tgindex
Темное (о)свещение

Темное (о)свещение

Статистика
@dark_enlightmentрусский
Последний пост
14 февр.
Последнее чтение
17 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
20
Тип
открытый
Язык
русский
В каталоге с
16 авг.
Подписчики
143
0 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
393
18 постов
Вовлечённость
274,8%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 20
Упоминаний
2
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
1/48двое суток
1/72трое суток

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • Ещё 15 минут ждём опоздавших и начинаем!

  • М. Белорусская, 4-й выход. По прямой 5 минут пешком до автобусной остановки "Улица Правды", перейти на другую сторону дороги, и направо до вывески "Евроспара", там будет калитка во двор (код: 7563#), далее в третий подъезд (код: 57к3718). Внутри спуститься в подвал здания. Убедительная просьба закрывать калитку, ведущую в подвал. В случае если вы потерялись и не можете зайти - пишите @aeternusumbra или @Korinf9

  • Инструкция как пройти

  • 13 февр.19331из mysticism_in_the_boudoir

    ЮРИЙ МАМЛЕЕВ И ПОСЛЕДНЯЯ ДОКТРИНА (продолжение) Последняя доктрина гласит, что на самом деле Абсолют не является единственным и всевбирающим в себя началом. Мамлеев утверждает возможность инициации в радикально иное начало, которое не является звеном в цепи эманации Абсолюта, а находится от него в стороне. Это знание не содержится ни в одном из традиционных учений и является именно что "последней доктриной", потому что превосходит даже полную богореализацию. Мамлеев разделяет путь к иному началу на два этапа. 1)Интеллектуальное осознание, а точнее "преддверие" возможности иного на уровне интеллекта; 2)Практическая реализация Последней доктрины, которая в силу своей инаковости находится вне описания на «языке» (и ...на «молчании») и доступна только при очень специфических обстоятельствах, о которых речь пойдет ниже. По Мамлееву, для инициации в последнюю доктрину необходимо предпосвящение в нее до момента богореализации. Абсолют обладает "нарциссическим всемогуществом" и без осознания существования радикально иного, достигнув богореализации, уже никогда не получится оторваться от Абсолюта и соприкоснуться с иным. Слишком сильны будут связывающие с Абсолютом узы. Таким образом, мир материи обретает дополнительный смысл. Если в неоплатонической картине он является низшей точкой и из него нужно искать выход вверх, то, согласно последней доктрине, именно тот факт, что материальный мир является низшей точкой эманации позволяет радикально иному иметь доступ к нему. На уровнях бытия, которые находятся ближе к Единому, инициация в последнюю доктрину концептуально невозможна, из-за слишком сильной природы Абсолюта. По Мамлееву, преимуществом человека над другими, более высокими и могущественными существами, является именно эта возможность инициации в радикально иное начало. "Мир приобретает совсем иной смысл, точнее за-смысл. Он больше не «иллюзия» (от которой надо проснуться), а «намек» на то, что выходит за пределы Реальности, за пределы Абсолюта." "Суть ее заключается в возможности Бытия (нашего мира) иметь на себе тень или «отсвет» Бездны." Таким образом, идеалом по Мамлееву является первичная инициация в иное начало, затем достижение богореализации в "Традиционном" понимании, а затем нисхождение от Абсолюта и полная инициация в радикально иное. Потому что только после богореализации у души будет возможность установить контакт с иным. "До известной степени символом последней доктрины может быть ночь и молния в ней (молния как символ бессмертного «Я»)." Концепция Мамлеева выглядит достаточно оригинальной и интересной, также трудно отрицать его художественные таланты как писателя. Последняя доктрина, по всей видимости сильно повлияла на участников Южинского кружка, которые в том числе на основе ее синтезировали свое мировоззрение. По крайней мере следы представления об "истинной трансцендентности" (термин, который Мамлеев применяет для "описания" радикально иного) видны в творчестве Александра Дугина и, особенно, Гейдара Джемаля. "Может ли человек, полностью погруженный в созерцание Бога, испытывать тоску? По чему? Ведь в Боге полнота всей реальности, включая небытийный аспект. Нет ничего закрытого для него. По чему же испытывается тоска?"

