تَزكِيةُ المُمَرض " مَالا يَسعْ المُمَرِّض المُسلم جَهلُه "

حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

كل ما الفتن تزداد اقرأ البوست ده وتدبره

الله يرضى عن المصلين الفجر

📲 تعلن جمعية البرهان عن إطلاق تطبيق #تراتيل تطبيق قرآني يعتمد على تقنية الأوامر الصوتية والذكاء الاصطناعي لتسهيل الوصول للتلاوات بسلاسة وبصوت قارئك المفضل. 🔗 جربه الآن عبر المتصفح: https://tarateel.app #جمعية_البرهان #القرآن_الكريم

اقرأو المقال ده جيدا يا ممرضات ربنا يصلح ما بين أيديكم

قطعاً واقعنا مليء بالمفاسد.. فنحن نعيش في أنظمة تعليم وصحة واقتصاد بل وحتى مواصلات لم تُصنع للمسلمين.. كلها مستوردة من بيئات غير مسلمة فلا تراعي معتقداتنا أو نمط حياتنا.. بعض هذه الأنظمة يمكنك تجنبها.. وبعضها لا مفر إلا من السعي لإصلاحها لأنك حتما ستحتاجها.. والطب والقطاع الصحي مما لا يمكن تجنبه! القطاع الصحي فيه مفاسد وتجاوزات لا يمكن إنكارها.. وكم وددت من الأطباء "الملتزمين" أن تكون هذه قضيتهم.. فلو أن بعض الأطباء ممن ينشغلون "بالدعوة" دون أن يقدموا فيها جديداً انشغلوا بإصلاح القطاع الطبي وتقديم حلول تقلل من مفاسده بالنسبة لنا كمسلمين.. لكان هذا أنفع وحقق إصلاحاً أكبر من تكرار ما يفعله المئات غيرهم من الدعاة والواعظين!

استري عرضي.. ثم اذهبي للجحيم! بعض "الدعاة والمؤثرين" يحذرون "الملتزمين" من إدخال بناتهم لكليات الطب والتمريض.. ويسفهون من احتياج المجتمع المسلم لوجود طبيبة وممرضة مسلمة.. يمكن تلخيص موقفهم في نقطتين. 1 - دخول ابنتك كلية الطب سيترتب عليه مفاسد.. مثل الاختلاط المحرم.. ثم انشغالها عن بيتها وتربية أطفالها لاحقاً بعد العمل كطبيبة.. وهذه مفسدة يجب منعها بغض النظر عن المنفعة المتوقعة. 2 - عدم دخول ابنتك الملتزمة للطب لن يمنع وجود طبيبات في البلد.. فهناك "غير الملتزمات وغير المسلمات" ممن سيدخلن هذه الكليات على أي حال.. وبالتالي لن تختفي المهنة فلا داعي للقلق! هذه الدعوة بها الكثير من الخلل في تصوراتها.. دعنا نوضح بعضها. أولاً.. هذه الدعوة تقسم المسلمين إلى فئتين.. فئة الملتزمين وفئة "باقي المسلمين" وتقدم خطاب شرعي منفصل لكل منهم.. فتفتي للملتزمين بحرمة دخول بناتهم الطب.. بينما تغض الطرف عنه لغير الملتزمين.. وهذا أمر عجيب فعلاً.. إن كنت "تخاف" على بنات المسلمين فلتخف على "كل" بنات المسلمين.. لكنك تعرف أنك إن فعلت ذلك وقعت في ورطة اختفاء المهنة في مجتمع مسلم.. وما لا يقم الواجب إلا به فهو واجب! .. ثانياً.. وهو أننا في الواقع نحتاج إلى الطبيبة والممرضة "الملتزمة" وليس فقط الطبيبة والممرضة "الأنثى"! هناك رأي فقهي قوي يقول أن عورة المرأة المسلمة أمام غير المسلمة كعورتها أمام الرجل الأجنبي! فمن العجيب ألا يهتم أصحاب هذه الدعوة بأن تكون الطبيبة التي تكشف عندها نسائهم غير مسلمة.. ولا يرون أي مشكلة في هذا! .. أو ليس الدين هو منبع دعواكم؟! .. أم أن الأمر له دافع أخر؟! وبالنظر للواقع فالمشكلة أكبر من هذا الرأي الفقهي فالواقع يقول أنك تحتاج إلى "الملتزمات" داخل المستشفيات وغرف العمليات.. وجودهم سيمنع "غير الملتزمات" من بعض التجاوز! .. فهناك مثلاً طبيبات وممرضات يسخرن من الملتزمة التي تخاف من التكشف الزائد.. من باب "إنتي مش محترمة أكتر مننا يعني"! .. ولو قرأتم بعض الشهادات على بعض التجاوزات لعلمتم أن بعض "الإناث" شاركن أو سمحن للأطباء "الذكور" بهذا التجاوز! وبالتالي حجة أننا لا نحتاج إلا إلى "إناث" فقط لحفظ أعراض المسلمات هو رأي منفصل عن الفقه والواقع. .. ثالثاً.. افتراض حتمية المفاسد يخيل لمن يستمع لهذه الدعوة أن البنت عند دخولها كلية الطب تمضي على استمارة تجبرها أن "تصاحب" الأولاد مثلاً! هناك تضخيم كبير لمشكلة الاختلاط بأنها لا يمكن تجنبها بأي شكل.. وهذا غير صحيح.. ثم إن طب الأزهر مثلاً يفصل بين البنات والبنين في كليتين منفصلتين! أيضاً افتراض حتمية إهمال الطبيبة لبيتها وأبنائها افتراض غير صحيح.. فالطبيبة خاصة وأنها تكسب المال من عملها - وربما هذا سبب إنزعاج البعض! - يمكنها أن تستأجر عاملة تقوم عنها بأمور الطبخ والتنظيف مثلاً .. يمكنها أن تعمل لعدد ساعات أقل.. وهكذا! في الواقع هذا يدعونا أن نسعى لزيادة عدد الطبيبات وليس تقليله! فإن زاد العدد لم تضطر كل طبيبة أن تعمل لساعات طويلة تؤثر على بيتها. كما أن افتراض أن كل طبيبة هي حتما متزوجة وأطفالها في سنوات الرعاية الأولى غير صحيح. بالمناسبة.. أليس الاختلاط محرم على الرجال أيضاً؟!.. فإن كان الاختلاط المحرم أمراً حتمياً لا يمكن تجنبه في دراسة ومهنة الطب في واقعنا الحالي.. فلماذا لا توجه الدعوة للشباب الملتزم أيضاً بأن يحفظ نفسه ولا يدخل الطب؟! .. خاصة مع وجود المسلمات غير الملتزمات وغير المسلمات في هذه الكليات.. أي أن الفتنة عليه ستكون أشد! .. رابعاً.. انعدام المروءة مُطعم بن عدي .. رجل عاش كافراً ومات كافراً لكن في حياته قام بعمل جليل.. أعلن جواره وحمايته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين دخل مكة بعد رحلة الطائف.. وقد حفظ له الرسول هذا حتى بعد موته رغم موته على الكفر. فبعد انتهاء غزوة بدر وأسر عشرات المشركين من قريش، قال صلى الله عليه وسلم : «لَوْ كَانَ المَطْعَمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ» - صحيح البخاري بينما تجد من أنصار دعوة منع الملتزمات عن الطب الآن حالة عجيبة مقززة من انعدام المروءة .. فتجد أبله يصف الطبيبة التي يحتاجها لتستر عرضه بأنها فاسقة لأنها في "خياله" حتماً اختلطت بالرجال وفعلت المحرمات وأهملت زوجها وأبنائها في سبيل أن تصبح طبيبة! وهناك تجرأ عجيب من "بعض" أنصار هذه الدعوة على الخوض في أعراض المسلمات.. خوض يستحقون عليه الجلد! .. خامساً.. اختيار الهروب في معركة لا تحتمل ذلك!

