طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

𓂃 قال ابن القيم رحمه الله : والله تعالى لايُضيّع ماتحمّل عبده لأجله. روضةالمحبين ونزهة المشتاقين

« وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ » ‏اللهم لا قدرة لنا لنحتمل هذا العتاب .. ‏فَ باعد بيننا وبين معصيتك ، وتُب علينا إنك أنت التواب الرحيم .

إِنَّ نَشْرَ الْمَرْأَةِ لِصُوَرِ مَا يَخُصُّهَا مِنْ لِبَاسِ الزِّينَةِ وَعُطُورِهَا وَتَجَمُّلِهَا، أَوْ مُشَارَكَةَ يَوْمِيَّاتٍ تُبْرِزُ نَوَاحِيَ مِنْ زِينَتِهَا فِي فَضَاءٍ يَرَاهُ الرِّجَالُ، فِتْنَةٌ وَبَابٌ لِلشَّرِّ، وَلَوْ لَمْ تَقْصِدْ. فَالْعَاقِلَةُ تَزِنُ خُطَاهَا، وَتَعْرِفُ مَوَاقِعَ زَلَلِهَا، وَتَحْذَرُ مِنْ تَحْرِيكِ النُّفُوسِ إِلَيْهَا وَلَوْ بِإِيمَاءَةٍ خَفِيَّةٍ فَالْمَرْأَةُ تَدْرِي كَيْفَ تُؤَثِّرُ، وَتَدْرِي أَنَّ مِنَ التَّأْثِيرِ مَا لَا يَلِيقُ أَنْ تَفْعَلَهُ، وَتَدْرِي كَيْفَ تَكُونُ فَاتِنَةً وَلَوْ بِاللِّبَاسِ الشَّرْعِيِّ، فَمَا بَالُكِ بِمَا دُونَهُ مِنْ لِبَاسِ الزِّينَةِ وَحِجَابُهَا مَا كَانَ لِيُشْرَعَ سَدًّا لِنَقْصٍ فِيهَا، وَإِنَّمَا رِفْعَةٌ لَهَا، وَصَوْنٌ لِجَمَالِهَا عَنْ أَنْ يَكُونَ مُشَاعًا لِمَنْ لَا يَحِلُّ لَهُ، فَحَرِيٌّ بِهَا أَنْ تَصُونَ مَا وَرَاءَهُ كَمَا صَانَتْهُ، وَأَنْ لَا تُظْهِرَ مَا يَجْعَلُ الْأَبْصَارَ تَلْتَفِتُ، وَالْأَفْئِدَةَ تَتَعَلَّقُ! مَا الْفَائِدَةُ؟ • هِيَ لَا تَتَزَيَّنُ خَارِجًا، بَلْ هِيَ مُسْتُورَةٌ مُسْدَلَةٌ؛ وَلَكِنَّهَا تُصَوِّرُ أَدَوَاتِ الزِّينَةِ الْخَاصَّةَ بِهَا، وَتُصَوِّرُ أَلْوَانَهَا الْمُفَضَّلَةَ وَهِيَ حَرِيصَةٌ عَلَى فَضْفضةِ جِلْبَابِهَا؛ وَلَكِنَّهَا إِذَا وَلَجَتِ الْفَيْسْبُوكَ وَضَعَتْ صُوَرَ فَسَاتِينِهَا الْأَنِيقَةِ، وَأَلْبِسَةً مَا كَانَتْ لِتَلْبَسَهَا أَمَامَ الْعَامَّةِ مِنَ النِّسَاءِ. لَوْ عَقَلْنَا قَلِيلًا، وَتَرَيَّثْنَا قَبْلَ النَّشْرِ، لَعَرَفْنَا أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ هَذِهِ وَتِلْكَ، وَلَا بَيْنَ الشَّارِعِ وَالْفَيْسْبُوكِ وَالْإِنْسْتَغْرَامِ؛ فَإِنْ لَمْ تَكُونِي لِتَرْضَيْ بِالْخُرُوجِ مُتَزَيِّنَةً، مُتَعَطِّرَةً، مُتَبَرِّجَةً، فَلِمَ تَمْنَحِينَ الْغُرَبَاءَ فُرْصَةَ مَعْرِفَةِ زِينَتِكِ وَلِبَاسِكِ وَعِطْرِكِ؟ أَنْتِ بِهَذَا تَمْنَحِينَ لَهُمْ فُرْصَةَ تَخَيُّلِكِ إِنْ لَمْ تَنْتَبِهِي لِهَذَا. كلامٌ طيِّب تمَّ جمعُهّ.

