- أُمْنِيةُ شَهِيد .

ليش الإنسان ما يتقبل النصيحه؟ شنو الأسباب الي تصنع هالشي؟ قساوة القلب عند الشخص الي يتم نصحه، تجي تكله يابه يا فلان لا تسوي كذا سوي كذا، يكلك اي اي وما يسوي، أو يستهزء بهالشيء لقساوة قلبه يعني ماكو روح إيمانيه بداخله ماكو النفس الأمارة بالخير هالإنسان من كد ما منغرس بالذنوب والمعاصي ذهبت هذه الروح الجميلة من عنده ماكو شي بداخله يحث على النهي عن المنكر والأمر بالمعروف، ماكو أيمان بداخله إطلاقاً هالشي من الأسباب الكبيرة جدا والمؤثرة في هذا العمل أمير المؤمنين سلام الله عليه في رسالته كامله هذا الي يريد يوصله إلنه. المؤمنين بعضهم أولياء بَعض أنو الناس او احنه ك مسلمين ما نعرف او ما فاهمين فكرة "المؤمنين اولياء بعضهم بعض" يعني غصبًا ما علينا نتقبل هالشي لان احنه أولياء بعض لازم بالخير وليس بالشر مثل ما نعرف يعني مو يجي واحد ينصحك انتَ تظل صافن، فكر اكعد بينك وبين نفسك لان انتَ تعرف شنو الصح من الغلط وأخوك المؤمن يجي بنفسه يحجي وياك، هالشي أفضل من أنو توكف كدام ربنا ويسألك يا فلان ليش ما سويت كذا؟ ليش ما اخذت النصيحه؟ هنا المشكلة الكُبرى. الفضول عند الإنسان في التجربة كلنه عدنه غرائز وهاي ما تطفه بس نتحكم بيها مو مستحيل هالشي مثلاً فلان يكلك لا تروح مثلاً لكذا دكتور تره موزين وانتَ ما تسمع بكلامه وتروحله ولا سامح الله يطلع موزين، هيج انتَ فضولك يقتلك وهذا أكبر خطأ رغم التحذير الي يجيك واني هنا أقصد بكلامي الدين طبعاً. عدم او قلة معرفة الشخص الناصح يعني مثلاً تشوف صاحبك او أخوك او أي شخص يجي ينصحك، تكول هذا شنو جاي ينصحني؟ على يا أساس؟ وحتى الأئمة والانبياء هيج صار وياهم يشوفون النبي محمد ملابس مُمزقه، بَاليه شنو هذا جاي ينصحنه؟ شنو هالكلام؟ انتَ كلشي ما تفتهم، كلشي ما تعرف وهنا هم المشكلة . مُرتضى المُدَرّسي .

٣:١٣ مَ،

أدعُولي🖐🏻❣️

هُنا قَلبٌ لا يَميل للدُنيا،يشتاقُ للشَهادة

وتَبقى أُمنِية الشَهادة هِي الأجَمل

اللهُم بحَق فاطَم

أَبْكِيكِ فَاطِمُ وَالْبُكَاءُ بَكَانِي أَتَغِيبُ شَمْسِي فِي عُرَى الْأَكْفَانِ أَرْثيكِ بَلْ يَرْثِي عَلَيَّ نَفْسةُ يَا لَيْتَهُ ثَغْرُ الْحَبِيبُ رآنِي مَا كَانَ ظَنِّي أَنْ أُكَفِّنَ مُهْجَتِي وَأُرْقَرِقُ الدَّمَعَاتِ كُلَّ زَمَانِي بالْأَمْسِ كَانَ لِقَاؤُنَا يَا فَاطِمِ مَاأَسْرَعَ التَّرْحَالَ عَنْ أَوْطَانِي

حِينَ أَصَابَتْهُ الرَّصَاصَةُ فِي كَتِفِهِ الْأَيْمَنِ وَقَعَ، فَقُلْتُ لَهُ "ضَعْ رَأْسَكَ عَلَى الْأَرْضِ"، فَقَالَ لِي: "لَا أَسْتَطِيعُ، السَّيِّدَةُ الزَّهْرَاءُ (ع) تُمْسِكُ بِرَأْسِي."بَقِيَ يَنْزِفُ بِشِدَّةٍ لِمُدَّةِ نِصْفِ سَاعَةٍ، ثُمَّ غَرَّدَتْ رُوحُهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، - وَنَالَ شَرَفَ الشَّهَادَةِ فِي لَيْلَةِ اسْتِشْهَادِ الزَّهْرَاءِ (ع). - الشَّهِيدُ جَهَادُ الْمَنْصُورِي

