دار التحقیق امام ربانی (رض)

https://youtu.be/Sg3V0U2UoT0?si=p8uS_jIjtFKc3GSE درس شانزدهم مکتوبات امام ربانی مجدد الف ثانی -قدس الله سره- داکتر صاحب عصمت الله مجددی https://t.me/dartaqeeq

معتقدات صوفیه بخش سوم: و بر علماء به‌واسطه حكم ايشان به وجود صفات، طعن‌ها كرده‌اند، بلكه به كفر و ثنويت حكم نموده. أعَاذَنَا اللهُ سُبْحَانَهُ عَنِ الْجُرْأةِ فِي الطَّعْنِ و اگر ايشان را از اين مقام ترقی واقع می‌شد، و شهود ايشان از اين پرده می‌برآمد، و حكم مرآتيت زایل می‌گشت، صفات را جدا می‌ديدند، و حكم به انكار آن ها نمی‌كردند، و كار ايشان تا به طعن اكابر علماء نمي كشيد. ــــــــــــــــــــــــــ از مکتوبات قدسی سِمات امام ربانی مجدد و منور الف‌ثانی شیخ احمد فاروقی کابلی سرهندی -رضی‌الله‌عنه- دفتر اول، بریدهٔ از مکتوب ۲۸۶. #دارالتحقیق_امام_ربانی https://t.me/dartaqeeq

منطق سلیمانی گشـــت قلـب «ربانی» داد درس روحانی عالم مثالی را جان زقید تن برهاند جمله حُجُب درّان سوی کبریا پـرّان بـاز لــی مـعـلـی را ــــــــــــــــــــــــــ از کتاب مستطاب «مصباح العاشقین» اثر پرگهر مولانا سید عبدالعظیم مشهور به خلیفه «عظیما». #دارالتحقیق_امام_ربانی https://t.me/dartaqeeq

ألَا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ. آگاه باشيد، كه بر دوستان خدا نه بيمى است و نه آنان اندوهگين می شوند. (یونس ۶۲) امروز ۲۸ صفر ۱۴۴۸ هجری قمری مصادف است به ۴۱۴ چهارصد و چهاردهمین سالروزِ رحلت محبوبِ سبحانی، امام ربّانی، مجدّد و منوّرِ الف ثانی، شیخ احمد فاروقی، سرهندی، کابلی رضی الله عنه. شیخ احمد فاروقی قدّس الله سرّه در چنین روزی، یعنی در چاشتگاه ۲۸ صفر المظفر ۱۰۳۴ در دیار سرهند به عمر ۶۳ سالگی جهان فانی را وداع گفته از دارُالفناء به دارُالبقاء رخت اقامت افگندند. إنا لله وإنا إلیه راجعون! حضرتِ حق سبحانه و تعالی أنفاسِ طیّبه و روحانیتِ مبارک این آفتابِ علم و معرفت و اَبَرمردِ مبارزه و جهاد، و دعوت و إرشاد که کشتی توحید را در هزارهء دوم بواسطه او نجات بخشیدند شاد و درجات شان را عالی و راه درخشان و جادهء بیضای شان را تا قیامِ قیامت پُر از رهرو داشته باشد. آن محمّد طینت و احمد بنام صاحبِ تجدید، شاهِ خاص و عام بدرِ فُرقان، نَیِّرِ برجِ کمال بانیِ بنیانِ دین، تاجُ الرِّجال فردِ کامل، کاشفِ سرِّ یقین داورِ اقلیم جان، سلطانِ دین روی پاکش در شمائل با نبیّ آنچنان بُد کز حَسَنْ ابنِ علی چون صدف عالم، چو گوهر بُود او اندرین اَعراض جوهر بود او بعدِ پیغمبرْ در اقلیمِ شُهُود این چنین شاهی نیامد در وجود از نگاهش بس شقی و راهزن بایزیدِ وقت گشت و بُوالحَسَن رُوش گر زندیق دیدی در زمان صدق ورزیدی و گرْوِیدی به جان یوسفانه تا نقاب از رُخ کُشُود ماه و اخترها نمودندش سُجُود گشت خاکِ پایِ آن عالی قدر سائرِ اقطاب را کُحلُ البَصَر گوهرِ عرفان، غرائب سُفت او گوشِ دل را رازِ دیگر گفت او دیدهء حقبینِ او، بی بیش و کم یک نظر می دید تا لوح و قلم قبلهء اشیای عالَم بوده است فردِ کامل، غوثِ اعظم بوده است! از برګهء برادرعزیزالوجودم ادریس جان مجددی #دارالتحقیق_امام_ربانی https://t.me/dartaqeeq

