ڕێبازی ژیان

‍ 📌در کشاکش مکتب و خانقاه؛ واکاوی گذار ناتمام از اسلام طریقتی به اسلام اصلاح‌گر ✍️عبدالله اسعدی @Aveng_53

عناوین مهم کتاب؛ ### ۱. خواندن به‌مثابه زیستن: پیوند سواد با هستی انسان فاضلی خواندن را جزئی جدایی‌ناپذیر از زندگی مدرن می‌داند. او معتقد است در جهان امروز، سواد پایه و کاربردی شرط ضروری برای مشارکت در جامعه، درک فرهنگ، و حتی تعریف هویت فردی و جمعی است. به گفته او، خواندن و نوشتن تنها ابزارهای انتقال اطلاعات نیستند، بلکه شیوهایی از بودن در جهان محسوب می‌شوند که امکان گفتگو با گذشته، حال و آینده را فراهم می‌کند .  - نمونه آماری: او به آمار ۲۱ میلیون بی‌سواد و کم‌سواد در ایران اشاره میکند و هشدار می‌دهد که این مسئله نه تنها توسعه ملی را مختل می‌کند، بلکه افراد را به حاشیه جامعه می‌راند . --- ### ۲. خواندن عمیق در برابر خواندن سطحی: از حفظیات تا گفتگو فاضلی در یادداشت‌ها و سخنرانی‌هایش (مانند «چگونه بخوانیم؟») تفاوت بنیادین بین خواندن عمیق و خواندن سطحی را برجسته می‌کند: - خواندن سطحی: محدود به روخوانی، حفظ کردن مطالب، و تمرکز بر نمره یا امتحان است. این شیوه نه تنها به درک واقعی منجر نمی‌شود، بلکه زجرآور و مانع خلاقیت است . - خواندن عمیق: نیازمند مشارکت فعال، پرسشگری، و تعامل با متن است. فاضلی تأکید می‌کند که خواننده باید افق ذهنی خود را با افق متن درآمیزد، پیشفرض‌های نویسنده را نقد کند، و از زاویه دیدگاه‌های متفاوت به ارزیابی بپردازد. این فرایند، تجربه‌ای مراقبه‌گونه است که به شناخت و تحول فردی می‌انجامد . --- ### ۳. خواندن به‌مثابه قابلیت وجودی: فراتر از مهارت فاضلی خواندن و نوشتن را «قابلیت‌های وجودی» می‌داند که برای همدلی، همزبانی، و خلق ارتباطات اجتماعی ضروری‌اند. او این مهارت‌ها را به‌عنوان پایه‌های بوروکراسی مدرن و نظام‌های اداری معرفی می‌کند و معتقد است ناتوانی سیستم حکمرانی در پرورش این قابلیت‌ها (بی‌سوادی سیستمی) به بحران‌های مدیریتی دامن می‌زند .  - نقد سیستم آموزشی: او سیستم آموزشی ایران را به دلیل تاکید بر حفظ مطالب و نادیده گرفتن روش.های یادگیری فعال (مانند پرسشگری یا تجربه عملی) مورد انتقاد قرار می‌دهد . --- ### ۴. خواندن و توسعه فرهنگی: نقش کتاب در ساختن جامعه در بخش دوم کتاب الفبای زندگی، فاضلی رابطه انسان با کتاب را تحلیل می‌کند و توضیح می‌دهد که چگونه کتاب‌ها فرهنگ را می‌سازند. او مطالعه را نه فعالیتی فردی، بلکه پروژه‌ای جمعی می‌داند که پیشرفت ملی و توسعه فرهنگی را ممکن می‌سازد. به باور او، کاهش سرانه مطالعه و افزایش نفرت از کتاب (عنوان یکی از فصول کتاب) نشان‌دهنده بحرانی عمیق در ارتباط جامعه با دانش است . --- ### ۵. چالش‌ها و راهکارها: از سیاستگذاری تا تغییر نگرش فاضلی غفلت از سوادآموزی را محصول بی‌اعتنایی سیستمی و تمرکز صرف بر کمیت آموزش می‌داند. او از سیاستگذاران، معلمان، و شهروندان می‌خواهد تا: - سیاستگذاری: اولویت دادن به سواد کاربردی و آموزش روش‌های خواندن عمیق. - تغییر نگرش: جایگزینی «درس دادن» سنتی با طراحی فضای یادگیری که اشتیاق به کشف و پرسشگری را تقویت کند . - مسئولیت اجتماعی: ترویج فرهنگ کتابخوانی به‌عنوان بخشی از اخلاق جمعی . --- ### جمع‌بندی دیدگاه فاضلی درباره خواندن، ترکیبی از انسان‌شناسی فرهنگی، نقد اجتماعی، و فلسفه آموزش است. او خواندن را نه فعالیتی منفعلانه، بلکه کنشی رهایی‌بخش می‌داند که انسان را از حاشیه‌نشینی به مرکز گفتگوهای فرهنگی و اجتماعی بازمی‌گرداند. بحران فعلی سواد در ایران از نگاه او، تنها با بازتعریف خواندن به‌مثابه زیستنِ آگاهانه قابل حل است. 🟣ڕێبازی ژیان درتلگرام t.me/darsgoftar_aliasadi        🟢ڕێبازی ژیان در واتساپ https://chat.whatsapp.com/CLS4Nt66yPcC6uo1E9Lo5H

