رُكْـن _ عبدُ الرَّحمـٰن 🍁

وَمَا مَسَّني عُسرٌ فَفَوَّضتُ أمرَهُ ‏إلى المَلِكِ الجَبَّارِ إلّا تَيَسَّرا.

"لا يسأمُ الصُّبحُ من ترِدادِ خُطبَتِهِ ما انفَكَّ يَنشُرُها ما حادَ عن وَصفِهْ يعلو الظَّلامُ فيَعلو أنفَهُ أنِفًا ويُرغِمُ الليلَ أن يجثو علىٰ أنفِهْ فَاصعَد علىٰ سُلَّمِ الآمالِ مُبتَهِجًا وانقش حُرُوفَ المُنىٰ -إن شِئتَ- في سَقفِهْ إنَّ الذي سيَّرَ الأسبَابَ يَسَّرَها فطُفْ بألطافِهِ واستَسقِ مِن لُطفِهْ" •| #ركن_القوافي

"يخلف القائد قائد مثله، ويخلف المقاتل مقاتلون" ‏يقول هذا كرام الناس تصبّراً، مع سابق علمهم أن ثلمة السيف لا يمكن جبرها إلا بأعوام من الصقل والعمل، هذا إن قُدَّر لها أن تجبر أصلاً. ‏يقولون هذا، تعزية لأنفسهم، والحسرة تأكل قلوبهم أكلاً، فمتى سيجود الزمان عليهم برجال كالذين مضوا، بعد كل هذه العقود من القتال؟! ‏ويقول هذا أمةٌ ضيّعت أبناءها، وفرّطت بمن كانت تسأل الله ليلها ونهارها أن تُرزَقهم ! ‏تقول أمّتنا هذا، لتخدّر ضميرها فلا تستشعر حتى هول ما فقدت بخذلانها، وكأن تعويضهم يسير ! ‏ثم ماذا بعد أن يخلف القائد قائد، ستعود عجلة الخذلان تدور، وكأن دماء أهلنا باتت عرضاً سينيمائياً لغرض التسلية ! ••• — سعيد زياد

لا تسألنَّ أحدًا عن ودّه إيّاك، ولكن انظر ما في نفسِكَ له؛ فإن في نفسِهِ مثل ذلك... ”إنّ الأرواحَ جنودٌ مجنّدة؛ فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف“. - ابن مسعود.

اللهُمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّد، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنَّكَ حميدٌ مجيد. اللهُمَّ بارك على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنَّكَ حميدٌ مجيد.

«لو كانَ يرزقُني بِقدرِ عبادتي ما ذقتُ في دنيايَ شربةَ ماءِ!»

تَبيتونَ في المَشتى مِلاءً بُطونُكُم وجاراتكمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائِصَا - الأعشى

وإنما على العبد الإتيان بالأسباب وعلى الله فتح الباب. زروق الفاسي

وإنما على العبد الإتيان بالأسباب وعلى الله فتح الباب. زروق الفاسي

شقال الإمامُ ابنُ حزمٍ، رحمه اللّٰه: «الوجعُ، والفقرُ، والنكبةُ، والخوفُ، لا يُحسُّ أذاها إلا مَن كان فيها، ولا يَعلمه مَن كان خارجًا عنها». 📚 الأخلاق والسير في مداواة النفوس (ص: ٩٨).

"اللَّهمَّ قَوِّ عِبادكَ المُـ.ـجاهدِينَ وَمدَّهُم بِمددٍ مِن عِندكَ، اللَّهمَّ مَكِّن لَهُم فِي الأَرضِ، وَمَكِّنهُم مِن أَعدائِهِم أَعداءِ الدِّين . . رَبَّنَا أَفرِغ عَليهِم صَبرًا، وَثَبِّت أَقدامهُم، وَٱنصُرهُم فَإِنَّهُم جُندكَ فِي الأَرضِ". .

وقتُ الفجرِ لا يُقارَن بغيرِه أبدًا، تجِد كلَّ شيءٍ في هذا الوقتِ ساكنًا وآمِنًا ، حتّى أنت! نسماتُ الهواءِ الباردة تُلاطف قلبَك بخِفّةٍ ؛ فتشعر وكأنّك في الجنة! تأخذ نفسًا عميقًا تُخرِج بهِ ما قد أثقلَك وأهمّك فتغدو خفيفًا كالفراشة! فالحمدُ للهِ الذي يَمنُّ علينا من فضلِه ورحمتِه.

واللهُ يعلم أَني قَد بِتُّ أَجهلني لا الروحُ رُوحِي ولا نفسي لها أَلِّفُ.'((

معاذ بن جبل كان يغادر المدينة، والنبي يمشي معه يودعه، وإذ فجأة يَهمِس النبي ﷺ لحبيبهِ بسرٍ مُؤلم: يا مُعاذ، إنَّكَ عسى ألا تَلْقاني بعدَ عامي هذا! هنا تتوقف نبضات معاذ، وتطفئ الأنوار من حوله، ثم يُكمل ﷺ همسه: ولعلَّك أن تمر بمسجدي هذا وقبري! فبكىٰ مُعاذ..

إنَّ الإنسَانَ إذا أحبَّ أحدًا، كانَ صَدرُهُ مَيدَانَ خَفقاتِهِ، حُزنًا وفرحًا! - وجدان العلي.

إِذا كانَ مَن أَهواهُ عَنِّيَ راضِيًا فَيا رَبِّ لا يَرضى عَلَيَّ عَذولُ:') _بهاء الدين زهير.

عن شريح قال: في الفتنة ما استخبرتُ ولا أخبرتُ... وقال سفيان: قيل لشريح: بأي شيء أصبتَ هذا العلمَ؟ قال: بمعاوضة العلماء، آخذ منهم وأعطيهم. البداية والنهاية، ج: 9، ص: 20.

وأبليتُ أثوابَ الشَّبابِ وحُسْنَهُ وكلُّ جديدٍ سوفَ يُدركُهُ البِلىٰ وإنّي مقيمٌ للصديقِ صداقتي عَزُوفٌ إذا ما المرءُ ولاّنِيَ القَفَا وأعرفُ غِشَّ المرءِ في لحنِ قوله لذي الحِلْمِ قبل اليوم ما تُقْرعُ العَصا خذِ العفوَ واصفحْ عن أمورٍ كثيرةٍ ودع كدرَ الأخلاقِ واعمد لِمَا صفَا *

قال الحسن البصري: «والله ليلقين المؤمن في الدنيا أمراضًا، ومصيبات وأمورًا تغيظه، وليُظلمنَّ فما ينتصر، يبتغي من ذلك الثواب من الله عز وجل، وما يزال فيها حزينًا حتى يفارقها، فإذا فارقها أفضى إلى الراحة والكرامة». الفجر، يرعاكم الله 🤎

‏"من ركن إلىٰ الله ذلّت له الصعاب ولانت له الشدائد وسيقت له الفتوح سوقًا شاءَت أم أبت".