Ведьма да нечисть🌾

🌟🌟🌟Вроде только вчера 🌟🌟🌟писала субботний 🌟🌟🌟пост с пожеланиями приятных выходных и нате вам, опять суббота. Дни снова пролетают как один, время опять ускорилось и это не то, что особо меня радует. Обещанная статья потихоньку редактируется, кости раскидываются, ритуалы делаются. Кухня тем временем живет своей жизнью, пекутся сезонные пироги с яблоками и сливой, сушатся всякие вкусности на зиму. Знаете, есть какая-то романтика в заготовках на зиму, внутренний уют и семейные традиции. Я лично фанат рецепта огурцов который в нашей семье передается уже минимум 5 поколений, а шарлотка по рецепту бабушки в нашей семье разлетается за минуты. Наконец-то к нам пришла долгожданная прохлада. После этой жары вместе с ней вернулось и желание жить, что-то делать, куда-то ехать и вообще творить, а не просто лежать в тени и ждать, пока температура снизится хотя бы до человеческой. Опять зачитываюсь художественной литературой ночами и пытаюсь работать днями. Получается не очень, но меня пока устраивает. Из хорошего, я сдала экзамены по научному травничеству и теперь знаю о травах намного больше, чем только магическая составляющая. 🌟🌟В общем, жизнь идет 🌟🌟своим чередом. 🌟🌟Немного магии, 🌟немного работы, немного пирогов и очень много чая. Хотя это лето уж как-то агрессивно пытается проверить на прочность, много дум, много испытаний и неожиданно неприятных событий. Ну чтож, неприятность эту мы переживем. Хорошей вам субботы и спокойных выходных ❤

🌟🌟Выворотень — дерево 🌟🌟🌟вырванное с корнем 🌟🌟🌟во время бури. Выворотень всегда следствие действий силы нечистой. Например там, где леший свадьбу справлял или где черт танцевал. Под корнями такого дерева хоронили висельников. Поэтому простому люду прикасаться к таким деревьям было запрещено, дабы не навлечь на себя беду. 🌟А вот ведьмы и колдуны 🌟такие деревья искали намеренно. Щепа с такого дерева являлась мощным порчельным подкладом, а прикопанные вещи врага под таким деревом сулили гибель.

🐚Костюм Воронежской губернии конца 19 века, кокошники 17 века и украшения 12 века. ⭕️Ну какой же восторг, господа. В рубахе так вообще идеально просто все.

🍀Ну что, вот мы и дожили до субботы, самое время немного выдохнуть. Неделя выдалась… жаркой. Во всех смыслах этого слова. Та самая жара, когда уже не понимаешь, ты вышел на улицу или тебя засунули в духовку. Спасались как могли, купались в пруду, поливались из шланга, прятались в тени. 🐰Параллельно делались ритуалы, отливались отливки, отвечались ваши сообщения, а между всем этим жизнь, как обычно, подбрасывала свои совершенно не мистические приключения. Например, у ведьм тоже ломаются насосы для подачи воды. Нет, я этого говнюка конечно понимаю, даже ему жарко, но такое предательство было как нож в спину. И вместо высоких материй и толстых вибраций начинаются очень земные размышления о том, где взять новый насос. 🌷Потихоньку заканчивается сезон заготовок. Собираются последние травы этого года, сушатся яблоки на зиму, банки постепенно занимают свои места на полках. Лето еще не ушло, но уже начинает пахнуть осенью. 🦉На следующей неделе хочу наконец выложить один очень большой текст. Не про обряды и не про духов, веселее и насущнее. Про духовность. Вернее про то, почему духовность это совсем не то, чем ее сегодня принято считать. Поговорим о профанации и том, как криво и плоско используют ныне термин, пытаясь тыкнуть им только тогда, когда кто-то не вписывается в мнимые стандарты. Думаю, разговор получится интересный. 🌟🌟🌟А пока желаю вам 🌟🌟🌟спокойных выходных. 🌟🌟🌟Не забывайте отдыхать. Даже если кажется, что дел еще бесконечно много. Иногда лучший ритуал это просто заварить себе чай, открыть окно(ну или включить кондиционер) и хотя бы ненадолго перестать спешить.

🐚По поверьям восточных славян, во время предсмертной агонии черти и ангелы борются за душу человека. А вот за душу колдуна или ведьмы ангелы не борются. Их душу вырывают крюками черти и таскают по рвам и канавам. Ист: Славянские древности.

