الدفاع عن المذهب الجعفري ✍🏼📚

فوقَ نَعلـي.. كُلُّ أصحابِ المعالي!قيلَ لي: عيبٌ، فكرَّرتُ مقالي قيلَ لي: عيبٌ، وكرَّرتُ مقالي ثم لما قيلَ لي: عيبٌ، تنبّهتُ لسوءِ عباراتي وخفّفتُ انفعالي ثـمّ قدمـتُ اعتـذاراً.. لِنَعالي

إن الإمام الحسين (عليه السَّلام) جسّد أروع معاني الإباء والتحدي برفضه لبيعة يزيد، ووقوفه أمام الإنحراف، والحيلولة دون إتصافه بالشرعية، وقد تمكن من جعل ثورته رسالة مفتوحة لكل الأجيال وفي كل العصور والدهور، وفي كل موقع مكان. وإن إحياء ذكرى واقعة الطف الأليمة يُعتبر نوعاً من البيعة الصادقة والإعلان المستمر للإستعداد لمقاومة الظالمين والمنحرفين عن الخط الاسلامي الصحيح. وما حَلَّ بآل الرسول (صلى الله عليه وآله) في يوم عاشوراء في كربلاء، لم يكن حدثاً عابراً يمكن نسيانه، أو قضية شخصية ذات أبعاد فردية محصورة ومحدودة، بل هو حدث من نوع آخر يرتبط بمصير الأمة الإسلامية ومستقبلها وضمان إستمراريتها، فقضية الحسين (عليه السلام) إنما هي قضية كل مسلم ومؤمن يؤمن برسالة سيد المرسلين (صلى الله عليه وآله). وإن فضاعة حادثة عاشوراء مما تهتز لها الانسانية ويرتعش له وجدان كل إنسان حي الضمير، ويصرخ لهولها كل مؤمن غيور، كيف لا وقد إنتهكت بواقعة الطف كل الحرمات وسحقت كافة المُقدسات والقيم. وليس غريباً لحدث عظيم كهذا أن يُحدث إستنكاراً فريداً ومميزاً بين المسلمين يدوم قروناً طويلة، ويزداد حرارة و تفاعلاً كلما مضى عليه الزمان، ومن هذا المنطلق فإننا نجد ان إحياء ظلامة الحسين (عليه السَّلام) في كل عصر وزمان كان هدفاً نبيلاً ومطلباً حميداً لكل مؤمن حر الضمير. وتعتبر مسألة إقامة الشعائر الحسينية وإحياءها جزءاً لا يتجزأ من الوفاء والتقدير لما قدَّمه الحسين (عليه السَّلام) وأصحابه الأبرار من التضحيات والمواقف النبيلة في تلك الثورة العظيمة، حيث ضحوا بأنفسهم في سبيل حفظ الدين وحماية مبادئه التي أراد لها الأمويون منحىً آخر لا صلة له بالإسلام. كما أن في الشعائر الحسينية إبقاءً للجهاد ضد الظالمين حياً في النفوس لئلا تصاب الجماهير بحالة من الشلل والركود والاستكانة للظالمين والمفسدين، وتخلد إلى الدعة والاستسلام، فالشعائر الحسينية هي من جملة الدوافع للأمة لتتغير واقعها المأساوي، وإن فيها