нравы чуجдых

Сказал аль-Музани: Во время предсмертной болезни, аш-Шафи’и прочитал мне эти строки: “И когда ожесточилось моё сердце, а пути мои стеснились, Я сделал для себя надежду на Твоё прощение лестницей. Мой грех казался мне великим, но когда я сопоставил его, С Твоим прощением, Господь мой, твоё прощение оказалось величайшим. Ты всегда был Прощающим грехи, и не переставал, Щедро даровать и прощать по милости Своей и щедрости. Если бы не Ты, то не смог бы устоять перед иблисом ни один поклоняющийся, А как же иначе? Ведь он уже совратил Твоего избранника - Адама. Поистине, как же прекрасен удел познавшего, благородного и и богобоязненного! От сильной тоски глаза его, льют слёзы кровью, Он стоит когда ночь раскидывает свой мрак, над самим собой, И устраивает траур по себе, из-за сильного страха, Он красноречив, когда вспоминает своего Господа, а в остальном среди людей - он словно немой. И он вспоминает дни, что минули из его юности, И то, что было совершено в них из грехов по невежеству, И стал он спутником печали, весь свой долгий путь, А когда же сгущалась ночь - собеседником шёпота и тайных разговоров, Он говорит: «Любимый мой, Ты - моя цель и моё желание.» Довольно Тебе для надеющихся, быть тем Кого просят и Тем, к Кому стремятся. Разве не Ты - Тот, кто вскормил и наставил меня? И не переставал быть ко мне Милостивым и Щедрым? Быть может, тот, кому присуще Милосердие и Доброта, простит мою ошибку, И скроет те прегрешения, что были прежде.”

«Грехи вызывают в сердце жар, скверну и слабость; они расслабляют сердце, разжигают в нём огонь страсти и оскверняют его. Грехи и ослушания подобны дровам, которые под-питывают и разжигают огонь. Поэтому, чем больше грехов, тем сильнее огонь сердца и тем больше его слабость. Вода смывает скверну и гасит огонь. Если вода холодная, она придаёт телу крепость и силу; а если к ней добавляются снег и град, то охлаждение, крепость и твёрдость тела усиливаются ещё больше — и потому воздействие грехов устраняется сильнее».

Обогати свою молитву присутствием сердца, взамен она обогатит тебя духовной силой, которая поможет противостоять искушениям.

сказал хабиб бин аби сабит: «из прекрасного нрава человека - улыбаться своему собеседнику во время разговора»

Как говорил один учёный, то, что тебя сглазили, не значит, что ты красивый или богатый, это значит, что ты не читаешь азкары.

посланник Аллаха (ﷺ) сказал: Не сообщить ли вам о тех, кто окажется в огне? Это — каждый грубый, жадный и горделивый. Бухари 4918 Муслим 2853

‘Аиша рассказывает, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не говорит: «Я чувствую к себе отвращение», но пусть скажет (вместо этого): «Я испытываю слабость». (аль-Бухари, 6179 и Муслим, 4979).