  • 13 февр.13421из mysticism_in_the_boudoir

    ЮРИЙ МАМЛЕЕВ И ПОСЛЕДНЯЯ ДОКТРИНА Юрий Мамлеев (1931-2015) – писатель, мистик, активный участник метафизического подполья в СССР, основатель Южинского кружка. В этом посте речь пойдет о кульминации метафизических взглядов Мамлеева, выраженных в его Последней доктрине. Мамлеев глубоко изучал различные мистические учения востока, которые значительный период жизни были основой его мировоззрения, однако затем он отошел от приверженности Традиции, постулировав возможность прорыва за пределы Абсолюта. Стоит пояснить что означает термин Традиция в понимании Мамлеева. Он наделяет этот термин значением, полученным из синтеза традиционализма и неоплатонизма. Согласно philosophia perennis (традицонализм) все подлинные религиозные течения имеют один исток, один стержень, одну ориентацию, с точки зрения Мамлеева, такой ориентацией является стремление воссоединения с Абсолютом. Для понимания что такое Абсолют, можно сослаться на неоплатонизм, согласно неоплатонической философии, бытие во всех своих аспектах является частью абсолюта-единого. Единое – это метафизическое начало мира, которое истекает (эманирует), в результате чего образуется многоплановое бытие. Чем ближе к Абсолюту, тем прекраснее. Сначала из Абсолюта истекает Ум (платоновский мир идей), затем из Ума истекает Душа, а из Души материальный мир. Люди живут на самом последнем этапе, максимально удаленном от Единого. Поэтому главной целью адепта является воссоединение с Единым при помощи определенных практик. Неоплатоники для доказательства своей картины мира прибегали к философским аргументам, а также к личному эзотерическому опыту. Поэтому неоплатонизм вполне можно определить как мистическую доктрину, а не только лишь философскую школу. Как говорил Плотин: "Кто видел, тот знает". Мамлеев указывает, что смыслом всех традиционных учений было стремление к воссоединению с Абсолютом. Он переносит неоплатоническую картину мира на все традиции. Такое воссоединение может быть достигнуто при избавлении от иллюзий ложного я, сознания и т.д. По Мамлееву воссоединение с Абсолютом сравнимо с обожествлением человека, когда он или сам становится Богом, или вливается в Абсолют как капля в океан, согласно адвайтической метафоре. В общем можно заключить, что для Мамлеева цель всех традиций – это движение от периферии к центру, для возвращения к первоначальной утерянной полноте бытия.

  • 🖤 НОВЫЙ РИДИНГ!!!! 🖤 😈 Следующая встреча пройдет уже в эту субботу 🚬 👹 Будем обсуждать "Последнюю доктрину" Мамлеева. Поговорим про метафизический реализм, советское оккультное подполье, нарциссическое очарование Абсолюта и темные углы вселенной 🃏 Настоятельно…

  • Я хочу перейти в небывалую сферу Незнанья И ласкать омертвелые тени огромных гробов, Чтоб не знать ничего: ни дыхания тьмы, ни падения камня, Ни о том, кто лежит там покойно под пристальным взглядом богов. Хорошо помереть одному, не познав ни себя, ни своей одинокой дороги, Перейти в милосердное поле холодных и чистых причин, И таинственно ждать у нежданно-глухого порога, Что мне скажет запрятанный в ночь Господин. Юрий Мамлеев

  • Темное (о)свещение pinned a photo

  • 11 февр.1 24278

    🖤 НОВЫЙ РИДИНГ!!!! 🖤 😈 Следующая встреча пройдет уже в эту субботу 🚬 👹 Будем обсуждать "Последнюю доктрину" Мамлеева. Поговорим про метафизический реализм, советское оккультное подполье, нарциссическое очарование Абсолюта и темные углы вселенной 🃏 Настоятельно…