ㅤㅤㅤ ┈•⊰ 🌸📖🌸 ⊱•┈ 📍قصة توبة ڪعب بن مالك رضي اللّٰه عنه " مؤثر " 🥀 ✍ أ. د عبد الرزاق البدر حفظه اللّٰه .    ㅤㅤㅤ ┈•⊰ 🌸📖🌸 ⊱•┈

ليس في تاريخ البشرية مصيبةٌ أعظم من خروج آدم عليه السلام من الجنة، فقد انتقل من دار النعيم إلى دار الكدح، ومن جوار الرحمة إلى ميدان الابتلاء، ومع ذلك، لم يقعده الندم، ولم يُورثه السقوط يأسًا، بل عرف باب النجاة فلزمه، باب التوبة والاعتراف والافتقار إلى الله. فما كانت العبرة أنه أذنب، وإنما أنه تاب، وما كانت كرامته في ألا يزل، وإنما في أن يرجع إلى ربِّه منكسرًا، صادقًا، مستغفرًا، حتى شمله لطف الله، واجتباه بعد عثرته، وهداه بعد حيرته. وهكذا شأن المؤمن، قد تُثقله الزلة، وقد تُبطئه العثرة، لكن لا ينبغي أن تقطع سيره إلى الله، فالطريق لا ينتهي بذنب، وإنما ينتهي بالإصرار عليه أو باليأس من رحمة الله. ﴿ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى﴾.

إيه علاج التشتت المستمر وقلة التركيز في المذاكرة من وجهة نظرك؟ ج/ بصفتي عضواً وممتحناً في الزمالة البريطانية للأمراض الباطنية (MRCP UK)، ومر علي آلاف الأطباء والطلاب في لجان الامتحانات، أقول لكم بـكل أمانة: التشتت وقلة التركيز في المذاكرة ما دايماً مشكلة ذكاء أو كسل بل هي في الغالب سوء إدارة لطاقة العقل البشري تحت الضغط! عشان تقفلوا الملف ده وتدخلوا لجانكم بـأعلى كفاءة، إليكم الخلاصة من واقع التجربة والممارسة في أربعة جوانب أساسية: 🧠 1. الجانب العلمي فخ السهر والـ Caffeine: أكبر خطأ بيمر علي هو الطالب الـ بيشرب منبهات بـكمية ضخمة وبنوم 4 ساعات بـدافع اللحاق بالمنهج. علمياً، خلايا المخ بتحتاج النوم العميق (REM sleep) عشان تنقل المعلومات من الذاكرة مؤقتة المدى للذاكرة بعيدة المدى. بدون نوم، أنت بـتصب موية في غربال! نقص الفيتامينات: شيكوا دايماً على مخزون الحديدو (Vitamin D)، والـ (Vitamin B12)؛ لأنو النقص فيهم بـيعمل Brain Fog حقيقية مهما حاولتوا تركزوا. 🎯 2. الجانب العملي والتقني مشتتات اليد: الـ Smart Phone هو العدو الأول للـ Retention. ممنوع تذاكر والتلفون في غرفتك؛ العقل البشري بيحتاج 23 دقيقة عشان يرجع لـقمة تركيزه بعد كل إشعار أو نظرة في الموبايل. تكتيك الـ Pomodoro: ذاكروا بـ نظام الفترات (25 دقيقة تركيز حاد، يعقبها 5 دقائق راحة)، العقل بيعشق الأهداف القصيرة وبـ ينجز فيها بشكل فعال. 🌱 3. الجانب النفسي رعب الـ Perfectionism: الـخوف من إنك ما تقفل المنهج بالكامل بيخليك تقيف في مكانك وما تبدأ أصلاً. تجاوزوا وهم الكمال؛ "ما لا يُدرك كله، لا يُترك جُلّه". متلازمة الاحتراق (Burnout): خصصوا وقت صغير في يومكم لفصل الشحن تماماً بدون أي ذنب، المخ الـبيرتاح بـشكل صح، بينتج بشكل مضاعف. 4. الجانب الديني والروحي البركة في البكور: "بورِك لأمتي في بكورها"؛ المذاكرة بعد صلاة الفجر فيها تدفق ذهني وهدوء فسيولوجي غريب بـسبب هرمونات الجسم الطبيعية البتفرز في الوقت ده زي الكورتيزول الطبيعي سلاح الاستغفار وسجود الحاجه: كان شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: "إن المسألة لتغلق عليّ، فأستغفر الله ألف مرة حتى ينشرح صدري وتنقشع الظلمة". العلم رزق، والرزق بيستجلب بالطاعة والصلة بالله. وفقكم الله وسدد خطاكم، ونراكم قريباً زملاء لنا في ميادين الطب والزمالات. د. سعيد جمعة أحمد استشاري الباطنية وطب الحالات الحرجة MRCP UK & SMSB Clinical Examiner #الطب_سؤال_وجواب

بَلاغَة الرَّافعي في الاستِغناء: وأنزلتُه مِن دَرَجة أنه كلُّ النَّاس، إلى مَنزلة أنه كَكُلِّ النَّاس.