دعاهای قرآنی که با کلمه " ربنا " شروع میشوند 🔵 رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ البقرة (127) 🔵 رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ البقرة (128) 🔵 رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ البقرة (201) 🔵 رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ البقرة (250) 🔵 غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ البقرة (285) 🔵 رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ البقرة (286) 🔵 رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ آل عمران (8) 🔵 رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ آل عمران (9) 🔵 رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ آل عمران (16) 🔵 رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ آل عمران (53) 🔵 رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ آل عمران (147) 🔵 رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ آل عمران (191) 🔵 رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ آل عمران (192) 🔵 رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ آل عمران (193) 🔵 رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ آل عمران (194) َ🔵 رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ المائدة (83) 🔵 رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ الأعراف (47) 🔵 رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ الأعراف (126) 🔵 رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ يونس(85) و (86) 🔵 رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ إبراهيم (41) 🔵 رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا الكهف (10) َ🔵 رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ المؤمنون (109) 🔵 رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا الفرقان (65) 🔵 رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا الفرقان (74) 🔵 رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ غافر (7) 🔵 رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ ۚ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ غافر (8) و (9) 🔵 رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ الحشر (10) 🔵 رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ الممتحنة (5) َ🔵 رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ التحريم (8) ‌🩵ڕێبازی ژیان 🩵 t.me/darsgoftar_aliasadi

🔶ترتیل وروخوانی جزء   ۱۱ 🌺با صدایی روح نواز 🌺 💠قاری : استاد  محمد الفقیه 🟣کانال ڕێبازی قورئان                (کانال تفسیرقرآن) https://t.me/rebazighoran 🔵ریبازی ژیان۱ در واتساپ⬇️ https://chat.whatsapp.com/CLS4Nt66yPcC6uo1E9Lo5H

#جزء 11 http://t.me/darsgoftar_aliasadi

🔶تلاوت جزء یازدهم 💠قاری: استاد سعد الغامدی 🟣ڕێبازی ژیان درتلگرام t.me/darsgoftar_aliasadi 🔵ریبازی ژیان۱ در واتساپ https://chat.whatsapp.com/CLS4Nt66yPcC6uo1E9Lo5H

🕌 اوقات شرعی سنندج 🕌 🗓 شنبه، ۹ اسفند ۱۴۰۴ 🗓 ۱۱ رمضان ۱۴۴۷ اذان صبح : ۰۵:۳۲ طلوع : ۰۶:۵۴ اذان ظهر : ۱۲:۴۸ اذان عصر : ۱۵:۴۸ اذان مغرب : ۱۸:۲۳ اذان عشاء : ۱۹:۳۸ طول روز: ۱۲ ساعت و ۵۱ دقیقه 🟣ڕێبازی ژیان درتلگرام t.me/darsgoftar_aliasadi        🟢ڕێبازی ژیان در واتساپ https://chat.whatsapp.com/CLS4Nt66yPcC6uo1E9Lo5H