ложь и клевета! то что вы видите на картинке это якобы Айша رضي الله عنها, отвечает на вопросы сподвижников, اعوذ بالله все это дело рук шайтана, а так же бессовестных нечестивцев, которые далеки от здорового разума и правильного понимания! эти люди не бояться Всевышнего Аллаха и наговаривают на нашу мать правоверных и на сподвижников, да будет доволен ими всеми Аллах, они пытаются этими действиями внести смуту и стереть границы дозволенного и порицаемого! мы не отрицаем что наша мать правоверных, которая по милости Аллаха была наделена глубокими знаниями, делилась ими и отвечала на вопросы сподвижников, это достоверно установлено в множестве хадисов, но как это было? разве так как изобразил ии по заданной форме этих невежд? конечно же нет! 1. мужчины могли обратиться к ней с вопросом, связанным с религией или Сунной Пророка ☪, а она отвечала им, не выходя к ним и не находясь с ними в одном собрании. 2. с мужчинами она общалась из-за хиджаба, то есть за преградой. далиль Сахих аль-Бухари, 5566. сподвижники стучали в дверь комнаты, а комната Аиши رضي الله عنها непосредственно примыкала к мечети, и у неё была дверь в сторону мечети, таким образом РЕДКО они задавали свои вопросы, чаще всего они узнавали что либо от неё через своих женщин, но отмечу сразу, у них не было собраний в мечети, у них не было выходов из дома в кружки знания, как это происходит сейчас! эти женщины были привязаны к своим домам и покидали их в случае крайней необходимости. так же знания передавалась по средством её махрамов, а это брат Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр رضي الله عنه, Абдуллах ибн аз-Зубайр رضي الله عنهما, он был сыном Асмы бинт Абу Бакр, родной сестры Аиши رضي الله عنها, следовательно — её племянником, а так же Урва ибн аз-Зубайр رحمه الله — её племянник, один из самых известных учеников Аиши رضي الله عنها. он передал от неё огромное количество хадисов. ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ПРИПИСЫВАТЬ СПОДВИЖНИКАМ/СПОДВИЖНИЦАМ ТО, ЧЕГО НЕ БЫЛО! Всевышний Аллах сказал: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا «О те, которые уверовали! Если нечестивец принесёт вам весть, то выясните истину…» Сура аль-Худжурат, 49:6. И сказал: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ «Не следуй тому, о чём у тебя нет знания». Сура аль-Исра, 17:36. А также: إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ «Вот вы передавали это друг другу своими языками и говорили своими устами то, о чём у вас нет знания, считая это незначительным, тогда как перед Аллахом это велико». Сура ан-Нур, 24:15. посмотрите, насколько серьёзно Аллах سبحانه وتعالى порицает передачу слов без знания, даже когда человек может считать это чем-то незначительным. поэтому тому, кто создаёт подобные изображения, следует бояться Аллаха Всевышнего и принести покаяние за содеянное и прекратить всеми способами распространения этой лжи. не всё, что широко распространяется, является достоверным. прежде чем переслать что-либо о Пророке ☪, его жёнах, сподвижниках и сподвижницах رضي الله عنهم, спросите себя: где доказательство? кто это передал? какой первоисточник? есть ли иснад? и поистине, истина не нуждается в выдумках!

от Абу Хурайры передается что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто произнесёт: "Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, и Ему хвала, и Он способен на всякую вещь" — сто раз в день, тому это будет равно освобождению десяти рабов, ему будет записано сто добрых дел, с него будут стерты сто дурных дел, и это станет для него защитой от шайтана в течение всего дня до вечера. И никто не придёт с лучшим , чем то, с чем пришёл он, кроме того, кто совершит больше этого».

И так же как тот, кто удерживает свою душу от страсти, обретает в Последней жизни Рай, — так и его сердце уже в этой жизни пребывает в скором и непосредственном раю. Однако это наслаждение вовсе не подобно обычным мирским удовольствиям. Различие между ними - как различие между наслаждением этого мира и наслаждением Последней жизни. В это не поверит никто, кроме того, чьё сердце на собственном опыте познало и то и другое.

Кто боится Аллаха- Аллах защищает его от всего; а кто не боится Аллаха- Аллах заставляет его бояться всего.

какой иман ты хочешь укрепить,не вставая на утреннюю молитву и пропуская её из-за лени?

сказал Ибрахим ибн Адхам (табиин): "Если человек приобретал знания ради Аллаха, то отсутствие известности будет любимей для него, чем попытка показать себя". См. «Сияр а'лям ан-нубаля», (7/394).

Ибн ‘Аббас сказал: «Радуга - это безопасность обитателям земли от (всемирного) потопа, а млечный путь - это врата небес, с которых они раскалываются» (ат - Табарани «Аль кабир», 10591; абу Шейх «Аль - Азама», 793).

لَّا يَسۡـَٔمُ ٱلۡإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلۡخَيۡرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٌ قَنُوطٌ Человеку не наскучивает молить о добре, но если его коснется вред, то он отчаивается и теряет надежду. Сура 41 «Разъяснены», аят 49

Всевышний говорит в Коране: «И из Его знамений то, что Он сотворил для вас супруг из вас самих, чтобы вы находили в них успокоение. И установил между вами любовь и милость. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих». 30:21

Если ты получаешь знания и не улучшается твой адаб, не смягчается твой нрав, не увеличивается твоя скромность, не уменьшается твоя болтовня, и не увеличивается твоя щедрость - то знай, не знания ты собираешь, а лишь довод против себя.