معتقدات صوفیه بخش دوم: از جمله مخالفات بعضی از اين طايفه، حكم به وحدت وجود است، و احاطه و قُرب و معيت ذاتی. چنان‌که بالا گذشت. و همچنين است انكار ايشان از وجود صفات سبعه يا ثمانيه در خارج به وجود زاید بر ذات-عَزَّسُلطَانُهُ-. زيراكه علمای اهل سنت صفات را موجود می‌دانند در خارج به وجود زاید بر وجود ذات تعالی. انكار ايشان از اين راه پيدا شده است كه در اين وقت، مشهود ايشان ذات است -تعالی‌وتقدس- در مرآت اين صفات. و معلوم است كه مرآت از نظر رائی مختفی می‌باشد. پس به‌واسطه آن اختفاء حكم به عدم وجود آن‌ها در خارج كرده‌اند، و گمان برده‌اند كه اگر موجود می‌بودند، مشهود می‌گشتند. فَحَيْثُ لاَ شُهُوْدَ لاَ وُجُوْدَ. ــــــــــــــــــــــــــ از مکتوبات قدسی سِمات امام ربانی مجدد و منور الف‌ثانی شیخ احمد فاروقی کابلی سرهندی -رضی‌الله‌عنه- دفتر اول، بریدهٔ از مکتوب ۲۸۶. #دارالتحقیق_امام_ربانی https://t.me/dartaqeeq

معتقدات صوفیه بخش اول: بايد دانست كه معتقدات صوفيه بالآخره، يعنی بعد از تمامی منازل سلوک و وصول به اقصی درجات الولاية، همين معتقدات علماء است. غایة ما فی الباب؛ علماء را به نقل يا به استدلال است، و صوفيه را به كشف و يا به الهام. اگر چه بعضی صوفيه را در اثنای راه به واسطه سُكر وقت و غلبه حال، امور مخالفه آن معتقدات ظاهر می‌شوند، ليكن اگر او را از آن مقامات گذرانيده، به نهايت كار رسانند، آن مخالفات هباء منثور می‌گردند، و الا بر همان مخالفت می‌ماند، اما اميد است كه او را به آن مخالفت، اخذ نمی‌كنند. حكم او، حكم مجتهدی مُخطی است. مجتهد در استنباط خطاء نموده و او در كشف. ــــــــــــــــــــــــــ از مکتوبات قدسی سِمات امام ربانی مجدد و منور الف‌ثانی شیخ احمد فاروقی کابلی سرهندی -رضی‌الله‌عنه- دفتر اول، بریدهٔ از مکتوب ۲۸۶. #دارالتحقیق_امام_ربانی https://t.me/dartaqeeq

https://youtu.be/9nvXQ1ZvUMc?si=l-T5q0wmUNU_K-C8 درس پانزدهم مکتوبات امام ربانی مجدد الف ثانی -قدس الله سره- داکتر صاحب عصمت الله مجددی https://t.me/dartaqeeq

