Dargin_archive

В 1773 году шамхал Хасбулат-Хан умер и в виду отсутствия детей, оказывается, оставил завещание, чтобы после него шамхальство было передано сыну его сестры Буйнакскому правителю Муртузали, сын Мехти, сына Муртузали. Но сын брата того шамхала, Казанский правитель Магомед, известный под прозвищем Беззубый, получил помощь от уцмия Амир-Гамзы, Аварского хана, Нуцала сына Умахана и правителей Эндерийских. Силами народа, собранного ими, Беззубый Магомед низложил Муртузали с должности шамхала, выгнал из Тарки и сел на место шамхала, получив прозвище Тишсиз-шамхал. Но по прошествии около месяца Фатали-Хан и акушинские народы помогли Муртузалию, силой отставили Беззубого шамхала и поселили в Тарки Муртузали в должности шамхала, так-как в те времена стало адатом в Дагестане назначать шамхалов всегда соответственно мнению акушинского народа

Надмогильная плита Мухаммадa Кадия Акушинского В 1203 году по хиджре пророка скончался Мухаммад Кади, сын Мусы, сына Юсуфа. Да простит их Аллах!

Сведения о горном Дагестане - 1835/1836. Гене Ф. И Огнестрельное оружие делают в Кубачи, кинжалы же лучшие делают в селениях Малое Казанище, Мулебки, Амузги. В Казикумуском владении так же делают кинжалы разных родов, но не такой доброты. В Обществе Андалал и Казикумухе, в селении Малое Казанище и Кубачи занимаются разными серебряными изделиями

Скоро Казикумух и многие лезгинские общества поднялись на защиту общего дела, вековой свободы и независимости, гордые акушинцы стали во главе движения, а акушинские земли должны были сделаться ареной кровавого сражения. Теперь перед русскими готовились встать не толпы бродячего сброда, которыми по обыкновению кишел Дагестан, а правильный военный союз владетельных лиц, союзов и обществ, поставивших себе цель отстоять общую независимость, и восстановить политический строй в Дагестане. Акушинский кадий принял на себя главное руководство, ему помогали; Аварский хан, Уцмий, Сурхай Казикумухский и Шейх Али располагавший значительными денежными суммами, которые он получал из Персии

Традиционно, издревле, одним из самых верных союзников Шамхалов Тарковских были даргинцы. Согласно старинному обычаю в церемонии по случаю коронации шамхала присутствовали 500 акушинцев, во главе с кадием, которому отводилась самая почетная миссия в данном торжестве. Эти связи еще более углубились при Султан-Муте. ИСТОРИЯ ПЕРВОЙ КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЫ

Расул Магомедов - «Памятник истории и письменности даргинцев XVII века».

Законы вольных обществ Дагестана

Страна Хайдак также находится под влиянием Падишаха Дагестана и представляeт собой самостоятельное ханство, правителем ее является Уллубий хан, он имеет 3 тысяч воинов, среди которых имеются дворяне из Грузии, страна эта разделена на 7 округов, Главный же город находится на берегу каспийского моря, самая благоустроенная часть этого города - гавань, население состоит из кумыков, кайтагов, лезгин и гек-дулаков. Из Хайдака мы двинулись на юг в город Табасаран, который утопает в садах и цветах. Недалеко находится крепость латников Кубачи, стены его будто из сверкающих камней, сама крепость состоит из нескольких кварталов, так же имеются соборные и квартальные мечети, отсюда мы направились в деревню Судакар, это благоустроенная деревня с тремястами домов и мечетью

Фат-Али Хан ревностный шиит, как и большая часть двора происходил из семьи Уцуммов из Кайдака. Махрум хан племянник бывшего Уцумма боролся за власть, но так как он счел последствия не слишком благоприятными, он бежал со своими сторонниками в Гадат, укрепленное место на границе с Табасараном, но потомки Махрум хана и жители Гадата были слишком обеспокоены из за соседей, в конце концов Мухаммед-али-хан покинул это место и двинулся дальше в старый горный город Куба, но это место часто подвергалось набегам лезгов, будучи истинными врагами правителя этого города, им удалось убить Ахмед Хана, сына Мухаммад Али-Хана со всей его семьей, только Хусейн младший сын Ахмед-хана был спасен и доставлен к шаху в Исфахан

Как бы не были дики, независимы и в остальном равны между собой эти люди (народы дагестана) в целях порядка и личной безопасности, они обязаны следовать древней арабской книге называемую Исмаил Коран, которая является общепринятой на Восточном Кавказе, племена Эрпели, Губден, Карабудахкент являются хранителями этой священной книги, и три старейшины из этих племен, являются cудьями по ней, они представляют собой высший суд. Даже князья Кавказа судятся по этому закону, как только жалоба на их преступления подается в этот суд, никто не смеет восстать или не повиноваться этому суду

