دانش کلام

از شما عزیزان کسی هست ساکن استکهلم سوئد باشد ؟ 👇 @Homayoounn

خادم خداوند همایون 👇 @Homayoounn

خادم خداوند همایون 👇 @Homayoounn

✔️ پاسخ👇 پاسخ صحیح: ج) هدیه و ۱۰ یک ابراهیم به عنوان نمادی از تعهد او به خداوند و شکرگزاری برای هدایت الهی است. رفرنس: پیدایش ۱۴:۲۰ ---

❓در پیدایش ۱۴، چرا ابراهیم پس از پیروزی در جنگ، برای ملکی صدق ۱۰ یک می‌آورد؟ این عمل نشان‌دهنده چه ارتباطی میان ابراهیم و خداوند است؟ الف) ابراهیم در حال اثبات پیروزی خود به خداوند است. ب) ابراهیم برای نشان دادن توبه خود به خداوند قربانی می‌آورد. ج) هدیه ابراهیم به عنوان نمادی از تعهد او به خداوند و شکرگزاری برای هدایت الهی است. د) ابراهیم به خاطر حفظ قدرت و زمین، قربانی می‌کند.

#گنجینۀ واژه‌های کتاب مقدس قسمت هفتم נֶפֶשׁ (nefeš) تلفظ:‎ نِفِش آیا انسان «جان دارد» یا «جان است»؟ بسیاری تصور می‌کنند «جان» در کتاب مقدس همان بخش نامرئی انسان است که درون بدن زندگی می‌کند.‎ اما واژۀ عبری נֶפֶשׁ تصویر متفاوتی ارائه می‌دهد.‎ در پیدایش ۲:‎ ۷ خدا خاک را سرشت، در بینی انسان دم حیات دمید و «انسان، نِفِشِ زنده شد.» توجه کنید که متن نمی‌گوید انسان «جان دریافت کرد»، بلکه می‌گوید انسان «جان زنده شد». در اندیشۀ عبری، نِفِش اغلب به کل شخص زنده اشاره دارد.‎ این واژه گاهی به انسان، گاهی به حیوان، گاهی به زندگی، گاهی به میل و اشتیاق، و گاهی به خود شخص اشاره می‌کند.‎ بنابراین، معنای آن همیشه باید از بافت متن فهمیده شود.‎ از نگاه زبان اصلی נֶפֶשׁ بیش از آنکه بخشی از انسان باشد، معمولاً خودِ انسانِ زنده را توصیف می‌کند.‎ برای زندگی امروز کتاب مقدس انسان را موجودی یکپارچه می‌بیند.‎ خدا نه فقط به روح یا جسم، بلکه به تمام وجود ما اهمیت می‌دهد و قصد دارد تمام زندگی ما را نجات و تقدیس کند.‎ 🆔 T.me/DanesheKalam

🆔 T.me/DanesheKalam

🆔 T.me/DanesheKalam

#گنجینۀ واژه‌های کتاب مقدس قسمت ششم רוּחַ (rûaḥ) تلفظ:‎ رُواح آیا «روح» فقط به موجودی نامرئی اشاره دارد؟ واژۀ عبری רוּחַ یکی از پرمعناترین واژه‌های عهد عتیق است.‎ این واژه بسته به بافت متن می‌تواند به «باد»، «نفس» یا «روح» اشاره کند.‎ هر سه معنا به یک مفهوم مشترک بازمی‌گردند:‎ نیرویی نادیدنی که آثارش آشکار است.‎ در پیدایش ۱:‎ ۲ می‌خوانیم که «روح خدا بر سطح آب‌ها در حرکت بود.» اینجا רוּחַ به حضور فعال و حیات‌بخش خدا در آفرینش اشاره دارد.‎ در حزقیال ۳۷ نیز همین واژه هم برای «باد» و هم برای «روح» به‌کار رفته است.‎ استخوان‌های خشک زمانی جان گرفتند که رواح در آن‌ها دمیده شد.‎ این تصویر نشان می‌دهد که تنها خداست که می‌تواند به مردگان حیات ببخشد.‎ در زبان عبری، پیوند میان «نفس»، «باد» و «روح» تصادفی نیست.‎ همان‌گونه که باد دیده نمی‌شود اما آثارش آشکار است، عمل روح خدا نیز هرچند نادیدنی است، اما زندگی انسان را دگرگون می‌کند.‎ از نگاه زبان اصلی רוּחַ تنها به بخش غیرمادی انسان اشاره ندارد؛ بلکه هر جا سخن از نیروی حیات‌بخش، حضور فعال خدا یا حرکت نادیدنی اوست، این واژه می‌تواند به‌کار رود.‎ برای زندگی امروز بدون روح خدا، زندگی ایمانی به مجموعه‌ای از اعمال ظاهری تبدیل می‌شود.‎ همان روحی که جهان را حیات بخشید، امروز نیز قادر است دل‌های خشک و امیدهای مرده را زنده کند.‎ 🆔 T.me/DanesheKalam