لزوم اعتقاد صحیح مأخوذ از کتاب و سنت بخش پنجم: و اگر بعضی از علماء باوجود حقيّت اعتقاد، در فرعيات مداهنت نمايند، و مرتكب تقصيرات باشند در عمليات، انكار از مطلق علماء نمودن و همه را مطعون ساختن، بی‌انصافی محض است، و مكابرهٔ صِرف، بلكه انكار است از اكثر ضروريات دين، چه ناقلان آن ضروريات، ايشان اند، و ناقدان جيده آن را از رديّه آن، ايشان اند. لَوْلاَ نُوْرُ هِدَايَتِهِمْ لَمَا اهْتَدَيْنَا، وَ لَوْلاَ تَمِيْزُهُمُ الصَّوَابَ عَنِ الْخَطَأِ لَغَوَيْنَا، وَهُمُ الَّذِيْنَ بَذَلُوْا جُهْدَهُم فِيْ إعْلاءِ كَلِمَةِ الدِّيْنِ الْقَوِيْمِ، وَأسْلَكُوْا طَوَائِفَ كَثِيْرَةً مِنَ النَّاسِ عَلَی الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيْمِ، فَمَنْ تَابَعَهُمْ نَجَی وَ أفْلَحَ، وَ مَنْ خَالَفَهُمْ ضلَّ وَ أضَلَّ. ــــــــــــــــــــــــــ از مکتوبات قدسی سِمات امام ربانی مجدد و منور الف‌ثانی شیخ احمد فاروقی کابلی سرهندی -رضی‌الله‌عنه- دفتر اول، بریدهٔ از مکتوب ۲۸۶. #دارالتحقیق_امام_ربانی https://t.me/dartaqeeq

لزوم اعتقاد صحیح مأخوذ از کتاب و سنت بخش چهارم: و آن‌كه گفتيم كه معانی مفهومه علمای اهل حق معتبر است، و خلاف آن معتبر نيست، بنابر آن است كه آن معانی را از تتبع آثار صحابه و سلف صالحين -رِضوَانُ‌اللهِ‌عَلَیْهِمُ‌أجْمَعِيْنَ-، اخذ كرده‌اند، و از انوار نجوم هدايت‌شان اقتباس فرموده‌اند. لهذا نجات ابدی، مخصوص ايشان گشت و فلاح سرمدی، نصيب ايشان آمد. «اُولَئِكَ حِزْبُ اللهِ ألاَ إنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ» [سوره مجادله: آیه۲۲]. ــــــــــــــــــــــــــ از مکتوبات قدسی سِمات امام ربانی مجدد و منور الف‌ثانی شیخ احمد فاروقی کابلی سرهندی -رضی‌الله‌عنه- دفتر اول، بریدهٔ از مکتوب ۲۸۶. #دارالتحقیق_امام_ربانی https://t.me/dartaqeeq

t.me/Tafseerhh

لزوم اعتقاد صحیح مأخوذ از کتاب و سنت بخش سوم: و بالجمله؛ معانی مفهومه علمای اهل حق را مصداق كشف خود بايد ساخت، و محک الهام خود را جز آن نبايد داشت. چه، معانی كه خلاف معانی مفهومه ايشان است، از حيز اعتبار ساقط است، زيرا كه هر مبتدع و ضالّ، مقتدای معتقدات خود را كتاب و سنت می‌داند، و به اندازه افهام ركيكه خود، از آن، معانی غير مطابقه می‌فهمد. «يُضِلُّ بِهِ كَثِيْرًا وَ يَهْدِيْ بِهِ كَثِيْرًا» [سوره بقره: آیه۲۶]. ــــــــــــــــــــــــــ از مکتوبات قدسی سِمات امام ربانی مجدد و منور الف‌ثانی شیخ احمد فاروقی کابلی سرهندی -رضی‌الله‌عنه- دفتر اول، بریدهٔ از مکتوب ۲۸۶. #دارالتحقیق_امام_ربانی https://t.me/dartaqeeq