𓂃 فمن أحب أن يقابل الله إساءته بالإحسان فليقابل هو إساءة الناس إليه بالإحسان، ومن علم أن الذنوب والإساءة لازمة للإنسان لم تعظم عنده إساءة الناس إليه. ابن القيم | مفتاح دار السعادة

من النصائح التي يجب أن يذكر بها الإنسان نفسه هي إجابة شيخ الإسلام ابن تيمية -رضي الله عنه- على سائل اشتكي له الكسل والتشتت في مسارات الحياة وقلة التوفيق والإنجاز وكثرة عوارض الدنيا ومشاكلها، فقال شيخ الإسلام في نصيحته له: وليتخذ وردا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروحٍ منه، ويكتب الإيمان في قلبه. وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره، فإنها عمود الدين. وليكن هجيراه - أي دأبه وديدنه - لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإنه بها يحمل الأثقال ويكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال. ولا يسأم من الدعاء والطلب فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي. وليعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا ولم ينل أحد شيئا من جسيم الخير - نبي فمن دونه- إلا بالصبر.

يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- : ‏المؤمن كيس فطن عاقل يحتاط للأمور ويرتبها، فليس المسلم الذي يترك نفسه، ومن ثم -لاسيما في وقتنا الحاضر- ينبغي للإنسان أن يرتب وقته، فيجعل الصباح مثلا لكذا والمساء لكذا، يجعل يوم السبت لكذا ويوم الأحد لكذا، حسب ما تقتضيه حاله، حتى لا يضيع عليه الوقت. 📖 شرح بلوغ المرام (مجلد ١٠ صـ ٤٩٤ )

- قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَالْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ لَازِمَةٌ لِمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ، فِي دُنْيَاهُ، وَفِي الْبَرْزَخِ، وَيَوْمَ مَعَادِهِ. الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ: (١٨٥).

هديه ﷺ في عيادة المرضى من كتاب زاد المعاد: كان "ﷺ "يدنو من المريض، ويجلس عند رأسه، ويسأله عن حاله فيقول: كيف تجدك؟ وكان "ﷺ" يمسح بيده اليمنى على المريض، ويقول: « اللهمَّ ربَّ الناس، أذهِبِ البأس، اشفِ وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا ». وكان "ﷺ" يدعو للمريض ثلاثًا، كما قال لسعد: « اللهمَّ اشفِ سعدًا، اللهمَّ اشفِ سعدًا، اللهمَّ اشفِ سعدًا ». وكان "ﷺ" إذا دخل على المريض يقول له: « لا بأس، طهورٌ إن شاء الله » وربما كان يقول؛ « كفَّارة وطهور ». وكان "ﷺ" يرقي من به قُرحة أو جرح أو شكوى، فيضع سبَّابته بالأرض ثم يرفعها، ويقول: « بسم الله، تربةُ أرضنا بريقةِ بعضنا، يُشفى سقيمُنا بإذن ربِّنا ». وكان "ﷺ" إذا أيِسَ من المريض قال: « إنا لله وإنا إليه راجعون »

﴿لَا تَدرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعدَ ذَلِكَ أَمرًا﴾. ‏طمأنينة بالآية عجيبة! تؤكد لك أنَّ الله قادر على قلب الموازين بأي شكل وفي لحظة قد لا تتوقَّعها فاصبر لأنَّ الله من أسمائه "المُعطي" ‏يهبك ويُعطيك مالاتتوقَّعه ومالايتصوَّره عقلك، و تذكر دائمًا أن الله إذا أعطى أدهش

فائدة طيبة وعظيمة] قال الإمام إبن الجوزي رحمة الله تعالى عليه: فص: عُدَّ منع الله إياك عطاءً لك تفكَّرتُ في قول شيبان الراعي لسفيان الثوري: يا سفيان! عُدَّ منع الله إيَّاك عطاءً منه لك، فإنَّه لم يمنعك بُخلًا، إنَّما منعك لُطفًا. [📚صيد الخاطر(ص٣٢٨،ص٣٢٩)

- أيقبلني؟               = يقبلك - وذنبي؟                = يغفره - ذنبي كبير!            = رحمته أكبر - أيقبلني؟               = يقبلك - ونفسي؟               = يهديها - نفسي ضعيفة!       = بالله أقوى - أيقبلني؟               = يقبلك - وقلبي؟                = يُنيره - شيطانى مكَّار!      = مكره ضعيف - وهمي؟                = يزيله - أيقبلني؟!             = يقبلك أستغفِرُوا الله غفر الله لنا ولكم أجمعين.

دائما تستوقفني آية: {فَلَا تَعلَمُ نَفسٌ مَّا أُخفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أعيُنِ..} والقرُور في اللغة هو الدمع البارد الذي يفيض من الدمع والسرُور، وقرار العين بمعنى اطمئنانها بعد التخبّط والقلق. فاللهّم قر عيني بما أودّ، وطمئن قلبي ويسّر لي كل أمر لم أبح به ولا يعلمُه أحد سِواك.

أتصبر بكلام رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى: «عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلَّا المُؤمن»

ال ابن القيم - رحمه الله -: ‏«أساسُ كل خيرٍ : أن تعلم أنَّ ما شاء الله كان ، وما لم يشأْ لم يكن». الفوائد ( ١٢٧).