تجربهٔ تفکر

هزار و پانصد یادداشت، مهدی محقق، ۱۳۷۸ نشر مؤسسۀ مطالعات اسلامی وابسته به دانشگاه مک‌گیل و انتشارات دانشگاه تهران، ص۳۲۹-۳۳۱ ۱۱۵۰ . فردید، مرحوم دکتر سید احمد - اعلان سخنرانی ایشان جلسه‌های درس و سخنرانی استاد فردید در «تالار فرهنگ». جلسه‌های درس و بحث و سخنرانی…

چطور من هم شعر مرحوم فیروزکوهی درباب مرحوم فردید را منتشر نکرده ام؟ عجیب است. در یادداشتهای استاد مهدی محقق درج شده. یادم باشد فردا رفتم خانه نقلش کنم.

https://share.google/2DYe1qn7nut5daR8n

اسنپی که سوار شده ام پادپخش گذاشته (از بی‌پلاس) با موضوع کتاب مغز ایدئولوژیک. ideological brain جالب توجه اینکه هنوز مثالی که برای «ایدئولوژی» زده می‌شود داعش است و نه مثلاً جریان نئوکان یا صهیونیسم مسیحی که الان جنگی را ضد ما ایرانیان راه انداخته اند. البته در اصل کتاب دارد فارغ از محتوا به شیوۀ عمل مغز ایدئولوژیک می‌پردازد حتی دربارۀ کسانی که با ایدئولوژی مخالفت می‌کنند.

موضوع یکی از گفتارهای اپیکتتوس «رواقی» (۵۵-۱۳۵ م.) «آزادی» است که در نهایت به این می‌رسد که آزادی یعنی تعلق نداشتن و آزاده زیستن و نه مطابق میل و هواوهوس رفتار کردن.

مانی پیامبر در تنها نوشته‌ای که از او به‌جامانده است دو دلیل اصلی برای انحطاط، زوال و فساد ادیان پیش از خود نام می‌برد. دلیل نخست اینکه پیامبران تنها در سرزمین خود و به زبان مردم خود سخن گفته‌اند. دلیل دیگر اینکه این رسولان آموزش و پیام خود را در شکل نوشته…

My Recording – Z0000024

My Recording – Z0000024

خیلی جالب . یادی کنیم از استاد احمد فردید و استاد صدوقی سها به خاطر دارید آقای صدوقی سها تعریف می کردند که در جمعی که فکر کنم انجمن حکمت و فلسفه رو قرار بوده راه بندازند استاد احمد فردید اصرار داشته و پاش رو در یک کفش نهاده بوده که فقه و اصول هم جز فلسفه…

پوشه صوتی: سید احمد فردید به روایت منوچهر صدوقی سها @sadooghisoha

خیلی جالب . یادی کنیم از استاد احمد فردید و استاد صدوقی سها به خاطر دارید آقای صدوقی سها تعریف می کردند که در جمعی که فکر کنم انجمن حکمت و فلسفه رو قرار بوده راه بندازند استاد احمد فردید اصرار داشته و پاش رو در یک کفش نهاده بوده که فقه و اصول هم جز فلسفه هست و حتما باید در اینجا آموزش داده بشه و بقیه هم سعی می کردند که منصرفش کنند از این مقصود...در نهایت فردید میگه (( من همان احمد لاینصرفم ))...که علامه جعفری هم برمی گرده میگه (( اضافه اتون میکنیم منصرفتون می کنیم))...خدا رحمتش کنه ...تسلط و عمق ادراکش از حکمت و فلسفه در تاریخ کم کم و به وسیله اغیار باید بهمون اثبات بشه!