🌟🌟🌟Гневается ли Перун на войну? Грозы, ураганы и другие природные катаклизмы являются гневом Перуна из-за происходящих войн. Такой вот интересный тейк был мною увиден. Но возникает несколько противоречий. Перун прежде всего является покровителем князя и дружины. Это бог воинского сословия, оружия, воинской доблести и победы, а также бог грома и молнии. Именно ему приносили клятвы дружинники. Именно Перун упоминается в договорах Руси с Византией X века как божество, именем которого клялись воины. Иными словами, война не была чем-то чуждым Перуну, она таки как раз входила в сферу его покровительства. Поэтому утверждение, что Перун разгневался именно на войну, выглядит довольно странно. Это примерно то же самое, что сказать, что бог моря гневается на рыбу, а бог охоты ненавидит охотников. Междоусобицы сопровождали практически всю историю Древней Руси. Князья постоянно воевали друг с другом, заключали союзы, нарушали их и снова шли в походы. Получается что Перун, покровитель княжеской дружины, должен был непрерывно гневаться на тех, кому сам же покровительствовал, окак. Такая трактовка плохо согласуется и с историей, и с функциями самого божества, не находите? Конечно это вовсе не означает, что война воспринималась как благо. Любая война приносила смерть, разорение и горе, но одно дело человеческая оценка войны и совсем другое это функции божества в традиционной культуре. Есть и еще один момент, о котором почему-то забывают люди. Нынче мы часто воспринимаем грозу как стихийное бедствие. В нашем сознании это поваленные деревья, отключенное электричество, затопленные дороги, но человек живший тысячу лет назад видел мир все таки иначе. У него не было систем полива и водопровода, ну вот не было у наших предков шланга дабы поливать огородик. Если несколько недель не шли дожди, это означало засуху. Засуха это голод, а голод это смерть. Поэтому дождь и гроза далеко не всегда воспринимались как проявление божественного гнева. Наоборот, своевременные дожди были жизненно необходимы. Да действительно, молния могла ударить в дерево или сжечь избу. Но тогда в деревне скорее сказали бы, что вот этот конкретный хозяин избы разгневал богов. Для земледельческого общества гром и дождь были частью естественного миропорядка. Именно поэтому так сложно свести образ Перуна к роли вечного карающего божества. Традиционное мировоззрение было гораздо сложнее. Природа жила по своим законам, а человек старался существовать с ней в согласии. Поэтому, когда мы говорим о славянской традиции, важно отделять личные представления и ожидания от религии. Можно верить, что боги посылают человеку знаки. Это вопрос личной веры. Но утверждать, что каждая гроза является гневом Перуна из-за очередной войны это значит приписывать традиции идеи, которых в ней попросту нет. Природа и уж тем паче боги, не делятся на добро и зло, они живут по своим законам. Те же самые дождь и гроза могли одновременно пугать человека своей мощью и дарить ему надежду на будущий урожай. И в этом, пожалуй, гораздо больше уважения к миру чем в попытке объяснить каждую молнию новостной повесткой. P.s статья является ознакомительной и не оправдывает происходящее в мире, а лишь подсвечивает проблематику восприятия батюшки громовержца.

Доброго дня. 👏Сегодня в планах: 🦅Украсть молоко у соседской коровы 🦅Выгнать тараканов из дома верхом на кочерге 🦅Сходить к врачу 🦅Решить вопросики по поводу того, что Бог войны гневается на войну (дада, именно я это обязана сделать, простите что не обращала на это внимание, не думала что покровитель войны будет гневаться избиратьельно) 🦅Почитать сыну сказку 🦅Прополоть огород 🦅Поработать с клиентами Ничего нового, ничего необычного, да. Как ваши дела? У нас тут за окном +30, дышать уже невозможно.

🪲Избавляемся от тараканов традиционным способом. 👢Хозяин сажает одного таракана в лапоть, сам «садится» на кочергу, как на коня, и трижды объезжает свой дом, после чего оставляет кочергу на пороге, а таракана везет в лапте на перекресток. То же самое одновременно с ним проделывает и его сосед, после чего два хозяина встречаются на перекрестке и ведут диалог: — Что везешь? — Тараканов продавать. — Почем продаешь? — Да почти даром. — А зачем ты их продаешь? — Таракан за тараканом пусть идет! 🌟🌟После этого хозяин высыпает тараканов на перекрестке, оставляет там лапоть и молча уходит домой, не оглядываясь. Ист: Полесские заговоры (в записях 1970 — 1990-х гг.) #разборРитуалов