أُستاذ اللغة العربية الدكتور حيدر خلخال

قال الشاعر: ما عادَ في خاطري لومٌ على أحد ما قيمةُ اللومِ والإحساس قد فُقد . ما نوع (ما) الواردة مرتين ؟

قال تعالى:{فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى ،إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى ،وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى} بين نوع لا الواردة في النص الكريم.

ما نوع (ما)

حدد معمولَي ليس

أسئلة ليس

وإِنْ حَلَفَتْ لا يَنْقُصُ النّأْيُ عَهْدَها فليس لمخْضُوبِ البَنَانِ يَمينُ وإِنْ سَكَبَتْ يومَ الفِراقِ دُموعَها فليس لَعَمْرُ اللّهِ ذاكَ يَقين دل على معمولي (ليس) الواردة في عجز البيتين .

فبتُّ مبيتًا ليس مثلَ مكانِنا لمن لذَّ إن خافَ العيونَ مكانُ حدد معمولَي (ليس)

تعقيب على سؤال وزاري ---------------------------------- مما ورد اليوم في أسئلة اللغة العربية للسادس العلمي السؤال الذي ينص على الآتي: (كوّن جملة فيها فعل ذم لا يتصل به ضمير). بدءا أقول: إن أساتذة المادة الكرام قد اختلف كثير منهم في هذا السؤال فما بالك بطلابنا؟! التوضيح: واضع السؤال يقصد (لا حبذا) فهو فعل ذم لاتتصل به تاء التأنيث وهي حرف كما هو معلوم في قبال الفعلين الآخرين الدالين على المدح والذم وهما( نعم، وبئس) فهما مما تتصل بهما تاء التأنيث.وقد ذكر المنهج ذلك في إعراب جملة أوردها وهي(نعمت المرأة فاطمة)،فقال: نعمت: فعل ماض لإنشاء المدح مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة.... ولا تلحق هذه التاء الفعلين (حبذا ، ولا حبذا) فالسؤال منهجي إلا أن واضعه قد ذكر أن التاء ضمير والواضح الذي لا جدال فيه أنها حرف للتأنيث، قال المرادي: (وأما تاء التأنيث: فهي حرف يلحق الفعل، دلالة على تأنيث فاعله)[الجنى الداني] وإن قيل: الضمائر لا تلحق (نعم وبئس) أيضا فلماذا لايكون الجواب(بئس)،أقول: ورد عن العرب دخول الضمائر على (نعم وبئس) . لكن واضع السؤال لا يقصد ذلك، لأنه غير منهجي ، بل أراد (لا حبذا) وهو ماذكره في الكتاب في المثال الذي أعربه. والخلاصة أن السؤال منهجي لكم صياغته تستلزم تعديلا وهو: كون جملة فيها فعل ذم لا تتصل به تاء التأنيث) ليكون جوابه: لا حبذا الكسلُ.والسلام.

تعقيب على سؤال وزاري ---------------------------------- قال تعالى: (فلن أكلم اليوم إنسيا) دل على أداة النفي وبين عملها وزمنها المنفي. الوارد في المنهج أن(لن) تنفي الفعل المضارع في المستقبل نفيا مؤكدا. أقول: هل أفادت (لن) في هذا النص زمن المستقبل؟!

توفرت الان الجزء الاول. الملزمة الاولى من حيث الجهد الخالص من الدكتور #حيدر #خلخال تتضمن جميع الاسئلة الوزارية والاثرائيات المحتملة كل ماعليك اقتنائها وهنالك أيضا قناة خاصة بها للإجابة عن جميع استفساراتكم . قنواتنا الخاصة قناة الملازم الخاص بالصف الثالث المتوسط قناة الملازم الخاصة بالدراسة الثانوية القناة الخاصة بملازم الدراسة الابتدائية قناة الهدايا والقرطاسية القناة الخاصة بالدراسة المهنية قناة مختصة للطلبة والتقديم ع الجامعات https://t.me/admiral2023a للطلب والاستفسار يرجى الاتصال ع الرقم أو الواتساب 07822261114