‌ 💎 معرفی مجموعه کتاب‌های «فلسفه در جهان اسلام، در بافتار» P. Adamson, N. Germann, R. Hajatpour, U. Rudolph and G. Tamer (eds.), Philosophy in the Islamic World in Context, Leiden: Brill (2019-2026) 💠 وقتی از «فلسفه» در جهان اسلام سخن می‌گوییم، مرادمان چیست؟ آیا تنها از سنتی فکری در امتداد ترجمهٔ میراث یونانی حرف می‌زنیم، یا معنایی عام‌تر و گسترده‌تر مد نظر است که هرگونه تلاش عقلانی برای صورت‌بندی مفاهیم مختلف را دربر‌می‌گیرد؟ ⭐️پاسخ به این پرسش بنیادین، هستهٔ اصلی پروژهٔ «Philosophy in the Islamic World in Context» را تشکیل می‌دهد؛ مجموعه‌ای به ویراستاری پیتر آدامسون، نادیا گرمان، رضا حاجت‌پور، اولریش رودلف و جورج تامر که با هدف بازاندیشی در تاریخ‌نگاری «فلسفه» در جهان اسلام شکل گرفته است. پاسخ مختصر ویراستاران و نویسندگان مقالات این مجموعه به پرسش بالا چنین است: طبقه‌بندی سنتی علوم اسلامی را نباید با تاریخ‌نگاری فلسفه در جهان اسلام یکی انگاشت. در ادبیات متعارف تاریخ‌نگاری فلسفهٔ اسلامی (یا فلسفه در جهان اسلام)، فلسفه عمدتاً در سنت ارسطویی و نوافلاطونی، و شاخه‌هایی چون منطق، معرفت‌شناسی، متافیزیک، اخلاق و سیاست منحصر بوده است. اما بسیاری از مباحث عمیق فلسفی در تاریخ تحولات فکری مسلمانان، ذیل رشته‌هایی همچون اصول فقه، کلام، زبان‌شناسی، شعر و عرفان پرورش رشد و توسعه یافته است. اما این رویکرد بخش مهمی از ظرفیت‌های فلسفی سنت اسلامی را نادیده گرفته است. بسیاری از حوزه‌هایی که امروزه شاخه‌های مستقلی از فلسفه به شمار می‌آیند، در جهان اسلام نیز سابقه‌ای غنی دارند، اما کمتر در کانون مطالعات تاریخ فلسفه قرار گرفته‌اند. به بیان دقیق‌تر، مسئله‌ای را که نویسندگان مقالات این مجموعه با آن سر و کار دارند، می‌توان چنین صورت‌بندی کرد: بسیاری از مباحثی که محتوایی فلسفی دارند، در تاریخ اندیشهٔ اسلامی ذیل رشته‌هایی همچون اصول فقه، کلام، زبان‌شناسی، شعر و عرفان پرورش یافته‌اند و ازاین‌رو، در تاریخ‌نگاری متعارف فلسفه معمولاً بیرون از قلمرو فلسفه قرار گرفته‌اند. آیا این بدان معناست که این حوزه‌ها فاقد اهمیت فلسفی‌اند و باید از تاریخ فلسفه کنار گذاشته شوند، یا آنکه اساساً مرزهای رایج تاریخ‌نگاری فلسفی نیازمند بازنگری است؟ اگر کمی فراتر از این پرسش پیش رویم، این مسئله در نهایت به پرسشی بنیادین‌تر دربارهٔ چیستی فلسفه و معیارهای تمایز آن از دیگر علوم در سنت اسلامی بازمی‌گردد: آیا درک‌ودریافت سنتی از چیستی فلسفه در جهان اسلام، پیشاپیش جوانب مهمی از اندیشۀ فلسفی در سنت اسلامی را -که در رشته‌هایی جز الفلسفة بسط یافته‌اند- از نظر دور نگاه نمی‌دارد؟ در این مجموعه، علاوه بر این که تأثیر و تأثر سنت الفلسفة و سایر شاخه‌های علوم بر یکدیگر بررسی می‌شود، بحثی بنیادی بر سر معیار دقیق طبقه‌بندی علوم و تفکیک فلسفه از غیر آن جاری است. آیا تفکیک صریح فلسفه از فقه و اصول فقه، زبان‌شناسی، عرفان و دیگر جوانب اندیشۀ اسلامی به‌ معنای این است که این علوم، علی‌رغم شباهت محتوایی و بعضاً روشیِ پررنگ‌شان، کاملاً از یکدیگر مجزا هستند؟ در این صورت، ارتباط میان این‌ها چگونه می‌بایست ترسیم شود؟ بر همین اساس، نویسندگان مقالات این مجموعه می‌کوشند تاریخ فلسفهٔ اسلامی را از چارچوب محدود «تاریخ فیلسوفان» فراتر ببرند و آن را در نسبت با دیگر عرصه‌های فرهنگ اسلامی بازخوانی کنند. مقصود از واژهٔ بافتار (Context) در عنوان مجموعه نیز همین است: فلسفه نه دانشی منزوی، بلکه بخشی از شبکه‌ای گسترده از تعاملات فکری است که با فقه، زبان، شعر، ترجمه، عرفان و دیگر شاخه‌های اندیشهٔ اسلامی پیوند خورده و از آن‌ها تأثیر پذیرفته یا بر آن‌ها اثر گذاشته است. از این رو، هر یک از مجلدات این مجموعه به یکی از این حوزه‌ها اختصاص یافته تا نشان دهد چگونه مسائل فلسفی در دل سنت‌های گوناگون فکری جهان اسلام شکل گرفته و بسط یافته‌اند. 📎 پیتر آدامسن در سخنرانی خود با عنوان «فلسفه در جهان اسلام» این ایده را شرح داده است. 🍔 از این مجموعهٔ پنج‌جلدی تا کنون سه جلد به‌طبع رسیده است. در روزهای آینده گزارشی تفصیلی از هر یک از مجلدات طبع‌شده و مقالات آن در انعکاس منتشر خواهد شد. 💳 عناوین مجلدات به‌طبع‌رسیده ⭐️فلسفه و فقه در جهان اسلام (۲۰۱۹) Philosophy and Jurisprudence in the Islamic World (2019) ⭐️فلسفه و زبان در جهان اسلام (۲۰۲۱) Philosophy and Language in the Islamic World (2021) ⭐️فلسفه و عرفان در جهان اسلام (۲۰۲۶) Philosophy and Mysticism in the Islamic World (2026) 🔵 جمعی از نویسندگان مقالات این مجموعه، در ششمین مدرسهٔ تابستانی انعکاس نیز ارائه خواهند داشت. 🔗برای کسب اطلاعات تکمیلی و ثبت‌نام در این مدرسه، به این پیوند مراجعه کنید. @Inekas