*سلسله پیام‌های رمضانی* شماره ۹ *حقی واجب اما مغفول و متروک*! { وَٱلَّذِینَ یُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَیَذَرُونَ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا وَصِیَّةࣰ لِّأَزۡوَ ٰ⁠جِهِم مَّتَـٰعًا إِلَى ٱلۡحَوۡلِ غَیۡرَ إِخۡرَاجࣲۚ فَإِنۡ خَرَجۡنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ فِی مَا فَعَلۡنَ فِیۤ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعۡرُوفࣲۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ } [سوره البقرة: ۲۴۰] *ترجمه:* و كسانى از شما كه مرگشان فرا مى‌رسد، و همسرانى بر جاى مى‌گذارند، [بايد] براى همسران خويش وصيّت كنند كه آنان را تا يك سال بهره‌مند سازند و از خانه بيرون نكنند. پس اگر بيرون بروند، در آنچه آنان به طور پسنديده در باره خود انجام دهند، گناهى بر شما نيست. و خداوند توانا و حكيم است. *پیام آیه:* 🔹 زنان، موظف به سپری‌کردن عِدّه پس از وفات همسرند؛ در مقابل، مردان نیز مکلف‌اند با وصیت، *تأمین نفقه و مسکن* آنان را تا یک سال تضمین کنند. *قرآن بر این حق ویژه تأکید می‌کند؛ حقی واجب و فراتر از سهم ارث که برای پیشگیری از آوارگی و بی‌پناهی زنان، مقرر شده است.* 🟣ڕێبازی ژیان درتلگرام t.me/darsgoftar_aliasadi        🟢ڕێبازی ژیان در واتساپ https://chat.whatsapp.com/CLS4Nt66yPcC6uo1E9Lo5H

🕌🌺📜🕌🌺📜 🌹هر روز رمضان  با قرآن🌹                  🌿 جزء۲۶ 🌿         🩷سوره   احقاف🩷 💚جلسه   ۲۲ 🌹آیه ۲۲-۲۴🌹 { قَالُوۤا۟ أَجِئۡتَنَا لِتَأۡفِكَنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَاۤ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ (۲۲) قَالَ إِنَّمَا ٱلۡعِلۡمُ عِندَ ٱللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّاۤ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦ وَلَـٰكِنِّیۤ أَرَىٰكُمۡ قَوۡمࣰا تَجۡهَلُونَ (۲۳) فَلَمَّا رَأَوۡهُ عَارِضࣰا مُّسۡتَقۡبِلَ أَوۡدِیَتِهِمۡ قَالُوا۟ هَـٰذَا عَارِضࣱ مُّمۡطِرُنَاۚ بَلۡ هُوَ مَا ٱسۡتَعۡجَلۡتُم بِهِۦۖ رِیحࣱ فِیهَا عَذَابٌ أَلِیمࣱ (۲۴) } 🌺[سوره اﻷحقاف: ۲۲-۲۴]🌺 🎙 مدرس:م/علی اسدی 🕌مسجد جامع قبا بهاران سنندج 💙کانال ڕێبازی قورئان              (کانال تفسیر قرآن)👇👇 https://t.me/rebazighoran 🕌🌺📜🕌🌺📜🕌 ‌🩵ڕێبازی ژیان درتلگرام t.me/darsgoftar_aliasadi