Старейшины Акушинцев были убеждены подарками и вступили в дружеские отношения, поскольку Фат Али Хан обещал им платить 1000 туманов ежегодно, для защиты его от враждебных намерений принца Авара и Шамхала, но если они будут втянуты в войну где либо еще, Фат Али Хан обязуется выплачивать им дополнительное жалование, согласно обычаю Акушинцы по прежнему являются самыми могущественными защитниками Князя Дербента, хотя от этого страдают жители этой провинции, поскольку они должны удовлетворять требования провизией и деньгами. Тем временем Фат Али Хан приобрел некоторое уважение от поддержки акушинцев, люди стали обращать на него внимание, некоторые соседние народы проявляли страх, другие обрели уверенность и надежду, им казалось что он способствовал благосостоянию своей страны, и правосудием доказывал это, однако все достоинства в скором времени исчезли

Едва только почтеннейшие люди Дербента поздравили своего нового князя с победой как он потребовал себе и Акушинцам по 10000 рублей, и они заплатили ему потому что он избавил их от прежнего государя. Фат али оказался в объятиях фортуны, однако он боялся, что его завоевание и способ его осуществления могут быть пагубными, поскольку ни один из соседних князей не поздравил его и не прислал подарков, однако он ожидал всего вовремя и объявил Персидскому двору о взятии Дербента, и что "все князья Кавказа которые были привязаны к Персии не будут больше терпеть Мухаммада Хаффана, поскольку он убил этого нечестивого князя, и вернул Персии столь известную крепость, которая должна содержаться в наилучшем состоянии и совершенном подчинении Персии", Керим хан имея более важные дела, поэтому уступил Фат али власть в Дербенте, на условиях что он будет предан Персидскому государству его правителю и его приказам

Антропология Даргинцев В племенах Дарга населяющих северо-восток Дагестана, мы должны различать северных и южных Так среди 33 кайтагов мы видим (за исключением представителей селений Маджалиса и Кала-Курейша) преобладает долихоцефалия (вытянутая форма головы) германского типа В случае с 77 представителями дарга-акуша наблюдается тоже с самое, к дополнению к этому данная форма головы чаще встречается в Цудахаре и Харбуке, так же в Цудахаре мы находим более высокую частоту серых глаз (7 из 10) здесь германский элемент наиболее высок

К антропологии Даргинцев Рост 20 харбукцев в среднем оказался 168,7 cм, а средний рост вместе с 79 остальными даргинцами 168, 02, это указывает что даргинцы не относятся к монгольской расе, цвет кожи всех хурбукцев смуглый, цвет волос у 65% харбукцев имеют русый оттенок, цвет радужной оболочки глаз у всех карий, Важнейшим же антропологическим признаком служит нос, по нему можно определить еврея, армянина, француза и даже монгола. но преобладающее большинство этих данных показывает о принадлежности даргинцев к европейской расе. Далее рассмотрим цифры черепа и лица,средняя длина черепа 18,1 см, средняя ширина 15,8 см. Cредняя длина лица 12,5 cм, средняя ширина 14,6 см, Длина носа харбукцев 5,5 см, ширина между крыльями 3,5 cм. Длина уха у харбукцев 6,2 см, ширина 3,5. Средний лицевой угол у харбукцев 73 градуса. Все эти данные не могут быть решающими так как число измерений недостаточно, их всего 20, однако цифры намекают близость харбукцев к кельтской расе Свидерский П.Ф. Антропология даргинцев. 1903

Эпитафия с обратной стороны надмогильной плиты Уцмия Амир-Хамзы Йа, Ханнан): О, Обладатель милости! - يا حنان Йа, Маннан): О, Дарующий блага! - يا منان Йа, Даййан): О, Судия! - يا ديان Йа, Бурхан): О, Тот, кто является Доводом! - يا برهان Йа, Субхан): О, Безупречный / Славный! - يا سبحان Йа, Султан): О, Владыка! - يا سلطان Йа, Рахман): О, Милостивый! - يا رحمان Йа, Гуфран): О, Прощающий! - يا غفر ان При жизни уцмий Амир-Хамза прекрасно владел кайтагским наречием (муиринский/кайтагский) и называл кайтагцев своим народом Амир-Хамза

Между ханствами Мехтулинским и Казыкумукским, к горам лежит Акуша оно до сего времени было нейтральным и сохраняло независимость свою и от Русских и от Горцев по уважению к его силе и многочисленности и важному месту которое Акушинцы занимают в Кавказских или лучше сказать Дагестанских горах. К Акушинскому обществу прилегает вольная Табасарань и еще несколько обществ доселе живших свободно и покойно. Но при малейшем движении нашем они могли бы с Акушею выставить около 50 тысяч воинов и потому мы ограничивались с ними сношениями миролюбивыми и мало-помалу окружали крепостями. Акуша и Чечня житницы всего Кавказа. Отсюда только жители гор получают хлеб и соль, а потому полное покорение обоих племен влечет за собою покорение Горцев. но покорить эти два племени не легко тем более, что до сих пор в Чечне мы сделали очень не много, хотя и окружили ее цепью укреплений; за Акушу приняться было невозможно не окончив с Чечнею. «Записки о Кавказе». ОР РГБ ф. 137, шифр ф. 217. д. 43.