ســــدرة المنتهى

اللّٰهمَّ آتِ كُلَّ من في القناة سؤلَهُ وفوق سؤله، وكُلَّ قلبٍ مُرادهُ في عفوٍ وعافية. لا ردَّ اللّٰـه لَنا ولكُم دعاء.

🤲🏻🤲🏻اللهم مَن نامَ مهمومًا فأيقظهُ على فرح، ومَن نامَ مريضًا فأيقظهُ على عافية ومَن نامَ حزينًا فأيقظهُ على سعادة ومَن نامَ وله حاجةٌ عندك فاقضِها له ومَن ضاقت به الدنيا فافتح له أبواب فرجك ورحمتك يا أرحم الراحمين.

‏كم مرة تبكي بحرقة لأن بابًا أُغلق في وجهك؟ كم مرة ألححتَ في الدعاء تطلب وظيفة معينة، أو فرصة محددة، أو شخصًا بعينه، وكأنَّ الحياة ستنتهي من دونهم؟ نحن نرى المشهد من زاوية ضيقة جدًا، ولا ندرك أننا أحيانًا نستميت في طلب هلاكنا! وهذا ما وضَّحه الإمام القرطبي ببراعة في تفسير الآية: (ويدعُ الإنسانُ بالشرِّ دُعاءهُ بالخَير) حين بيّن أن الإنسان لقصور نظرته قد يدعو بشيء يعتقد جازمًا أنه قمَّة الخير له، وهو في الحقيقة شرٌ محض وعطب لحياته! لأننا لا نرى الغيب، فإن الخير لك هو أن تتنازل عن قيادة السفينة لمن يرى البحر بأكمله! من هنا يتجلى السرّ العظيم في دعاء النبي ﷺ: «وتولّني فيمن تولّيت» وهو انتقال مريح ومطمئن من رعب الاختيار إلى أمان التسليم المطلق. نجاتك الحقيقية ليست في تحقيق ما تتمنى، بل في أن يتولاك الله.

قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: رُبَّ بِنْـتٍ صالِحة خَيْرٌ مِنْ ألْـفِ إبْـن 📘 درس ليلة ١٩-٣-١٤٤١.

سعيدة ليلتك: «لو أصبت في تسعٍ وتسعين وأخطأت في واحدة لترك الناس ما أصبت وأسرّوها، وأعلنوا ما أخطأت وأظهروها، فانفض عنك غبار الناس!»

قال مالك بن دينار- رحمه الله تعالى-: ‏رحم الله عبدا قال لنفسه: ‏ألست صاحبة كذا؟ ‏ألست صاحبة كذا، ‏ثم ذمها، ثم خطمها، ‏ثم ألزمها كتاب الله تعالى، فكان لها قائدا. ‏اعتلال القوب ٢٨

‏« ومَن تأمَّل أقدارَ الرَّبِّ تعالى، وجريانَها في الخلق، عَلِـمَ أنَّها واقعـة في أليَق الأوقات بها ». | ابن القيِّـم |

"مَن وعظَ أخاهُ سِرًّا، فقَد نصحَهُ وزانَه، ومَن وعظَهُ علانِيَةً، فقَد فضحَهُ وخانَه". – الإمامُ الشافعيُّ -رحمَهُ اللهُ-. ⁦

«تفقد نيتك في كل عمل، يقول ابن تيمية -رحمه الله-: فإن الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص، وإنَّ الرجلين ليكون مقامهما في الصف واحدًا وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض، وليس كل من نحَّى غصن شوك عن الطريق يُغفر له».

«الصلاةُ ‏أكبرُ عونٍ على تحصيلِ مصالحِ الدنيا والآخرة، ‏ودفعِ مفاسدِ الدنيا والآخرة». 📚 ابن القيم |زاد المعاد (٢٠٩/٤)

قال ابن الجوزي رحمه الله: «مَن أحبَّ أن ﻻ ينقطعَ عملُه بعد موته فلينشر العلم». 📗 التذكرة (٥٥).

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: إذا اضطرب القلب وقلق فليس له ما يطمئن به سوى ذكر الله 📚مدارج السالكين (480/2)