تخيل وسط كل الفتن دى ووسط كل اللى بنسمعه عن الصين من تفاهات بتوصلنا ،ربنا يهديك على ايد واحد صينى فى عقر دارهم بيتحارب لو حفظ القرءان وتكون هدايتك انت يا مسلم يا من تتكلم لغة القرءان وتعيش بين المسلمين على يديه ( ممكن ؟ ممكن )

https://youtu.be/F_uJ4l9iMIY?si=ddku3wpuZV9qDdr0

ما زال سؤال ابن الجوزي يحتاج إلى جواب ! أتريد أن تدخل الجنة بعمل أهل النار؟

https://youtu.be/Vcq7LbrUUgI?si=oaOjF7nlix9bm57w

تقصف جنازة شهيد على مرأى ومسمع العالم، فيرتقي سبعة شهداء، ولا تزال الإبادة مستمرة عالمٌ إمّعة، يكتفي بالمشاهدة وإصدار بيانات لا توقف مجزرة ولا تحمي طفلًا.

فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ..!

الإجازة الصيفية

خطورة الإباحية والعادة السرية

هل انتهت معرفتنا بها عند الحفظ والتكرار؟ هذه المرة… رحلة أعمق. نفتح ملفات من واقعنا! ونكتشف كيف جاءت الإجابة في سورة نرددها كل يوم. ليست مجرد دورة تدبر… إنها إعادة فهم للدين كله! سلسلة اهدنا | قريبًا ⏳️

وليجدك الله حيث أمرك، ولا تبال بكل فواجع الدنيا وخذلان وجفاء!

لا تسمح لأي شيء في هذه الدنيا أن ينسيك ربك! لا تسمح لضراء ولا سراء أن تسلبك محبة ربك وإخلاص كل حركة وسكون له جل جلاله. فحياة تنسى فيها ربك، لهي الموت! لهي الهدر والخسران المبين! ولحظة سكينة في ذكر الله جل جلاله، لهي خير من الدنيا وما فيها. فابذل لمرضاة ربك .. وليجدك الله حيث أمرك، ولا تبال بكل فواجع الدنيا وخذلان وجفاء! فوصولك إلى ربك بكل ما أصابك في سبيله راضيا محتسبا، قد حزت قبوله سبحانه وتعالى، لهو تمام الظفر ومبلغ المجد والأماني التي ترتجى وإن لم تبلغ بكل جهادك واجتهادك في الدنيا مبلغ ظفر ومجد!