من سرانجام کشف کردم علت علاقهٔ زایدالوصف مگس‌ها به انسان‌ها چیست. گمان کنم این مگس‌ها در زندگی قبلی، عاشقانی بوده اند که به آنها توجه کافی نشده، الان که بال دارند آزاد شده اند برای چسبیدن به انسان‌ها.🤔🙂 البته اینجا مسألهٔ کنه‌ها پیش می‌آید که هنوز لاینحل مانده است‌.🧐

دانلود سرود جنگ رمضان / نماهنگ "تنگه رو محکم بگیر" + آهنگ + متن شعر | سینوا، مرکز تخصصی سرود و جمعخوانی https://share.google/iv8o93yskbOcp6AaB

۵ تا بارفیکس ۱۰ تا شنا ۱۵ تا اسکوات چرخه‌ای تکرارشونده

اگر نخواهیم «کنترل» را در متنمان به کار ببریم، چه برابری داریم که به‌جای این #وام‌واژه بگذاریم؟ بیایید و در این بارش فکری همراه شوید. بسته به بافت، این برابرها به‌جای #کنترل به کار می‌آید. 🔻 دیگرکنترلی: 🔸مدیریت کردن 🔹احاطه داشتن 🔸تسلط یافتن 🔹سلطه داشتن 🔸اشراف داشتن 🔹مهار کردن 🔸سایه انداختن 🔹غالب بودن 🔸غلبه داشتن 🔹در اختیار گرفتن 🔸زیرنظر گرفتن 🔹مراقبت کردن 🔸بازرسی کردن 🔹تحت‌نظر گرفتن 🔸هدایت کردن 🔹بازدید کردن 🔸تفتیش کردن 🔹وارسی کردن 🔸در شمار آوردن 🔹جُستن 🔸جست‌وجو کردن 🔹غالب آمدن 🔸در چنگ داشتن 🔹راهبری کردن 🔸تفوق یافتن 🔹استیلا داشتن 🔸مُنقاد کردن 🔹نظام بخشیدن 🔸نظم دادن 🔹اداره کردن 🔸قانونمند ساختن 🔹عنان کسی را در دست گرفتن 🔻 خودکنترلی: 🔸مدارا کردن 🔹ساختن 🔸تحمل کردن 🔹خون‌سرد ماندن 🔸خشم را فروخوردن 🔹خم به ابرو نیاوردن 🔸صبوری کردن 🔹دندان بر جگر گذاشتن این چهل برابر برای «کنترل»‌ را دیدید. حالا نوبت شماست که این بازی را ادامه دهید. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خانهٔ ویراستار سرای شماست. @heydarisani_ir

دست بردار از سرم اینگونه پامالم مکن من گلیمی کهنه‌ام، خون شهیدان نیستم صادق رحمانی

✅سطح بی‌شعوری سیاسی جواد لاریجانی، زمین خوار اعظم این‌طوری قلمداد می‌کند که تنگه هرمز مال آمریکا و اسرائیل بوده و ایران آن را از آنها در جنگ متجاوزانه‌شان غنیمت کرده است 🔻تنگه هرمز یکی از بزرگ‌ترین غنائم جنگی ایران است 🔻توافق با آمریکا امکان‌پذیر نیست…

✅سطح بی‌شعوری سیاسی جواد لاریجانی، زمین خوار اعظم این‌طوری قلمداد می‌کند که تنگه هرمز مال آمریکا و اسرائیل بوده و ایران آن را از آنها در جنگ متجاوزانه‌شان غنیمت کرده است 🔻تنگه هرمز یکی از بزرگ‌ترین غنائم جنگی ایران است 🔻توافق با آمریکا امکان‌پذیر نیست @Sahamnewsorg

🔸فیلم وایرال شده از میدان تره بار کرج که خبر از وضیعت خراب بازار می دهد @geroni_news ⚡️