سؤال : آیا خداوند ما انسانها را فقط برای عبادت آفریده ؟ تنها برای ادای نماز و روزه و زکات و حج و ... ؟ ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) الذاريات ٥٦ و من جن وانس را نیافریده ام مگر برای اینکه مرا عبادت کنند 🔹 و پاسخ : 👈 بیشترین زمان برای ادای نمازهای شبانه روزی از یک ساعت تجاوز نمیکند ؛ یعنی ۵ درصد از زمان شب و روز . 👈 روزه‌ی ماه رمضان معادل ۸/۵ درصد از مجموع ماه‌های سال است . 👈 و زکات ، در سال تنها یکبار واجب است ؛ آنهم بر کسانیکه اموالشان به حد نصاب برسد ؛ نه همگان . 👈 و حج ؛ تنها یکبار در طول عمر آنهم برای کسانیکه توانایی دارند ، واجب است . ❗️ پس عبادتها فقط این اعمال نیستند ، بلکه : 💞 وقتی به دیگران کمک میکنی 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی مسکینی را غذا میدهی 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی به والدین نیکی میکنی و به ملاقات خویشاوندان می‌روی 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی امانت را به صاحبش باز میگردانی و حقوق دیگران را ادا میکنی 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی زبانت را از گفتن سخن آزار دهنده نگه می‌داری 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی با تبسم با مردم روبرو میشوی 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی با خانواده خوش‌رفتاری میکنی 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی خشم را فرو میخوری 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی در خرید و فروش انصاف داری 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی رشوه را نمی‌پذیری 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی در خلوت ، گناه نمیکنی 🕊 در عبادت هستی 💞 وقتی از حرام چشمت را می‌پوشانی 🕊 در عبادت هستی و ... زندگی ِ انسانی ( رضایت پروردگار و رفتار نیکو با دیگران ) ، سراسر عبادت است و عبادت است و عبادت . ‌🩵ڕێبازی ژیان 🩵 t.me/darsgoftar_aliasadi

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ همانا ما انسان را در رنج و زحمت آفریدیم.                                     قرآن کریم 💢ویکتورفرانکل روان شناس معنا گرا برای معنا بخشیدن به زندگی سه راه پیشنهاد می کند: 1- اگر انسان چیزی خلق کند،زندگی اش می تواند با معنا باشد، (در اینجا انسان از خود سئوال می کند: من برای چه زنده هستم؟ 2- انسان معنا را در شیوه تجربه کردن زندگی ، یا کسی را دوست داشتن،می بیند.(در اینجا انسان از خود می پرسد:من برای چه کسی زنده هستم؟ ) 3- انسان معنا را در بحبوحهٔ مشکلات سنگین در می یابد. طرز برخوردی که ما نسبت به رنج انتخاب میکنیم. در جایی که ما با یک سرنوشت غیر قابل تغییر روبرومی شویم. مثلاً(یک بیماری غیر قابل علاج،مرگ یک عزیز، یک موقعیت ناامید کننده،...) در این جاست که زندگی را معنا میکنیم.(در اینجا انسان از خود می پرسد: چرا نگرش مثبت در برابرسرنوشت غیر قابل تغییر و اجتناب ناپذیر نداشته باشم؟) ویکتور فرانکل معتقد است که درست در جایی که ما با یک موقعیت روبه رومی شویم که به هیچ روی نمی توانیم آن را تغییر دهیم از ما انتظار می رود که خود را تغییر دهیم، رشد کنیم، بالغ شویم و از خود فراتر رویم... گوردون آلپورت در مقدمه ی کتاب «انسان در جستجوی معنی» فرانکل می نویسد : اگر زندگی کردن رنج بردن است، پس برای زنده ماندن باید ناگزیر معنایی در رنج بردن یافت. اگر اصلا زندگی خود هدفی داشته باشد ، رنج و مرگ نیز معنا خواهد یافت. اما هیچ کس نمی تواند این معنا را برای دیگری بیابد. هرکس باید معنای زندگی خود را، خود جستجو کند و مسئولیت آن را پذیرا باشد . اگر موفق شود، با وجود همه تحقیرها به زندگی ادامه می دهد. انسان در جستجوی معنی دکتر ویکتور فرانکل ‌🩵ڕێبازی ژیان 🩵 t.me/darsgoftar_aliasadi

‌🩵ڕێبازی ژیان 🩵 t.me/darsgoftar_aliasadi