Плач асфоделей | κλάμα ασφόδελων

Всем привет, дорогие подписчики! ⭐️ Возьму одного-двух человек на морок / привязку / рассорку (один ритуал или комплекс) со скидкой 15%! Морок – от 6 000 5100 руб. Привязка – от 10 000 8 500 руб. Рассорка – от 10 000 8 500 руб. С вас регулярный фидбек и отзывы! ⭐️

А мне пришли магические масла Гермеса и Афрродиты от моей любимой Вари ⭐️⭐️ Ну вы только посмотрите на эту красоту, а запах-то какой прекрасный (жаль, что вы не можете почувствовать через экран) ⭐️ Скорее заглядывайте в ее мастерскую и заказывайте, пока все не разобрали! ⭐️

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🌟 Областью острого личного соперничества, в которой греки использовали κατάδεσμοι, было поле битвы Эроса, особенно в ситуации «любовного треугольника». И здесь, если влюблённый или потенциальный влюблённый опасался исхода состязания, он мог прибегнуть к использованию defixio, чтобы помешать ухаживаниям, флирту и даже сексуальной активности своего соперника. Здесь полезно различать два разных типа любовных проклятий: так называемое проклятие на разлуку, которое обычно было направлено на соперника-любовника и, иногда, на возлюбленную (т. е. оно стремилось помешать их общению и контактам) и так называемое афродизиакальное или эротическое проклятие, в котором упоминается только возлюбленная (т. е. оно стремилось мучить «возлюбленную»-жертву жжением, зудом или бессонницей, которые можно было утолить, только подчинившись желаниям заклинателя). Первая группа, из которой насчитывается пятнадцать опубликованных греческих примеров, засвидетельствована в классический и эллинистический периоды. Длинное беотийское проклятие предназначено для сдерживания соперника-любовника по имени Зоил. Поскольку проклятие довольно обширно, я перевожу лишь несколько соответствующих разделов: «Как ты, Феоннаст (мёртвый человек, с которым была закопана табличка), бессилен (ἀδύνατος) в движении своих рук, ног, тела... так пусть и Зоил будет бессилен (ἀδύνατος) прийти к Анфире, и таким же образом Анфира (к) Зоилу». «Как этот свинец находится в каком-то месте отдельно (ἔν τινι τόπῳ χωριστῷ) от мест обитания людей (т. е. в могиле), так пусть и Зоил будет отделён (κεχωρισμένος) от тела и прикосновения Анфиры, и ласки и объятия Зоила и Анфиры». Здесь соперника «убеждают» быть инертным и держаться подальше от приза, в данном случае женщины по имени Анфира. Довольно простое аттическое проклятие, по-видимому, было написано ревнивой женой или невестой: «[Я сковываю?] Аристокида и женщин, которые будут замечены с ним. Пусть он никогда не женится на другой женщине или девушке». Этот текст представляет собой любопытное сочетание самой ранней техники (простое перечисление имён жертв) и редкого примера простой формулы пожелания. Эти «проклятия на разлуку» направлены на подавление желания и привязанности, обычно у соперника-любовника, но иногда и у возлюбленной. Основная цель — либо сдержать любую возможную эротическую привлекательность, либо разорвать любую существующую связь, которая могла возникнуть между ними. Это резко контрастирует со вторым видом defixio, используемым в любовном контексте, который более правильно относится к категории афродизиакальных, поскольку его цель — поощрять, а не подавлять сексуальное желание и активность возлюбленной. «Не игнорируй [эти] имена, некийадимон, но возбудись и иди во всякое место, где находится Матрона, которую родила Тагена. У тебя есть её ουσία. Иди к ней и захвати её сон, её питьё, её еду, и не позволяй Матроне (которую родила Тагена, чью ουσία ты имеешь) иметь любовь или половую связь с каким-либо другим мужчиной, кроме Феодора, которого родила Техосис. Тащи Матрону за волосы, за внутренности, за душу, за сердце, пока она не придёт к Феодору, и сделай её неотделимой от меня до самой смерти, ночью и днём, в каждый час времени. Немедленно, немедленно, быстро, быстро, сейчас, сейчас» Многие детали здесь характерны для более поздних defixiones, например, идентификация по материнству и использование οὐσία (букв. «бытие» или «вещество», магический жаргон для волос жертвы, обрезков ногтей или ниток от одежды). Это проклятие начинается как традиционный κατάδεσμος, сдерживая контакты Матроны с другими мужчинами, но затем переходит к сожжению и пыткам самой Матроны, элементы, которые часто встречаются в более поздних заклинаниях ἀγωγαί, предназначенных для того, чтобы «вести» или «тащить» (слово происходит от глагола ἄγω) жертву в объятия исполнителя заклинания. The Agonistic Context of Early Greek Binding Spells. Christopher A. Faraone Онет, это что, приворот – это порча, получается?? 😦 #эллинизм@cryingasphodels