تهجيناً للظلم والقسوة، وفي ذلك نوع من الحث على بغض الظلم وأهله. إذن فمن الضروري أن تبقى القضية الحسينية حيَّةً متحركة في التعبئة الجماهيرية الواسعة بكل الوسائل التعبوية، لأن القضية الحسينية كالقضية الإسلامية، فلابُدَّ أن يتزاوج فيها العقل والعاطفة، ولابُدَّ أن يتزاوج فيها الإيمان والحس، وكما أننا نحتاج إلى البراهين العلمية وإلى الجو العلمي من أجل تنمية الأفكار في عقولنا، نحتاج كذلك إلى الأساليب العاطفية من أجل تعميق العاطفة في إحساسنا ومشاعرنا، ولابُدَّ من إعطاء العاطفة دورها في كل قضية تتصل بالجانب العقيدي، لأنه لا العقل وحده ولا الفكر وحده بقادرين على تخليد أي مبدأ. وعلى ضوء هذا، فإننا نعتقد أن المواكب الحسينية بكل أشكالها المشروعة ضرورة، كما أن البكاء يعتبر حالة إنسانية طبيعية لابد أن نثيرها بالوسائل التي يمكن للإنسان أن يتأثر بها. وتعتبر المراثي الحسينية التي يقرأها الخطباء أو الرواديد في الحسينيات من أبرز العوامل المؤثرة في إثارة العواطف وتعبئة النفوس للتذكير بمصاب الإمام الحسين (عليه السَّلام) وأهل بيته. هذا و رغم إختلاف وسائل التعبير عن الولاء والبيعة للقضية الحسينية لدى الناس فإنها ترمز إلى هدف واحد، فمجالس العزاء بأشكالها، ومسيرات العزاء بأنواعها ليست إلا تعبيرات مختلفة عن حقيقة واحدة وهي إحياء ذكرى فاجعة كربلاء الأليمة، والحيلولة دون تكرار أمثالها من المآسي. ومن هذا المنطلق اخذت الشيعة الاماميّة تُظهر مختلف علامات الحزن والعزاء على الامام الحسين (عليه السَّلام) كلّ بحسب منطقته وعاداته وتقاليده، فبعضهم اتخذ ـ مثلاً ـ اللطم على الصدور طريقة من طرق اظهار الحزن ليظهر من خلاله حبّه وولاءه الشديد لأبي عبد الله الحسين (عليه السَّلام) واعتبروه عملاً راجحاً يتوقّعون فيه الأجر و الثواب من الله (عَزَّ وجَلَّ). ولا شك أن إقامة الشعائر الحسينية وإحياءها مما ثبتت مشروعيتها بل ضرورتها، فقد حَثَّ النبي (صلى الله عليه وآله) على إحياء هذه الذكرى وإقامة مجالس العزاء. فلقد اتفقت كتب الحديث والرواية سواء كانت من مؤلفات الشيعة أو من مصنفات إخواننا السنة على أن جبرئيل قد أوحى إلى النبي (صلى الله عليه وآله) بنبأ مقتل الإمام الشهيد الحسين (عليه السَّلام) ومكان استشهاده.

