٢:١٥٦

и самый важный урок-не принуждать ни к чему: ни к разговорам, ни к дружбе, ни к вниманию, ни к любви. все вымученное и принудительное просто не стоит того, чтобы за него бороться. что должно происходить-происходит. что должно рушиться-рушится.

сказал имам аш-шафии: «когда мое сердце очерствело и стал мой путь тесным. я возлагаю свои надежды на Твое прощение, этим спасаясь увеличились мои грехи, но сравнивая их с Твоим прощением, о мой Господь. я обнаружил, что прощение твое больше.»

Человек живет с иллюзией, что всё в его жизни — закономерный результат его усилий («что посеял - то и пожал»). Однако Коран открывает, что абсолютно всё — от детей и мудрости до друзей и успеха - является чистым даром Аллаха (Аль-Ваххаб), не заслуженным по праву, а дарованным по Его безграничной милости. Осознание этого убивает как гордыню от своих достижений, так и отчаяние от своего бессилия, уча просить, благодарить и видеть во всём лишь щедрость Дарующего

Одна из самых гнусных вещей — это воспользоваться характером человека! Если он щедр, вы пользуетесь им, если он прощает, вы обвиняете его, если он вам доверяет, вы обманываете его, если он мягок и кроток, вы игнорируете его, а когда он взрывается и теряет терпение, вы говорите: «Вот так проявилась его истинная сущность».

вывод дня: кого ты осудил сегодня, поймешь завтра))

«Не бывает такого ,чтобы Аллах внушил своему рабу мысль об испрашивании у Него прощения ,а Сам при этом желал наказать» См .Илья улюм ад Дин 1/313

обида была и у жен саляфов как-то раз, жена ибн раджаба аль-ханбали — вошла в баню, привела себя в порядок, украсилась, а затем пришла к нему..однако, он не обратил на неё никакого внимания, потому что был поглощён знанием и занят книгами.. тогда она сказала ему [со злости]: «каждый из вас [мужчин] хочет только ту, которая оставит его, как собаку», — и ушла, покинув его :)) см. «аль-джаухар аль-мунаддад»

Выдающийся учёный Мухаммад ибн Салих аль-‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Следовать за эмоциями и не включать разум свойственно женщинам и не свойственно мужчинам, и это также не из качеств благочестивых людей». [См. "Толкование суры ан-Нур", 106].

худший вид эмоционального насилия-это когда ты просишь купить тебе что-то,а тебе вместо этого дают деньги на эту вещь,которые ты уже не можешь потратить,потому что они теперь твои и тебе их жалко

если правда тебе не подвластна - не становись глашатаем лжи. поистине: немощный оправдан, однако говорящий ложь намеренно — обречён на погибель. صالح العصيمي

имам ибн аль-каййим (да помилует его Аллах) сказал: «Аллах сотворил семь морей и хотел от тебя одну слезу, но глаз твой поскупился пролить её». «аль-фаваид» стр. 146.

Не думай плохо о том, кто предан молчанию, быть может если ты прочитал бы его нутро, то нашел бы его желающим для тебя добра больше, чем лицемеры, окружающие тебя.

«Я прощаю тебя, но держи своё лицо подальше от меня»… А знаете ли вы, почему Пророк ﷺ это сказал? После того, как Вахши принял ислам, пророк простил его, но попросил не являться к нему, поскольку Вахши вызывал у него болезненные воспоминания о смерти Хамзы. Это убедительное напоминание о том, что прощение не всегда означает восстановление близости. [Сахих аль-Бухари].

из признаков любви, когда глаза покрываются влагой в память об отсутствующем человеке.. абдуллах ибн ‘умар [да будет доволен им Аллах], часто плакал, его глаза наполнялись слезами, когда он вспоминал пророка [мир ему и благословение Аллаха]. «тоска не знает расстояния..»

Сказал шейх ибн Усеймин: «Удивительно то, что для желающего вечной жизни - становится приятной эта жизнь. А тот, кто желает этой жизни - теряет и эту жизнь, и вечную. Сказал Аллах: "Скажи: Воистину, потерпят убыток те, которые потеряют себя и свои семьи в День воскресения. 39:15"». (تفسير سورة البقرة)

как же печально видеть, когда вайнахи пытаются унизить друг друга. это ведь буквально подойти к зеркалу и начать оскорблять собственное отражение. чужого позора вы этим не создаете,вы лишь показываете то, что живет внутри вас самих. пусть ваши сердца очистятся, ибо язык произносит лишь то, чем наполнено сердце. я, конечно, извинюсь, с моей стороны тоже некрасиво говорить так. но мне искренне непонятно, с каких пор для вайнахского мужчины стало нормой сидеть и обсуждать, чеченки или ингушки больше делают абортов, кто и куда ездит для этого, неужели это и есть то, чем сегодня должна заниматься мужская честь? неужели в вашем доме предки также делятся? неужели ваши мужчины также унижают девушек своего же народа? если вас действительно волнует эта проблема, перестаньте делать вид, будто вся ответственность лежит только на женщинах. у нас хватает мужчин, которые сами ведут распутный образ жизни, а потом с высокомерием осуждают женщин, при этом в каждой соседней республики у таких мужчин находятся незаконнорожденные дети.разве общество строится только на женщинах? разве мужчина не является такой же его частью? давно известно: там, где нет мужского достоинства, со временем исчезает и женское. невозможно требовать целомудрия, уважения и нравственности только от одной половины общества, если другая сама подает противоположный пример. гулящие мужчины не появляются из ниоткуда, и последствия их поступков тоже не исчезают бесследно. невозможно разрушать нравственность, а потом удивляться тому, что она разрушается для всех. вместо того чтобы обсуждать женщин, начните с себя. гулящие мужчины порождают гулящих женщин. и самое печальное-вы спорите не с чужими людьми. вы унижаете своих. свой народ. своих сестер, матерей и дочерей. унижая своих женщин, вы не возвышаете мужчин. унижая свой народ, вы прежде всего унижаете самих себя.

такие вопросыыыы

«То, что уже прошло, не отгоняется печалью, но устраняется довольством (предопределением), хвалой (Аллаху), терпением, верой в предопределение и словами раба: قدَّر اللَّـه و ما شاء فعل «Аллах предопределил, и Он сделал то, что пожелал»". ابن القيم رحمه الله زاد المعاد [къоддару-Ллахи ва ма ша'а фа'аль]

о الله, в эти тяжелые времена не испытывай меня ни религией, ни моим одеянием