  • без подписи

  • 11 февр.1 060519

    🖤 НОВЫЙ РИДИНГ!!!! 🖤 😈 Следующая встреча пройдет уже в эту субботу 🚬 👹 Будем обсуждать "Последнюю доктрину" Мамлеева. Поговорим про метафизический реализм, советское оккультное подполье, нарциссическое очарование Абсолюта и темные углы вселенной 🃏 Настоятельно советуем прочитать главу "Последняя доктрина" из прикреплённого файла (с. 49-58). Данный текст будет основной темой для обсуждения Также рекомендуем прочитать страницы 20-49 – они помогут в понимании Последней Доктрины. Для желающих погрузиться поглубже советуем главу "Метафизика и искусство" (с. 58-70) Встреча пройдет в артхаусном пространстве Чердак 😇😇😇😇😇😇😇 Дата — 14.02 Суббота День Всех Влюбленных в Метафизику Время — 19:00 Адрес — улица Правды, 4, подъезд 3 (м. Белорусская) Проход — 100 рублей по реквизитам (+79957898115 Тинькофф)

  • 2 февр.18353из emancipatingthepsychic

    👁️ НАЧИНАЕМ ПРИЁМ ТЕЗИСОВ ДЛЯ УЧАСТИЯ В СЕКЦИИ «ОСВОБОЖДАЯ ПСИХИЧЕСКОЕ: КРИТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ПСИ-ДИСЦИПЛИНАМ» Мы делаем секцию о критике, переосмыслении и освобождающем потенциале пси-дисциплин на конференции «Векторы». В фокусе секции — психоанализ, психиатрия, психотерапия и психология в их пересечении с левыми, критическими и освободительными теориями и практиками. Мы предлагаем обсудить, как пси-дисциплины исторически были связаны с властью, контролем и нормализацией — и как внутри них самих возникали радикальные проекты сопротивления: от «потерянного поколения» психоанализа и антипсихиатрии до психологии освобождения, институциональной психотерапии и современных ревизионистских подходов. На секции мы будем говорить о социальных и политических основаниях психического страдания, о границах и возможностях левой критики пси-дисциплин, о работе с маргинализированными группами и о том, сохраняется ли сегодня освобождающий потенциал терапии и психоанализа — и в каких формах. Когда: в рамках конференции «Векторы», 16-19 апреля 2026 г. Где и как: очно в Шанинке (Москва) и онлайн Язык: русский, английский Полная аннотация секции и подача заявок — по ссылке. Ключевые вопросы секции: 🔹 Можно ли говорить об освобождающем потенциале психоанализа, психотерапии и психиатрии сегодня? 🔹Как трансформируются критические и антипсихиатрические традиции в XXI веке? 🔹 Где проходят границы между заботой, контролем и насилием в пси-практиках? 🔹 Насколько продуктивна привычная левая критика пси-дисциплин — и возможна ли «критика критики»? 🔹 Как пси-дисциплины взаимодействуют с философией, социологией, антропологией и critical medical humanities? Тематические направления: 🔷 Антипсихиатрия и критическая психиатрия 🔷 Психология освобождения и критическая психология 🔷 Левое лаканианство и фрейдомарксизм 🔷Институциональная психотерапия и шизоанализ 🔷 Критика критики психоанализа, психотерапии и психиатрии 🔷 Освободительный потенциал пси-практик для маргинализированных групп 🔷 Социология, антропология и философия психиатрии ❎ddl: 28 февраля ❎ С нетерпением ждем ваших заявок в форме! До скорых встреч на «Векторах»

  • приходите к нашим друзьям разрушать психиатрию!

  • 31 янв.1433из piotrovskybook

    без подписи

  • мы в телевизоре!

  • 31 янв.190из markfishereadingclub

    Всех смельчаков мы ждем на 2 этаже Пиотровского

  • 🖤 Темные 🖤 💥уже завтра (31.01) в 18-00 в лектории книжного магазина "Пиотровский" пройдет наше новое мероприятие по "Странному и жуткому" Марка Фишера! 💥мероприятие пройдет по адресу: ул. Малая Никитская 12, стр.12, метро Баррикадная, метро Тверская 😈😈😈

  • 30 янв.1 30057

    31 января в 18:00 в лектории «Пиотровского» пройдет обсуждение книги Марка Фишера «Странное и жуткое». В следующую субботу антипсихиатрический кружок исследователей связи между ментальным и социальным из команды ридинг-клуба им. марка фишера и практики-теоретики…

  • без подписи

  • Темное (о)свещение pinned a photo