العقول النائمة يرى الاحداث أمامه ويرى الاطفال والنساء والرجال يُقتلون ويغتصبون(النساء) ويقومون بأعدام (الرجال) بأيدي الصهاينة ونرى الذي يدافع والذي يسكت والذي يقف مع اعداء الانبياء والمسلمين ولكن عقله غافل بسبب كلام الشيوخ المنبطحين ويأتي ويقول أنتم آشر من اليهود ويأتي معمم ويقول اسرائيل أشرف من السيد خامنئي أو السيد السيستاني(حاشاهم) لماذا لأنه مع الصهيون بمعنى من كلامهم هذا مدح لصهيون لماذا لا تجلس بغرفة وحدك وتكلم مع نفسك وتقل من الذي يدافع ومن المنبطح ومن الذي مع الحق (لا تجعل الشيطان يدخل) ترامب الملعون يقول نحن حرب مع الاسلام واخرين يقول حرب دينية ويخرج شخص يقول ترامب مؤمن وشخص يقول له ما يشرب أبداً ولكن نراى أن ترامب يشرب دماء المسلمين وهناه نقول أين العرب واين حكامها واين المشايخ العربية المسلمة احذر أن يقودوك للباطل

شغل العمامة: يقود الشيخ عبد المهدي الكربلائي، ممثل المرجعية الدينية العليا والمتولي الشرعي للعتبة الحسينية، جهوداً بارزة في تطوير القطاع الصحي بالعراق عبر إنشاء وإدارة مستشفيات تخصصية تابعة للعتبة الحسينية. تهدف هذه المشاريع إلى تقديم خدمات طبية متقدمة، دعم جرحى الحروب، وتوفير مبادرات علاج مجانية، منها مستشفى السيدة خديجة الكبرى للمرأة، مستشفى السبطين بالبصرة، ومستشفى الإمام زين العابدين ثانياً: الشيعة، كجزء من الأمة الإسلامية، قدموا إسهامات كبيرة في مختلف المجالات العلمية والثقافية والفكرية عبر التاريخ. هذه الإسهامات لم تكن فقط على مستوى العقيدة والفقه، بل شملت أيضًا العلوم الطبيعية، والفلسفة، والطب، والفلك، والأدب، وغيرها. سأذكر بعض النماذج البارزة التي تُظهر دور الشيعة في خدمة البشرية: 👇👇 الفلسفة والعلوم العقلية - الشيخ الرئيس ابن سينا: بالإضافة إلى إسهاماته الطبية، كان فيلسوفًا كبيرًا، وألف كتبًا مثل "الشفاء" و"الإشارات والتنبيهات"، التي أثرت في الفكر الإسلامي والعالمي. علم الفلك والرياضيات - نصير الدين الطوسي (ت 1274 م): عالم شيعي كبير، أسس مرصد مراغة الذي كان من أهم المراصد في العالم الإسلامي. ألف كتبًا في الفلك والرياضيات، وساهم في تطوير علم المثلثات. - البيروني (ت 1048 م): وهو من العلماء الشيعة الذين قدموا إسهامات كبيرة في علم الفلك والجغرافيا، وألف كتاب "القانون المسعودي" في الفلك. العلوم الهندسية والعمرانية - الشيخ بهائي (ت 1621 م): عالم شيعي كبير، قدم إسهامات في الهندسة والرياضيات، وكان له دور في تصميم بعض المعالم العمرانية في إيران، مثل "ميدان نقش جهان" في أصفهان. ختاماً: الشيعة، كجزء من الأمة الإسلامية، قدموا إسهامات كبيرة في الحضارة الإنسانية، سواء في العلوم الدينية أو الدنيوية، هذه الإسهامات لم تكن فقط لفائدة المجتمع الشيعي، بل كانت للبشرية جمعاء، واليوم، لا يزال العلماء والمفكرون الشيعة يقدمون إسهامات في مختلف المجالات، سواء في العلوم الحديثة أو في الفكر والفلسفة. الدفاع عن العراق كذلك العمامة فتوى الدفاع الكفائي (2014): اعتبرت المرجعية الدينية العليا في النجف، ممثلة بالسيّد علي السيستاني، الدفاع عن العراق واجباً شرعياً، مما أدى إلى هبة جماهيرية واسعة غيرت مسار الحرب ضد الإرهاب. ثورة العشرين (1920): قاد مراجع الدين (العمائم السوداء) الثورة ضد الاحتلال البريطاني، حيث كانت المرجعية في سامراء والنجف (مثل الشيخ محمد تقي الشيرازي) هي المحرك الأساسي للمقاومة الوطنية. مواجهة التحديات السياسية والفكرية: ارتبطت العمامة عبر التاريخ بدعم الهوية الوطنية ومقاومة الظلم، بما في ذلك التصدي لنظام البعث (مثل السيد محمد باقر الصدر).

رئيس فلسطين تحالف مع ترامب والنتن من أجل مصالحه والتخلص من كتائب القسام (عندما قال لهم تسليم السلاح) رئيس اليمن يريد التخلص من الحوثيين وايران كأولوية رئيس السعودية تحالف مع ترامب والنتن من اجل مصالحه ويفرح عندما يتم التخلص من إيران رئيس الكويت والامارات كذلك نفس السعودية رئيس لبنان يريد التخلص من حزب الله ومن أجل مصالحه أيضاً ورئيس العراق محمد شياع السوداني أراد أن يعتقل المقاومة ولكن تم تهديده من قبل أبو فدك المحمداوي في الحشد الشعبي وقطر وعمان والامارات والكويت والسعودية والبحرين يحاربون الشيعة عندما يفعلون المجالس الحسينية ويرفعون شعارات الائمة المعصومين (عليهم السلام) وإذا كانوا مع ايران ويساندونها يتم سجنهم ومحاربتهم في البحرين استشهد السيد محمد الموسوي بسبب لأنه مع ايران اسأل الله أن يرحمه هذه كله من أجل أن يرضي ترامب والنتن (لعنهم الله) شيعة علي باقية