Всем привет, дорогие патпищики! 🐈‍⬛ Я создала телеграм-канал с отзывами на свои услуги, поэтому, если вы уже брали или планируете приобрести какую-то из них, буду рада получить отзыв 🐈🌸 https://t.me/otzasphodels Спасибо! 🫳🫴

📜🌺 Греческие магические папирусы Греческие магические папирусы — это название, данное учёными собранию папирусов из греко-римского Египта, содержащих разнообразные магические заклинания и формулы, гимны и ритуалы. Сохранившиеся тексты датируются в основном периодом со II века до н.э. по V век н.э. Разумеется, этот корпус материалов представляет лишь небольшое число всех магических заклинаний, которые когда-либо существовали. Помимо этих папирусов, мы обладаем множеством других видов материалов: артефактами, символами и надписями на драгоценных камнях, на остраконах и глиняных чашах, а также на табличках из золота, серебра, свинца, олова и так далее. Если рассматривать как единое целое, «Греческие магические папирусы» содержат магический материал синкретического характера. Греческие и демотические двуязычные тексты, в особенности, демонстрируют, что корпус в целом происходит в очень значительной степени из более ранних египетских религиозных и магических верований и практик. Взаимосвязи между греческими и демотическими заклинаниями сложны и ещё не определены с точностью: «Некоторые заклинания были написаны по-гречески, другие — по-египетски, все — в рамках одних и тех же текстов и все для использования одним и тем же магом. Возможно, ещё более показательным является тот факт, что даже в заклинаниях, написанных по-гречески, религиозный или мифологический фон и методология, которой следует следовать для обеспечения успеха, могут быть чисто египетского происхождения». Большинство из них содержат отрывки как на греческом, так и на демотическом языках, и в большинстве из них есть слова с глоссами на старо-коптском (египетский язык, записанный греческим алфавитом [который, в отличие от египетских письменностей, обозначал гласные], дополненный дополнительными знаками, взятыми из демотического, для звуков, отсутствующих в греческом); некоторые содержат отрывки, написанные более ранним иератическим письмом, или слова, написанные специальным «шифрованным» письмом, которое было бы эффективным секретным кодом для греческого читателя, но довольно легко расшифровывалось бы египтянином. Однако то, что верно для этих текстов, не обязательно верно для других, которые, как представляется, происходят из греческой религиозной среды, тогда как другие имеют иудейское происхождение. Не весь греческий материал можно показать как просто наложенный на более раннюю египетскую, негреческую основу. Существуют также материалы более древнего греческого происхождения, которые вторично интегрировались с египетскими или греко-египетскими заклинаниями. Путь, которым материалы эволюционировали до своего нынешнего состояния, ясен, по крайней мере, в общих чертах. Ханс Дитер Бетц. «Магия и тайны в греческих магических папирусах» #эллинизм@cryingasphodels

🪨 Большой важности пост. Понимаю, что такое видеть непривычно, но прошу понять и принять. Фото лотосов для привлечения внимания. Очень прошу обратить внимание тех, у кого есть возможность, и либо распространить данный пост, либо помочь хоть небольшой копеечкой моей дражайшей подруге, которая столкнулась с большими трудностями в своём юном возрасте. Она борется одна против собственного организма, и ей очень нужна помощь и поддержка! https://t.me/lerkisperkins/28 Здесь вы можете найти все нужные материалы: доказательства болезни, документы и фото, реквизиты. Я лично ручаюсь за то, что всё это, к сожалению, правда, и ей действительно нужна наша помощь. И ещё. Пожалуйста, помолитесь за её здоровье. Я тоже это сделаю.