بالعَباس النظارة تّعب

هَل تسَائلتَ يوماً ما الفرق بين "آل مُحمد" و "أهَل بيت مُحمد"؟ - كَان رجلاً عند الأمام الصَادق عَليهِ السلام فقَال:اللهُم صل على مُحمد وأهل بيت مُحمد، فقَال لهُ الأمام عليهِ السَلام "يا هٰذا لقَد ضَيقت عَلينا ، أما عَلمت أن أهَل البيت خَمسة ،وهم أصحابُ الكساء؟ فقال الرجُل:كِيف اقول؟ رد عليهِ الأمام عليه السلام "قُل اللهم صل على مُحمد وال مُحمد" فنكون نحنُ وشيعتنا قد دَخلنا فيَها

٢:٢٢ صَ،

الإنسَان يُجْبُ عَلَية أنْ يَعْرف أَنْ كُلَّ شَيءٍ سَوْفَ يَنْتَهِي ولا يبْقى مـنةُ الأ العْمَلٌ الصَّالِحُ لا ينْفعُ الإنسَّانُ فِي قبرة إلا التُقى وَالعْمَلُ الصَّالحُ . -مـُحمد رُضا الشِيرازيُ

ثم يؤتى بآخر ويدفع أليه كتابه، فيرى فيه طاعات كثيرة، فيقول: ألهي ما هذا كتابي، فإني ما عملت هذه الطاعات فيقال: لأن فلان إغتابك فدفعت حسناته أليك. 📚: جامع الأخبار١١٤٤/٤١٢ عقاب الغيبة. ٣-أنتن من الجيفة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام » قال: قال رسول الله صل الله عليه واله ونهى عن الغيبة وقال: من اغتاب امرا مسلما بطل صومه ونقض وضؤوه وجاء يوم القيامة تفوح من فيه رائحة أنتن من الجيفة، يتأذى بها أهل الموقف 📚: وسائل الشيعة، ج ۱۲، ص ۲۸۳ أقوال أهل البيت عليهم السلام » عن المغتاب. قال الإمام علي عليه السلام أبغض الخلائق إلى الله المغتاب ) وقال عليه السلام»: الغيبة جهد العاجز) ٢ وعنه عليه السلام»: الغيبة آية المنافق) ، عن الرسول صل الله عليه واله : ترك الغيبة أحب الى الله عز وجل من عشرة آلاف ركعة تطوعا ) 1 غرر الحكم، ص ۱۲۲ . ۲ - نهج البلاغة الحكمة: ٤٦١. ٣- غرر الحكم، ص ۱۲۲ . ٤- البحار، ٦/٢٦١/٧٥ وعن الرسول صل الله عليه واله» مررت ليلة أسري بي على قوم يخمشون وجوههم بأظفارهم، فقلت يا جبرائيل من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في أعراضهم) تنبيه الخواطر : ١١٥/١ وبعد هواي هواي أحاديث عن المغتاب الغرض مو ذكرها كلها وإنما للتنبيه على عظيم جرم المغتاب. ماهي كفارة الغيبة؟ علمود يغفر ذنب الغيبة، لازم نعتذر من الشخص الي أغتبناه، ونطلب منه براءة الذمة البعض يشوف هذا الشيء صعب، فـ شنو يسوي علمود يكفر عن ذنبه، ؟ لازم يتسغفر للشخص الي أغتابه اللهم إغفر لي ولمن إغتبته، وظلمته وأسأت إليه، اللهم تجاوز عني وعنه قال الرسول (صل الله عليه وآله ) : إن من كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته. وقال (صل الله عليه وآله ) : إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر الله ، فإنها كفارة له . 📚المصدر : ميزان الحكمة / الشيخ محمد الريشهري -كيف تترك الغيبة؟ من تبلش تغتاب شخص تخيله أمامك، أعتقد أنو راح تغير كلامك وما تتكلم بسوء وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه !! الله دائما رقيب علينا لا تنسوا ولا تغفلوا قال أحد الصالحين لأصحابه، لو كان بينكم واحد يوصل الكلام للشخص، هل راح تتكلمون بشيء سيء؟ قالوا لا، قال لهم، فإن بينكم من يرفع الكلام الله عز وجل. ألم تعلم بأن الله يرى). فإخجلوا من الله وأخشوه عن رسول الله (صل الله عليه وآله): " لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه .

