CA١RO NOTES

Со временем я понял, что душевное спокойствие приходит через покорность Аллаху, а не через понимание всего происходящего.

Домой, на учебу или на отдых захватите бутылочку самого вкусного колд брю от «правила кофе» Это не реклама, так, дружеский совет 🙂‍↔️

✨✨✨

Сказал имам Мухаммад ибн 'Абдуль-Ваххаб رحمه الله: "Но если человек выявил Ислам, и мы предполагаем, что он совершил одно из деяний нарушающих (Ислам), — мы не выносим ему такфир на основании предположения, потому что убеждённость не отменяется предположением. Точно так же мы не выносим такфир тому, от кого не знаем неверия, даже если о нём было сообщено, что он совершил нарушающее (Ислам) деяние, и мы сами в этом не удостоверились". |الدرر السنية (10/112)

В конце концов побеждают люди с чистыми намерениями, сколько бы потерь им ни пришлось понести.

📖 Небольшая по объему, но очень весомая по содержанию книга! 📖 Она составлена из телефонного разговора группы студентов с шейхом Айманом Анкари. В ней собраны слова ученых о положении того, кто совершил большой ширк и что в этом вопросе нет оправдания. Приведены…

Следующий вопрос, и он является важным: Первым, кто ввел новшество о неразрывной связи между вынесением такфира и доведением довода в абсолютном смысле, а также стал утверждать, что конкретный человек, совершивший деяния большого куфра, такие как обращение за помощью к праведникам и взывание к ним помимо Аллаха, не становится неверующим, пока до него не будет доведен довод, пока он не поймет его и пока с него не будет устранено сомнение, - был кубурит-накшбандиец Дауд ибн Джирджис аль-Ираки, один из самых ярых противников саляфитского призыва - призыва шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба. Имамы Недждийского призыва, да помилует их Аллах, дали решительный отпор этому кубуриту, разоблачили его ложные доводы и написали фундаментальные опровержения на его заблуждения. Среди них: шейх Абдуррахман ибн Хасан, его сын Абдул-Латыф, шейх Абдуллах Аба Бутейн и другие. И в наше время появились те, кто защищает нововведение Дауда ибн Джирджиса, лживо и клеветнически называя его саляфией. Однако саляфия непричастна к ним. Наоборот, они, клянусь Аллахом, глупцы, защищают того, кто противоречит религии Ибрахима и называют его мусульманином. Всевышний Аллах сказал: «Кто же отвернется от религии Ибрахима, кроме глупца?» (Сура «аль-Бакара», 2:130).

Тот, кто скрывает свои тревоги перед людьми, уповая на Аллаха — того Аллах Сам избавит от того, что его тревожит, и сделает его довольным.

🔘Таухид - величайшее из деяний и прекраснейшее из слов. Через таухид познаётся Тот, Кому поклоняются, ради него сотворены творения и установлен порядок мироздания. Он разделяет людей на обитателей Рая и Ада, ради него обнажен острый меч и ведется борьба с неверующими. 🔘Таухид - величайшая причина прощения грехов, даже если они достигнут небес высотой. Это оружие, внушающее страх врагам. 🔘Таухид - право Аллаха над Его рабами. С него начинали свой призыв все посланники, с ним ниспосылалось каждое Писание. Он - основа основ и путь к достижению цели. 🔘Таухид - главное дело пророков и их величайший призыв: «Мы отправили к каждой общине посланника: “Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь тагута”». 🔘Таухид - величайшее средство искупления, путь к высочайшим степеням и самое весомое из благих дел.

Одни могут думать о тебе плохо, а другие - считать тебя чище дождевой воды. Но ни чужие заблуждения о тебе, ни чужая похвала, не навредят тебе и не принесут пользы. По-настоящему важно только одно - каков ты перед Аллахом и что Он знает о тебе. Поэтому не зацикливайся на словах людей: ты знаешь себя, и Аллах знает твоё состояние и намерения. Приведи в порядок то, что между тобой и Аллахом - и живи дальше со спокойствием в сердце.

🗝️🗝️Если Аллах даровал тебе спокойное сердце, то Он даровал тебе благо, которое не купить богатством и не приобрести положением.

Этот мир - то покой, то бессонные ночи. Не делай просторное тесным для себя, о человек. Всё имеет своё решение, и всему приходит конец.

«среди важных вопросов , относящихся к благому мнению об Аллахе - проявление оптимизма в отношении будущего и ожидания блага от Всевышнего в исходах дел и их последствиях. Пророк 🤎любил оптимизм». (Шейх АбдуСсалям аш-Шувейр)