*📩من فقه المحن...* سألني أحدهم كيف نُعان على ضغوطات الحياة وابتلاءاتها؟ فكان الجواب مايلي : _سواء من تجاربي وتجارب غيري ونقولاتي عن العلماء _ ▪القرآن وطن للقلوب المتعبة وكلما زاد حظك منه قلّ نصيبك من الألم ..وحظك منه تلاوته وسماعه وتدبره والعمل به.. ▪قراءة سورة الفاتحة إكثارًا منها..ففيها سر عجيب في هداية القلوب إلى الرشاد وحمايتها من الشطط وهي سر تَنزّلِ السكينة على القلب..وهي بذاتها علاج للأرواح السقيمة ..وأينا لا تسقم روحه! ▪الإكثار من ذكر الله ..وخاصة التسبيح ، عوِّد نفسك لحظة أن يضيق صدرك بما يقولون ومايفعلون أن تكثر من التسبيح ..ستشعر حينها كأنما حمل ثقيل تنحى عن صدرك واستوطنتك السكينة.. ▪ابدأ يومك بالاستغفار والإكثار من الحوقلة ففيهما تهيئة عجيبة للقلب في تلافي الصدمات..واعلم أن الذنوب تجتمع على المرء فتهلكه.. وفي اللحظة التي تظن نفسك فيها مظلومًا تذكر أن ما أصابك بذنب نسيته والله لم ينسه .. ▪(إن ناشئة الليل هي أشد وطئًا وأقوم قيلا) أي أن العبادة التي تنشأ في الليل ومنها : قيام الليل سر عجيب في تثبيت قلبك سائر النهار بل إن الله يمنحك من الرشد والصبر مايضبط توازنك واستقامتك وما تسلل الحزن إلى قلبك إلا وفي صلاتك عطب.. ▪ومن ألطف الوسائل وأرقها وأقربها للقلب : ملازمة الدعاء ، فالحياة علمتنا أن صاحب الدعاء لا يشقى..والله بلطفه ما أجرى على لسانك الدعاء ومافتح عليك فيه ولا وفقك لمواطن الإجابة إلا وهو يريد أن يستجيب لك ويتولى أمرك ويجبر قلبك.. ▪وهنا مرتبة أدنى في القرب وألذ في العبودية وأقلُّ في المزاحمة وهي : الافتقار ..إظهار فاقتك وفقرك لخالقك وشكوى الحال والالتجاء إليه والاعتصام به من الشرور والآثام ..وهذا منهج الأنبياء ..وما أعظمها من سجدة طويلة تبثُ فيها ما أهمك إلى الله وكأنما تعطلت كل قوى الجاذبية وحلّقت روحك في السماء عالية.. ثم اعلم أن الناس أهواؤهم شتى وقلوبهم متقلبة تحكمها العواطف والأهواء والمصالح ومايروقك منهم اليوم قد يؤلمك في الغد..فجاهد نفسك في الاستجابة لصوت الحق من أي وعاء خرج.. وجاهد نفسك في التماس العذر للناس عامة وللأحبة وأولي الفضل والعلم خاصة..وليتسع صدرك للخلاف فالقلوب مجبولة عليه ومتى وطنتها على سُنِّيَتِه سيهنأ بالك ويهدأ قلبك.. ▪ابذل جهدك في تصحيح علاقتك مع الله والتّزلّف والأوبة إليه فلن يعصمك من الناس والابتلاء إلا هو ..حتى وإن أخطأت في حق غيرك فالله قبْل اعتذارك لهم هو من ساق قلوبهم إليك وأقبل بها عليك ولو شاء لصرفها عنك .. ▪حين تخطئ اعتذر ..حين تسمع الحق امتثل..إياك والمكابرة واستجب من الوهلة الأولى حتى لا تكون من أصحاب هذه الآية: (ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة)..فإياك والمكابرة واكسر شماعة مبرراتك الداخلية فهو أدعى لسلامة قلبك.. ▪لازم دعاء يصحبك طيلة الوقت ..أي دعاء هو أقرب إلى نفسك وأدعى في إصلاح قلبك فالزمه ولا تفرط فيه.. ▪لاتظن في كل لحظة أن الخلل يكمن في الأشخاص من حولك ..فإنك إن أخذت على نفسك بالعزيمة وغيرك بالرخصة أرحت واسترحت وتاقت نفسك للمعالي دومًا ..فشُغلك الشاغل تهذيبها وإصلاحها لأنها موطن نظر الرب.. ▪وعليك بالصمت أحيانًا..لكن تنبه حينها فإنك لاتصمتُ غفلة ولا انتقاصًا لمن حولك بل أنت تنعزلُ بقلبك عزلةً قلبية تهذب من خلالها أفكارك وتراقب خطراتك ومشاعرك .. والصمتُ يضبط إيقاع كلماتك فإنك حينها تكون ممتنًا لنفسك بإيثارها الصمت وحمايتها من ندم الكلمات.. ▪أخيرًا..ذكِّر نفسك بأن الدنيا فانية..مرتحلةٌ وليست باقية وأن الآخرة خير لمن اتقى ..وأن الدنيا جبلت على الابتلاء ولو كتب الله فيها الصفاء لكتبه للأنبياء فلستَ أعزُ إليه منهم..وكلما زاد بلاؤك وكان زادك صبرك وتقواك كلما كنت في منزلة الأنبياء من الحب الإلهي ..واعلم أن في كل واحد منا حوتٌ من الحزن بقدر إيمانه فإما أن تبتلعه وإما أن يبتلعك ..فاستعن بالله ولا تعجز.. ولا تلتفت لكثرة المحبطين من حولك والمنظّرين عليك وإن فُتِح لك باباً فيما ذكرتُ فالزمه وتدرج في مدارج الصعود

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا خير في قوم ليسوا بناصحين ولا خير في قوم لا يحبون النصح 📚[الاستقامة (١٤٨)]

قال لقمان رحمه الله لابنه : «يا بني، مَن رَحِمَ يُرحَم، ومَن يَصمُت يَسلَم، ومَن يفعل الخير يَغنَم، ومَن يفعل الشر يَأثَم، ومَن لا يملك لسانه يندم» 📗 ‏بحر الدموع لابن الجوزي (125)

يقول ابن الحداد: وما الناسُ إلاَّ فِعَالُهُمُ.. فَدَع ما تُزَخرِفُهُ الأَلْسُنُ! وقال آخر: ‏«ولا تحسبنَّ حلو الكَلام دومًا صادِقٌ ولا تُصدِقنَّ إلا الذِي بالأفعالِ يتكلمُ»

قال الإمام الشافعي رحمه الله : 🔴خير الدنيا والآخرة في خمس خصال: 📌غنى النفس 📌وكف الأذى 📌وكسب الحلال 📌ولباس التقوى 📌والثقة بالله تعالى على كل حال . 📚المجموع شرح المهذب (۱ - ۳۱)