-الغيبة. -ماهي الغيبة وماهي صورها؟. •عقاب الغيبة. •أقوال أهل البيت(ع) عن المغتاب. •ماهي كفارة الغيبة؟. •كيف تترك الغيبة؟. •سماع الغيبة. •ثواب رفض ورد الغيبة. ١-ماهي الغيبة وماهي صورها الغيبة هي أنو نذكر الشخص بالسوء في غيابة، مثل ذكر صفاتة السيئة، ذنوب، موافقه السيئة، الخخ.. هسَ مثَلاً تسمع شَخص يغتَاب شخَص أخر، تكول اله يتبة تراهاي غيبة وحرام وميصير، يكول مامكذب انه، هاي الصفة صدك هي بيه حتى لو صدگ موجودة بيه أنت ما يحق الك أنو تذكرها بغيابة، وتعتبر غِيبة تحاسب عليها. أو يكولون هاي الجملة"اللهم لا تجعلها غيبة"و يحجون ع الناس، هِي غَيبة شَلون مايجعلها غيبة؟ هاي الجملة يضَحكون ع روحهم بيها أو يكولون"انه مو نيتي أغتابه" النية ماتكفي! اللٰه ماينضر للنية فقط ينظر للنية والعَمل، أو يكولون "إن شاء اللٰه، اللٰه مايسجلها" والله عز وجَل يقول (مَا يلفِظ مِن قَولٍ ألَا لديهِ رَقِيب) عتيد، كل كلمة تخَرج من السنتنا تتسجل ونتحاسب عليها، غيبة، كذب نميمة، إفتراء، بهتان الخ.... كلشي يتسجل و السنتنا راح تشهد علينا يَومَ تَشهَد عَلَيهِم السنَتهم وَأَيدِيهِم وأَرجلهم بِمَا كَانوا يَعمَلونَ ) عقاب الغيبة. ٢ - اللعنة، يعني الطرد من رحمة الله وما تشمله رحمة الله ولطفه، حيث قال الإمام الكاظم «عليه السلام»: ملعون ملعون من اغتاب أخاه وسائل 📚: الشيعة، ج ۱۲، ص۲۳۱. آثار الغيبة منها بالدنيا ومنها بالآخرة خلي نتعرف على عقوبتها بالدنيا ا بغض الله والناس وإحباط الأجر، يعني أنو الله يكره ويبغض الشخص الي يغتاب الناس وكذلك الناس راح تصير ما تحبه وتنفر منه وكذلك كل عمل ديني يقوم بيه راح يكون أجر هذا العمل محبط مثل ما قال أمير المؤمنين علي عليه السلام»: (إياك والغيبة فإنها تمقتك إلى الله والنا وتحبط أجرك) 📚: غرر الحكمش، ص۲۲۱ ٣-عن أبي ذر عن رسول الله (صل الله عليه وآله) قال الغيبة أشد من الزنا ، قلت ولم ذاك يا " رسول الله ؟ قال: لأن الرجل يزني فيتوب إلى الله فيتوب الله عليه، والغيبة لا تغفر حتى يغفرها صاحبها 📚: غرر الحكم، ص ۲۲۱ مثل ما ذكرنا بالبداية أنو الغيبة هي حق الناس لا يغفر إلا إذا هم غفروا حتى لو إستغفرتوا ما يفيد لازم هم يغفرون يلا ينمحي هذا الذنب ٤-عدم قبول الصلاة والصوم عن النبي صل الله عليه واله: من اغتاب مسلما أو مسلمة لم يقبل الله صلاته ولا صيامه أربعين يوما وليلة، إلا أن يغفر له صاحبه" : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۲۲ تخيلوا أربعين يوم صلاتنا غير مقبولة ولا صيامنا، وبعض المصادر، ذكرت أنو حتى الدعاء أربعين يوم غير مستجاب تسوى علمود كلمة نضيع صلاتنا وصيامنا وكل عباداتنا؟ وإلي الله ما يستجاب دعاءه وين ينطي وجهه؟؟؟ ٥-الخروج من ولاية الله عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: "من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مرؤته ليسقط من أعين الناس، أخرجه الله عز وجل من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان" 📚: الكافي، ج ۲، ص ٣٥٨ يعني الي يحجي عن مؤمن سالفة يريد أنو يقلل من قيمته بيها ويذمه أمام الناس فأن الله يطرده من ولايته ورحمته إلى ولاية الشيطان، وحتى الشيطان ما يقبله! ٦ - تورث غيبة المغتاب عن الإمام الصادق عليه السلام» قال: "لا تغتب فتغتب ولا تحفر لأخيك حفرة فتقع فيها، فإنك كما تدين تدان 📚: بحار الأنوار، ج ۷۲ ، ص ٢٤٨ قبل لا تغتاب الناس وتذكرهم بالسوء، تذكر !! تذكر أنو كل الكلام راح يرجع عليك، ومثل ما إغتبت الناس، هم أيضا راح يغتابوك ويذكروك بالسوء، كل ساق سيسقى بما سقى. نكتفي بهذا القدر من العقوبات الدنيوية ننتقل للآخروية ..... الآثار الآخروية ١_ دخول النار يعني إذا شخص كان يغتاب بالدنيا وقبل لا يموت تاب من هذا الفعل، فهو رغم توبته راح يبقى آخر شخص يدخل الجنة، وإذا ما تاب فهو أول شخص يدخل النار روي أن الله تعالى قال الموسى عليه السلام»: من مات تائبا من الغيبة فهو آخر من يدخل الجنة، ومن مات مصرا عليها فهو أول من يدخل النار" 📚: مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ١٢٦ ٢-محو الحسنات شخص يصوم ويصلي ويصلي صلاة الليل ويتصدق ويحج .. الخ .. يجي يوم القيامة ما يلقى ولا شيء من حسناته ليش يارب وين حسناتي؟ الجواب: أنت كنت تغتاب فكل حسناتك راحت هباء منثورا. عن الباقر « عليه السلام» قال: "إذا كان يوم القيامة أقبل قوم على الله عز وجل فلا يجدون لأنفسهم حسنات، فيقولون إلهنا وسيدنا ما فعلت حسناتنا، فيقول الله عز وجل أكلتها الغيبة، إن الغيبة تأكل الحسنات كما تأكل النار الحلفاء" 📚: مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ١٢٤ وعن الرسول صل الله عليه واله : يؤتى بأحد يوم القيامة يوقف بين يدي الله و يدفع أليه كتابه فلا يرى حسناته فيقول، ألهي ليس هذا كتابي، فإني لا أرى فيه طاعتي؟ فيقال له، إن ربك لا يضل ولا ينسى ذهب عملك بإغتياب الناس.