✔️ پاسخ👇 الف) ملکیصدق به عنوان پادشاهی که نماد خداوند است، به ابراهیم برای پیروزی‌اش بر پادشاهان دیگر هدیه می‌دهد. ب) عمل او به عنوان یک علامت از تایید الهی به طور مستقیم از طرف خداوند است. ج) به عنوان پادشاهی بی‌گناه، هدیه‌ای برای ابراهیم برای دفع شر دشمنان می‌دهد. د) هیچ معنی خاصی ندارد و صرفا یک حرکت دیپلماتیک است. پاسخ صحیح: الف) ملکی صدق به عنوان پادشاهی که نماد خداوند است، به ابراهیم برای پیروزی‌اش بر پادشاهان دیگر هدیه می‌دهد. منبع: پیدایش ۱۴:۱۸

❓در داستان پیدایش ۱۴، چرا ملکیصدق، پادشاه سالیم (شهر اورشلیم)، به ابراهیم نان و شراب تقدیم می‌کند و این عمل چه معنای الهیاتی دارد؟

🆔 T.me/DanesheKalam

🆔 T.me/DanesheKalam

https://www.youtube.com/watch?v=d9Do4wqluAo&t=1450s

✔️ پاسخ👇 الف) ابراهیم ایمان خود را به خداوند نشان می‌دهد و از پول و امکانات دنیوی بی‌نیاز است. ب) ابراهیم به نشان دادن قدرت خود و تسلط بر دنیای مادی علاقه‌مند است. ج) ابراهیم از غنای جنگی استفاده می‌کند تا رابطه‌ای با پادشاهان برقرار کند. د) ابراهیم تنها در مواقع اضطراری از غنای جنگی استفاده می‌کند. پاسخ صحیح: الف) ابراهیم ایمان خود را به خداوند نشان می‌دهد و از پول و امکانات دنیوی بی‌نیاز است. رفرنس: پیدایش ۱۴:۲۳

❓در پیدایش ۱۴، رابطه ابراهیم با پادشاهان مختلف از نظر الهیاتی چه پیامی را منتقل می‌کند؟ به ویژه در موقعیت‌هایی که ابراهیم از پذیرش غنای جنگی خودداری می‌کند. چه مفهومی در این تصمیم او نهفته است؟

#گنجینۀ واژه‌های کتاب مقدس قسمت پنجم לֵב (lēḇ) تلفظ:‎ لِو آیا دل فقط جای احساسات است؟ وقتی در فارسی از «دل» سخن می‌گوییم، معمولاً منظورمان احساسات و عواطف است.‎ اما در کتاب مقدس عبری، واژۀ לֵב بسیار گسترده‌تر است.‎ در اندیشۀ عبری، دل مرکز شخصیت انسان است.‎ انسان با دل خود فکر می‌کند، تصمیم می‌گیرد، نقشه می‌کشد، محبت می‌کند، می‌ترسد، امیدوار می‌شود و خدا را می‌پرستد.‎ به همین دلیل، امثال ۴:‎ ۲۳ می‌گوید:‎ «دل خود را با تمام مراقبت نگاه دار، زیرا سرچشمۀ حیات از آن است.» این آیه فقط دربارهٔ احساسات نیست، بلکه دربارهٔ تمام وجود درونی انسان است.‎ وقتی خدا وعده می‌دهد که «دلی تازه» به قوم خود خواهد داد، منظورش تنها تغییر احساسات نیست، بلکه دگرگونی کامل در درون انسان است.‎ از نگاه زبان اصلی دل در کتاب مقدس، فرماندۀ زندگی انسان است؛ همان جایی که اندیشه، اراده و احساس به هم می‌رسند.‎ برای زندگی امروز اگر می‌خواهیم زندگی‌مان تغییر کند، تنها تغییر رفتار کافی نیست؛ خدا ابتدا می‌خواهد دل ما را دگرگون سازد.‎ 🆔 T.me/DanesheKalam

🆔 T.me/DanesheKalam

🆔 T.me/DanesheKalam

✔️ پاسخ👇 الف) انتخاب‌های مادی و دنیوی انسان‌ها به‌طور معمول تحت تاثیر تصمیمات الهی قرار نمی‌گیرد. ب) نشان‌دهنده اهمیت درک الهی و انتخاب مسیرهای معنوی در برابر مسیرهای فریبنده دنیوی. ج) انتخاب‌های لوط نشان‌دهنده بی‌تفاوتی نسبت به وعده‌های الهی و سرنوشت دنیوی است. د) تنها یک تصمیم مادی و فردی است که هیچ تاثیر الهی یا معنوی ندارد. پاسخ صحیح: ب) نشان‌دهنده اهمیت درک الهی و انتخاب مسیرهای معنوی در برابر مسیرهای فریبنده دنیوی. (پیدایش باب ۱۳، آیه ۱۰)