لزوم اعتقاد صحیح مأخوذ از کتاب و سنت بخش دوم: مثلا آيات و احاديث كه از ظواهر آن‌ها توحيد وجود مفهوم می‌شود، و همچنين احاطه و سريان و قُرب و معيت ذاتيه معلوم می‌گردد، و چون علمای اهل حق از آن آيات و احاديث اين معانی نفهميده‌اند، اگر در اثنای راه بر سالک اين معانی منكشف شود، و موجود جز يكی نيابد، يا او را بالذات محيط داند، و قريب ذاتاً يابد، هرچند او در اين وقت به‌واسطه غلبه حال و سُكر وقت، معذور است، اما بايد كه هميشه به حق -سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَی- ملتجی و متضرع باشد، كه او را از اين ورطه برآورده، اموری كه مطابق آرای صائبه علمای اهل حق است، بر وی منكشف گرداند، و سر مويی از خلاف معتقدات حقه ايشان ظاهر نسازد. ــــــــــــــــــــــــــ از مکتوبات قدسی سِمات امام ربانی مجدد و منور الف‌ثانی شیخ احمد فاروقی کابلی سرهندی -رضی‌الله‌عنه- دفتر اول، بریدهٔ از مکتوب ۲۸۶. #دارالتحقیق_امام_ربانی https://t.me/dartaqeeq

طنابِ دوران سخت را با انجام کارهای باارزش پاره کن 🔹«تو باید با ارزش‌ترین کارها را در بدترین دوران‌ها انجام دهی، زیرا بدترین دوران‌ها تغییر نمی‌کنند مگر آنکه بهترین کارها را در آن انجام دهی، و دوران بد اگر تو را هم مانند خودش به بدی بکشاند، این بدی ادامه خواهد یافت. طنابِ دوران سخت را با انجام کارهای باارزش پاره کن... با گریه بر ویرانه‌ها زندگی نکن؛ زیرا آنهایی که بر ویرانه‌ها گریستند، مردند و ویرانه هم ویرانه باقی ماند. گریه بر ویرانه‌ها، ویرانه‌ای را آباد نکرد، آنچه تغییری ایجاد کرد، عزم جدی است نه گریه و شکایت و ناله. آنچه تغییر ایجاد می‌کند، عزم قاطعانه و اجرای قاطعانه است.» — شيخ البلاغيين محمد محمد أبوموسی، نویسنده و عالم لغوی و استاد بلاغت مصری

https://youtu.be/i1foWM01kck?si=eRyZqUX4eD_axaAV درس چهاردهم مکتوبات امام ربانی مجدد الف ثانی -قدس الله سره- داکتر صاحب عصمت الله مجددی https://t.me/dartaqeeq

لزوم اعتقاد صحیح مأخوذ از کتاب و سنت بخش اول: بدان، أرْشَدَکَ اللهُ تَعَالَی وَ ألْهَمَكَ سَوَاءَ الصِّرَاطِ، كه از جمله ضروريات طريق سالک، اعتقاد صحيح است كه علمای اهل سنت آن را از كتاب و سنت و آثار سلف، استنباط فرموده اند. و كتاب و سنت را محمول داشتن بر معانی‌كه جمهور علمای اهل حق، يعنی علمای اهل سنت و جماعت ‌آن معانی را از آن كتاب و سنت فهميده اند، نيز ضروری است. و اگر بالفرض خلاف آن معانی مفهومه، به كشف و الهام امری ظاهر شود، آن را اعتبار نبايد كرد، و از آن استعاذه بايد نمود. ــــــــــــــــــــــــــ از مکتوبات قدسی سِمات امام ربانی مجدد و منور الف‌ثانی شیخ احمد فاروقی کابلی سرهندی -رضی‌الله‌عنه- دفتر اول، بریدهٔ از مکتوب ۲۸۶. #دارالتحقیق_امام_ربانی https://t.me/dartaqeeq