حِينَما تُرافِقُ شَخْصِيَّةً مِثلَ شَخصِيَّةِ الحاجِّ المُهَنْدِسِ، وَتَرَى ما تَرَى مِنَ الشَّجاعَةِ الَّتي يَتَمَتَّعُ بِها في ساحَةِ الجِهادِ تَكُنْ مُتَيَقِّنًا يَقِينًا يُوحِي إِلَيْكَ بِأَنَّ نِهايَةَ هٰذا الرَّجُلِ هِيَ طَلَبُ الشَّهادَةِ.

البقاء للأقوى🙏🏻

فِي أُسْرَتِهِ: هُوَ الابْنُ الأَكْبَرُ وَقَدْ كَانَ مَحْبُوبًا عِنْدَ أَهْلِهِ أَي انهُ كَان قَلبِ العَائلهُ قَبْلَ وَفَاتِهِ أحَدُ مُقَربِيه قَال أنهُ كَاِن مُبتَسمًا وجههُ مُطمئنُ وَقالَ لهّم: اللهُم أجْعَل ختَامَنا وَلا تُفَرقُ بِيننا وَبين أحَبتُنا وكَانت هَذهِ كَلمَاتهُ الأخِيرة قَبَل أن ينَالُ الشَهَادة وَفَاتُهُ اسَتهدِفتهُم طَائرةُ امرِيكيةُ بعَدِ خُرُوجهُم مَن مَطَارُ بَغداد تَابعَهُ للجَيشِ الأمَرِيكي بصُوارِيخُ دَقِيقةَ ممَا أدَى الى شَهَادتةُ مَع القَائِد قَاسِم السليمَاني تَشْييعُهُ شُيِّعَ جُثْمَانُهُ فِي يَوْمِ ٤ مِنْ كَانُون الثَاني عَامَ ٢٠٢٠ ونُقل الِى كَرِبَلاءُ والنَجفُ الأشَرفِ لِيؤدِي عَليهِ الصَلوات ثُم دُفن فِي وادِي السَلامُ -الخِتَامُ: فَقَدَ العَالَمُ الإِسْلَامِيُّ شهِيدَاً نَادِرًا، لا يُعَوَّضُ سَهْلًا. لِلَّهِ دَرُّكَ يَا جَمْالُ، كَمْ أَبْكَيْتَ عُيُونًا، وَأَوْجَعْتَ قُلُوبًا عَلَىٰ جَدَّتِكَ الزَّهْرَاءِ وَجَدِّكَ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ). نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَحْشُرَكَ مَعَ الإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَيَسْكُنَكَ فَسِيحَ جِنَانِهِ. فَنَمْ قَرِيرَ العَيْنِ، فَإِنَّ صَوْتَكَ بَاقٍ فِي مَوَاكِبِ العَزَاءِ، وَاسْمَكَ مَجْدٌ يُتْلَىٰ عَلَىٰ لِسَانِ الزُّوَّارِ. حُسَيْنٌ أَنْتَ عُنْوَانُ الخُلُودِ، وَبِاسْمِكَ سَيِّدِي أَتْلُو نَشِيدِي فَسَلَامٌ عَلَيْكَ يَوْمَ وُلِدْتَ، وَيَوْمَ مُتَّ، وَيَوْمَ تُبْعَثُ حَيًّا. وَرَحِمَ اللهُ مَنْ قَرَأَ لِرُوحِهِ الفَاتِحَةَ، مَقْرُونَةً بِالصَّلَاةِ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِينَ.