مش كويس .

رحلتْ إلى بيتٍ سوايَ، وإنَّني ما زلتُ أسكنُ بيتَ ذِكرى موعدِ.

يا ليتَ دهري لم يُرِني زفَّها فالعينُ بعدَ رحيلِها لا تنعسُ.

فما الذنوبُ والخطايا إلا كأسي ونبيذي المُفضّل، أرتشفُ كلَّ ليلةٍ كأسَ آثامي بإدراكِ خرابِ روحي، وأُشعلُ من أنفاسي سجائرَ الندم، ثم أضحكُ بوجهِ القدر وكأنّي لم أُخلق يوماً بريئًا. أنا ابنُ الليالي القذرة، أجالسُ اللعنةَ أكثرَ من البشر، وأجدُ في خُمورِ المعاصي وطنًا مقدّسًا، ينسى القلبُ كم أثقلتْه الخطايا المظلمة. كلّما حاولتُ التوبة، أغرتني ذنوبي كراقصةٍ في آخرِ الحانة، تمدُّ يدها لي، فأعودُ إليها ثملًا... وكأنّي لم أتعلّم المقاومة أبدًا.

يا بُنيَّ، إنَّ الخَوفَ ليسَ سَيْفًا يَطعَن، ولا سَهمًا يُصيب؛ وإنَّما هو خاطِرٌ ضَعيفٌ يَتَعاظَمُ مَتى أَصغَيتَ إليه، ويَذبُلُ مَتى أَعرَضتَ عنه. والهَزيمَةُ لا تَنشَأُ مِن شِدَّةِ ما تَخشاه، بَل مِن رِقَّةِ ما تَحمِلُ في صَدرِكَ مِن ثَبات. وما رَأيتُ رَجُلًا كَبَتَهُ الخَوفُ لِشِدَّتِهِ، بَل رَأيتُهُ يَنهارُ لأنَّهُ ظَنَّ أنَّهُ سَيُهزَمُ قَبلَ أن يُجرِّبَ قُوَّتَه. فالنُّفوسُ لا يُسقِطُها الخَطَر، بَل يُسقِطُها ظَنُّ الخَطَر. وإنَّ بَينَ الأَمرَينِ بونًا لا يُدرِكُهُ إلّا مَنِ امتَحَنَ نَفسَه. فَتَأمَّل حالَكَ: هَلِ انهَزمتَ لأنَّ الخَوفَ غَلَبَكَ، أَم لأنَّكَ آمَنتَ بأنَّكَ سَتُغلَب؟ فَفي الإيمانِ بِالهَزيمَةِ، قَبلَ وُقوعِها، هَزيمَةٌ أَعظَمُ مِن كُلِّ ما يَصنَعُهُ القَدَر.

ذِكرى الشَّهيدِ عَلِي رَشْم 2014/11/6 💔. غَفَتْ رُوحُ الوَطَنْ بَعْدَكْ وَلا تَفِيكْ، وَبَچَتْ أَرْضَكْ وَضَلَّتْ تِحْچِي بِخْطِيَّتِهْ. شَمِسْ غَابِتْ، وَضَلَّ نُورَكْ يِدْفِي بِيكْ، وَلا نَامَتْ عُيُونِ الفَخِرْ بِوَصِيَّتِهْ. تِرَابَكْ عَ الطَلَقْ ضَلَّهْ يِحْچِي بِيكْ، وِسْوَالِفْ بِطُولَتَكْ مِنْ دَمَّكْ اِنْكِتَبْتِهْ. مِتْ وَاقِفْ، وَتْبَسَّمْ وَجْهَكْ النَّزِيكْ، وِخَلَّيْتْ الوَطَنْ يِحْچِي عَلَى هِيبِتِهْ.

إنّ الصمت ليس مجرّد امتناع عن الكلام، بل هو في جوهره موقف عظيم، وانتصار داخلي يعلو على الانحدار في الردود الفارغة. فحين تُستفزّ بكلمة أو يُطعن قلبك بعبارة، يقف الإنسان بين خيارين: أن ينجرف في جدالٍ لا يثمر إلا الخسائر، أو أن يعلو بصمته فيكسب احترام نفسه قبل احترام الآخرين. انتصارك بالصمت يعني إدراكك أنّ الكلمة ليست دائماً طريق العزّة، وأنّ السكوت في مواضع كثيرة أبلغ وأفصح من ألف خطاب. فالصمت قوّة من لا يحتاج إلى ضجيجٍ ليثبت وجوده، وزينة العاقل الذي يعرف متى يتكلّم ومتى يُمسك لسانه. وليس السكوت ضعفاً كما يظن البعض، بل هو دليل على ثبات القلب ورسوخ البصيرة، لأنّ من يملك نفسه عند الغضب يملك قوّته الحقيقية. أما الردّ على الجاهل فلا يزيد إلا تعباً وضياعاً، بينما الصمت يرفعك عن الصغائر ويحفظ كرامتك. فليكن صمتك دليلاً على عظمة نفسك ووقار عقلك، وكلمةً تُقال بلا حروف لكنها تُسمع في الأعماق، شاهدةً على قوة روحك ونقاء فكرك. واعلم أنّ الرد قد يُرضي لحظة، لكن الصمت يمنحك عزّةً وهيبةً تدوم.

النفس من أعظم ما يجب على الإنسان دراسته، فهي سرّ وجوده وميزان كماله. خلق الله الإنسان لعالمين: عالم الكثرة الجسمية، أي الجانب المادي الحسي. وعالم الوحدة العقلية، أي الجانب الروحي العاقل. والنفس تتدرج بين هذين العالمين، فهي في بدايتها متعلقة بالجسم والمادة، ثم ترتقي بالحركة الجوهرية حتى تغلب فيها جهة العقل والنور. كل طور تمرّ به النفس هو تكامل نحو مقامٍ أعلى، تبدأ بالحسّ ثم الخيال، ثم تدرك المعقولات حتى تصل إلى مرتبة العقل الفعّال، وهي غاية الوعي والكمال. غاية هذا السير هي الوصول إلى الله خالق النفس، فكل حركة في الإنسان إنما هي سعي نحو النور الإلهي الذي منه خُلق. ولهذا، كانت الذات النبوية الشريفة أتمّ مثال للنفس الكاملة؛ لأنها خُلقت من النور، ومنذ بدايتها كانت في تمام الكمال.

الأيّام والدهر والندم تمضي الأيّام كأنّها ظلٌّ هارب، لا تُبقي على راحةٍ ولا تنتظر قلبًا أضاع طريقه. والدهرُ لا يلينُ لعاثرٍ، ولا يُنصِفُ من أرهقته الخطايا والذكريات، إنّه يمضي كالسيف، لا يرحم من أبطأ، ولا يلتفت لمن ندم. كم من قلبٍ أضاع لحظةً كان فيها النور قريبًا، ثمّ عاد بعد فواتِ الأوانِ يتمنّى لو أنّه لم يُؤخِّر حُلمًا، ولم يُفرِّط في ودٍّ صادقٍ أو فرصةِ نجاة. لكنّ الندم بعد انقضاء الزمن لا يُعيد ما سُلب، ولا يُصلح ما انكسر. الأيّامُ تُعلّمنا أن كلَّ لحظةٍ ثمينة، وأنّ الغفلةَ دينٌ يُسدَّدُ وجعًا حين نُفيق. والدهرُ شاهدٌ على الذين مرّوا به، فمنهم من ترك أثرًا يُذكَر، ومنهم من ذاب في صمتِ العابرين. فيا أيّها النادم، لا تُطِلِ الوقوفَ على رمادِ الأمس، فالعُمرُ قصير، والدهرُ لا يُعيدُ خطاه، والأيّامُ لا تفتحُ أبوابَها مرّتين.

أنا الجَاني ومني كُل البلاء فـ على يا اسئ ابُكيه وانا الخراب

"والأشدُّ من الحزنِ، شرحهُ"