🪨 Продолжаем тему античных магических амулетов Предыдущий пост Амулеты пользовались спросом в любой мыслимой жизненной ситуации. Хотя они часто могли служить для привлечения желаемых качеств, таких как любовь, богатство, власть или победа, амулеты обычно использовались для лечения медицинских недугов (как травм, так и болезней) и для противодействия демоническим влияниям, которые часто считались причиной болезни. Этимологически греческие термины для амулета (περίαπτον и περίαμμα) происходят от глагола περιαάπτω («привязывать») и относятся к объекту или материалу, который «прикрепляется» или «привязывается» к человеку. Филактерий (английское слово происходит напрямую от греческого φυλακτήριον, образованного от глагола φυλάσσω — «защищать») — это тип амулета, используемый более конкретно для защиты человека или общины от надвигающегося бедствия или мора. Амулеты могли быть органическими веществами или простыми составами; их применение часто сопровождалось произносимыми молитвами или заклинаниями. В более поздние времена большое количество амулетов, содержащих письменные молитвы и заклинания, позволяет нам зафиксировать постепенный переход от «безграмотной» практики устной магии к полноценным литературным сочинениям, найденным в греческих магических папирусах. Простые, неподписанные амулеты трудно, если не невозможно, идентифицировать; даже когда они несут какой-либо показательный символ или рисунок, они остаются немыми о своей конкретной цели или источнике своей эффективности. Словесное заклинание и материал, использованный в сопровождающем жесте (например, лист, приложенный к голове), кажется, с появлением письменности сливаются согласно некоему естественному закону экономии. В результате начинает появляться новый, более совершенный тип амулета, когда слова заклинаний, ранее только произносимые, теперь вырезаются непосредственно на самом амулете. #эллинизм@cryingasphodels

Пусть род людской расстанется с Венерою, Его от угасанья сберегающей, — И будет мир лежать пустыней жалкою: Все море опустеет, рыб лишенное, Зверей в лесу не будет, в поднебесье — птиц, Одних ветров проляжет путь по воздуху. Федра. Луций Анней Сенека #литература@cryingasphodels

🪨 🤩 Античные магические драгоценные камни Примерно с начала прошлого тысячелетия появляются свидетельства нового жанра античной резьбы по драгоценным камням — так называемых магических драгоценных камней. В тот период (и даже ранее) действительно наблюдается рост мастерства резьбы по камню, однако новые типы изображений, судя по всему, отличаются по своему замыслу. Можно выделить основные характеристики (очевидно, присутствующие не на всех изделиях сразу), которые стоит упомянуть. Во-первых, многие изображения, вырезанные на этих драгоценных камнях, представляют божеств и демонов, никогда ранее не виданных и неизвестных ни греко-римскому, ни египетскому пантеонам; в тех же случаях, когда присутствуют божества классических культур, они предстают в новых иконографических контекстах. Это изменение главным образом отражается в вырезанном тексте, сопровождающем изображение, — второй характеристике магических драгоценных камней. Конечно, резные драгоценные камни с надписями не были новшеством, поскольку имена резчика по камню или владельца, а иногда и добрые пожелания часто наносились на драгоценные камни и в более ранние периоды. Однако появившиеся теперь надписи иные. Как правило, они написаны греческими буквами, но не имеют смысла в этом языке — это так называемые βάρβαρα ὀνόματα — «варварские слова», не имеющие смысла для непосвященных. Кроме того, их текст вырезан не обычным способом, то есть в зеркальном отражении для удобочитаемости оттиска; следовательно, такие драгоценные камни не предназначались для использования в качестве печатей, как это было принято в предыдущие столетия, а скорее в качестве амулетов. Они содержат криптографические знаки, так называемые χαρακτῆρες, наряду с текстами и изображениями: маги считали каждый такой знак тайной печатью божества. Что касается процесса изготовления, то он не отличался от производства других драгоценных камней императорской эпохи, учитывая, что форма камней и используемые инструменты были идентичными. Используемые материалы также обычно те же, что и для других драгоценных камней: в основном сердолик, яшма, халцедон и гематит (это современные названия, которые редко соответствуют античной терминологии). Самое важное различие между магическими и немагическими драгоценными камнями, безусловно, заключается в том, что первые требовали нечто большее — посвящение (τελετή), состоящее главным образом из молитвы и ритуальных действий, посредством которых маг с помощью заклинаний наделял магической силой камень, созданный резчиком. Ancient magical gems. Arpad M. Nagy (вольный перевод) #эллинизм@cryingasphodels

