا من انتصارٍ لحظي زائف في معركة كلامية. فاللهم انا نسألك الهدى والتقى والصلاح والفلاح والرحمة والمغفرة في الدنيا والآخرة _الغَّـيْث

قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ المِائَةِ، لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً ) . شرح : 1. الصورة المشهدية: ما هي "الراحلة"؟ لتفهم المثل، تخيل قطيعاً كبيراً من الإبل يضم مئة ناقة كل هذه النوق تشرب وتأكل وتتحرك، لكن لو أردت السفر لمسافة طويلة، وتحمُّل مشاق الطريق، وحمل الأثقال، فلن تجد من بين هذه المئة إلا ناقة واحدة أو اثنتين تصلحان لهذه المهمة الشاقة. هذه الناقة المتميزة، القوية، والذكية تُسمى "الراحلة". 2. الإسقاط على واقع البشر النبي ﷺ يشبه المجتمعات الإنسانية بهذا القطيع. فالناس في مجملهم كثيرون (أعداد هائلة تشترك في العادات والصفات العامة)، ولكن: • العبرة ليست بالكثرة العدَدية: الكثرة موجودة دائماً، لكن "الصفوة" هم النادرون. • الراحلة الإنسانية: هو الشخص النبيل، صاحب الهمة العالية، الذي يتحمل المسؤولية، ويُلجأ إليه وقت الشدائد، ولا يتخلى عن مبادئه.

عيدكم مبارك🩶

اذا كنت ممن مرت عليه مشاهد تسريبات المسالخ التي كان ينصبها النصيرية والرافضة لأهل السنة في الشام( سوريا) ولم تغذي حقدك ولم تجعلك تجدد عهدك مع ربك يا هؤلاء.. إنَّ الذي لا يكترث لأحداث أمته، ولا تزلزله أنات الجرحى وصيحات الثكالى، يعيش في غربةٍ عن هويته. فالمروءة عهد، والدينُ نصرة، ومن تخلّى عنهما وقت الشدة، فقد خان ميثاق الدم وميثاق العقيدة معاً. فإذا لم تستنكر هذا البغي بقلبك، ولا جهرت بكلمة الحق بلسانك، فماذا أنت فاعلٌ غداً عندما يأتي وقت التغيير بأيدينا؟ إنَّ الذي لا يملك شجاعة الرفض والإنكار في وقت الاستضعاف، لا مكان له في صفوف الصادقين حين يُكتبُ النصرُ ويُصنعُ التاريخ. -الغَّـيْث

تَدَرَّعْتُ الصِّعَابَ بِصَبْرِ حُرٍّ فَلَمْ أَخْضَعْ لِعَصْفٍ أَوْ زَوَالِ إِذَا اشْتَدَّ الزَّمَانُ بَقِيتُ طَوْداً ثَبَاتِي لَا يُزَعْزِعُهُ مَحَالِي - الغَّـيْث

كان النبي ﷺ يعرف للعرب فضلهم في نصرة الدين، وحذر من بغضهم بقوله: «يا سلمانُ، لا تَبغَضْنِي فَتُفارِقَ دِينَكَ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيف أَبغَضُكَ وبِكَ هَدانا اللهُ؟ قال: تَبغَضُ العَرَبَ فَتَبغَضُنِي» (رواه الترمذي وحسنه بعض العلماء).

يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

التوكل والسعي ! : لا تجلس وتنتظر المعجزات دون سعي (فهذا ضد السنة)، ولا تعتقد أن ذكاءك وجهدك هما وحدهما سر نجاحك (فهذا نقص في الإيمان). خلاصة الأمر ابذل جهدك كأنك لا تملك غيره ، وتوكل على الله كأنك لم تبذل جهداً

”اعداء الله يريدون الإسلام السلمي المنعزل، الذي ينشغل ببعض الأمور، مثل: توزيع المصاحف، أو تعظيم الكعبة، أو إقامة الموالد، أو بعض الشعائر دون فهم لمضموناته، ذلك الإسلام الذي قرره مؤتمر (جروزني) وأيده بعض المغفلين“

اذا حضر الحنابلة ، ضاق المجلس بأهل البدع وانكشف الباطل أمام الحق

بين القرآن والفكر المعاصر

تركز سورة الحجرات على ترسيخ القيم الأخلاقية والاجتماعية، حيث تُعلمنا أدب التعامل مع الرسول ﷺ، وضوابط التثبت من الأخبار. كما تضع دستوراً للتعامل بين المؤمنين من خلال تحريم السخرية والغيبة والظن السيئ، مؤكدةً أن ميزان التفاضل الوحيد هو التقوى.

ليس الخطر في كثرة الخطأ بل في اعتياده حتى يُؤلف. -الغَّيْث

متى صمت أهلُ الحق عن البيان، تصدّر أهلُ الباطل، فاختلطت السبل وضاع الهدى -الغَّيْث