التعليم تعلن فتح استمارة التقديم الخاصة بقبول الأوائل من خريجي المعاهد تعلن وزارة التعليم العالي والبحث العلمي فتح استمارة التقديم الإلكتروني الى قناة الـ 20% الأوائل من خريجي المعاهد للقبول في الكليات والأقسام على وفق التخصص المناظر للسنة الدراسية 2025/2024. وتوضح دائرة الدراسات والتخطيط والمتابعة أن مخولي المعاهد سيتولون إدخال بيانات الطلبة الأوائل عبر بوابة الدراسات (www.dirasat-gate.org) لغاية 2024/9/1 فيما سيتم فتح بوابة التقديم أمام الطلبة لتثبيت اختياراتهم اعتبارا من 2024/9/2 ولغاية 2024/9/15.

🔴#عـاجـــــــــــــل .. تعلن وزارة التعليم العالي والبحث العلمي إطلاق استمارة التقديم الإلكترونية الخاصة بالقبول المركزي في الجامعات الحكومية للقناتين العامة وذوي الشهداء للسنة الدراسية 2025/2024

🔴 وزارة التربية تُحدد يوم الأربعاء الموافق 18-9 موعداً لاداء الامتحانات النهائية للمراحل غير المنتهية/الدور الثاني للدراستين الابتدائية والثانوية

حصلت موافقة #وزير_التعليم على تأجيل موعد امتحانات الدور الثاني ليكون بتاريخ 10/09/2024

#نفي 🌼نمط الاسئلة الاكثر وروداً في الوزاري عن أسلوب النفي س١/ما نوع النفي الوارد ؟ س٢/اجعل النفي الضمني ظاهرا او. اظهر النفي س٣/ثمة نفي غير خاضع لقاعدة .وضح س٤/ما الاثر الاعرابي لاداة النفي ؟ او ما عملها؟ س٥/ما الاثر المعنوي لاداة النفي ؟. او ما صفتها او معناها او فائدتها؟ س٦/ابدل اداة النفي بما يناسبها س٧/ابدل اداة النفي بايجاز س٨/ابدل اداة النفي مراعيا قوة المعنى س٩/ابدل اداة النفي مراعيا الزمن س١٠/انف....بما يناسب س١١/انف.....مع مراعاة الدلالة الزمنية س١٢/انف نفيا موجزا س١٣/انف محافظا على المعنى. مهم س١٤/اجعل النفي اثباتا. او. اثبت النفي س١٥/اكّد النفي الوارد. هنا الانتباه الى الاداة المستعملة س١٦/اين معمولا ( ليس/ ما/ لا/ لات/ إنْ) س١٧/عُدّت الاداة ....عاملة فما السبب؟ س١٨/علل سبب اهمال (لا/ لات/ ما/ إنْ) س١٩/ما نوع (لا/ ما/ إنْ/ لمّا / غير ) س٢٠/ما اعراب (غير / لمّا/ المضارع المتصل بلام الجحود / او ما اعراب ما تحته خط؟) س٢١/ما المحذوف ؟ ذاكراً حكم حذفه . قدّره س٢٢/انف الفعل ....ب(الحاضر بلا قرينه /المستقبل بقرينة /الماضي المتصل بالحاضر .....) ويعتمد الجواب على الجدول والاثر المعنوي للادوات #منقول للفائدة 🌷

تنبيه مهم -------------------- وردت ثلاثة اسماء في القرآن الكريم يُخيل للناظر إليها أنها نكرات ولكنها معارف وهذه الأسماء هي : (سقر و عليّون و سجين) فإذا جاء قبلها اسم استفهام فإنه يكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم؛ لأنّه تلاه اسم معرفة كما في الآيات القرآنية الآتية: ١. {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ}. ٢. {وَمَآ أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ} . ٣. {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ} .

اختبار شامل في قواعد اللغة العربية