⚱️«Горшок» (лат. aulularia), или же «Клад», – одна из самых известных комедий римского драматурга Тита Макция Плавта, созданная между 191 и 184 годами до н. э. Пьеса принадлежит к жанру паллиаты – римской комедии на греческий сюжет. Главная тема «Горшка» – скупость и её разрушительное влияние на человека. Бедняк Эвклион вместо того чтобы воспользоваться неожиданным богатством, становится его пленником. Он продолжает жить в нищете и постоянно боится потерять клад. Одержимость золотом мешает ему адекватно воспринимать происходящее вокруг: кажется, что каждый хочет украсть у него горшок, хотя на самом деле даже не знает о нем. Его дочь Федра ждёт ребёнка от молодого аристократа Ликонида, обесчестившего ее, однако на руку Федры претендует также дядя Ликонида Мегадор, но, узнав правду, он отказывается от своих намерений. Особый интерес представляет одна из самых известных сцен комедии. Ликонид признаётся Эвклиону в том, что обесчестил его дочь, и просит разрешения жениться на ней. Однако Эвклион убеждён, что молодой человек говорит о похищенном горшке с золотом. Эвклион Чем же это я тебя обидел так? Почему меня решил ты погубить, детей моих? Ликонид Бог меня толкнул на это, он привлек меня к ней. Недоразумение становится ещё более изящным в оригинале: слово aulularia («горшок») в латинском языке имеет женский род. Поэтому местоимение «она» может относиться как к дочери Эвклиона, так и к самому кладу. В русском переводе этот эффект обычно стараются сохранить с помощью слова «кубышка», которое тоже относится к женскому роду. Греческий источник пьесы точно не установлен. Исследователи предполагают, что Плавт мог использовать сюжет комедии Менандра «Недоверчивый», однако доказать это невозможно, поскольку тексты многих греческих пьес с подобными сюжетами не сохранились. До нашего времени пьеса дошла не полностью: её финал утрачен. Тем не менее содержание развязки известно благодаря поздним стихотворным резюме и сохранившимся фрагментам. Золото возвращают Эвклиону, после чего он выдаёт Федру замуж за Ликонида и отдаёт клад молодым в качестве приданого. Герой не жалеет о расставании с богатством: напротив, он рад избавиться от постоянного страха и тревоги, которые приносил ему клад. Только потеряв одержимость золотом, Эвклион наконец обретает долгожданный покой. Антиковед Михаэль фон Альбрехт называл «Горшок» «комедией характеров», написанной в оживлённо-бурлескном стиле, местами доходящем до гротеска. Именно поэтому пьеса оказалась столь влиятельной для европейской литературы. Образ скупца, созданный Плавтом, отразился в самых разных произведениях – от «Скупого» Мольера и «Венецианского купца» Шекспира до прозы Бальзака и «Скупого рыцаря» Пушкина. Спустя более двух тысяч лет история Эвклиона продолжает напоминать о том, как легко человек может стать не хозяином богатства, а его заложником. #литература@cryingasphodels

Плач асфоделей | κλάμα ασφόδελων pinned «🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 — Добро пожаловать в мой канал! Меня зовут Диана, я эллинистка, таролог и начинающий практик. У меня нет многолетнего опыта, поэтому цены на мои услуги ниже, чем у практиков, давно занимающихся магией. Тем не менее я постоянно учусь и совершенствуюсь…»

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 — Добро пожаловать в мой канал! Меня зовут Диана, я эллинистка, таролог и начинающий практик. У меня нет многолетнего опыта, поэтому цены на мои услуги ниже, чем у практиков, давно занимающихся магией. Тем не менее я постоянно учусь и совершенствуюсь, моя задача – дать вам качественный результат. Помимо эзотерики в мои интересы также выходит русская и зарубежная литература (античная в том числе!), иностранные языки, рисование, дизайн и СММ. В общем, много чего 🌸 😇 Мои услуги: 🐚 прайс на ритуалы 🐚 прайс на расклады 😇 Связаться со мной: @dianononnn 🧷🧷Навигация: #литература@cryingasphodels #эллинизм@cryingasphodels

Channel photo updated

Channel created