Dharmadhatu

Внимание! 8.08 в 12:00 по Москве в НейроХраме состоится очень интересная лекция: "Многообразие и применение философских возррений" учения управления кармическими условиями и выхода за пределы В пример того, о чем будем говорить приведу изображение мандалы Будды медицины. В мандале Будды Медицины (согласно первой главе коренного медицинского трактата «Чжуд-ши») Будда в облике просветленного наставника Ригпа Еше (Изначальная мудрость осознавания) излагает науку исцеления четырем группам учеников: Свободные боги - существа с высокой реализацией, не являющиеся последователями и покровителями каких-либо религий Мудрецы-риши (тиб.дрансон) - "выпрямляющие"свой ум и помогающие выпрямлять его другим. Этерналисты и нигилисты - последователи воззрений о постоянстве и отрицании. Буддисты - последователи воззрения за пределами принятия и отвержения. (бодхисаттвы, архаты и ближайшие последователи). Такое разделение учеников в мандале подчеркивает универсальный, холистический характер учений медицины: знание о здоровье и исцелении открыто для всех существ во Вселенной, независимо от их природы или философского воззрения. Присоединиться к живой ЗУМ встрече: В телеграм: t.me/neurotemple_bot в ВК: https://vk.com/neurotemplegroup?w=donut_payment-235949189&levelId=2879 #нейрохрам #философия #тантра #психология #лекция

УТОЧНИЛОСЬ ВРЕМЯ И ТЕМА УЧЕНИЙ! Учение Намкая Еши онлайн. Главное событие фестиваля Мириады Миров'26 - https://kunsangarfest.ru/ Время проведения Учения 8 августа (суббота) (время мск): 10:30-12:30 ТЕМА: «Полное обьяснение изначальных мудростей: сущности, природы и энергии, и Трекчо»

Дорогие друзья, мы очень рады сообщить о главном событии фестиваля. 8 августа 2026, онлайн, утро, Намкай Еши даст учение – Полное объяснение изначальной мудрости и Трекчо – на фестивале Мириады Миров. С переводом на русский язык. Точное время учения уточняется. В этом файле будут размещены ссылки для подключения к трансляции и свободного подношения - https://docs.google.com/.../1C4GqCL6m6f2FtIJcC8wj.../edit... Принять участие можно в гомпе Северного Кунсангара или подключиться к трансляции самостоятельно. На учение Намкая Еши можно приехать без билета на фестиваль. Если вы хотите посетить другие занятия фестиваля в этот или другие дни, мы просим вас купить билеты на фестиваль, Билеты на сайте фестиваля Мириады Миров”26 - https://kunsangarfest.ru/#action с любовью, команда фестиваля Мириады Миров.

В наши дни много говорят о том, что философия Дзогчен необыкновенно превосходна. Говорят, что она предоставляет быстрый, лёгкий и мощный путь к достижению возвышенного состояния силы и совершенства. И кто бы не пожелал этого? Поэтому люди тянутся к ней так же, как маленький ребёнок тянется к блестящей вещи, лежащей на высокой полке, до которой ему не дотянуться. Потому и говорится: «Дзогчен находится далеко за пределами понимания тех, чьи умы поглощены медитациями глупцов». Дитя моё, существуют два сравнительно редких типа людей, которые действительно способны преуспеть в практике Дзогчен. Первый — это человек, обладающий сильными аналитическими способностями, благодаря которым он развивает необходимое понимание Дзогчен и постигающее созерцательное видение. Второй — это тот, кто обладает особенно глубокой верой и усердием по отношению к Дзогчен и к ламе. Откуда возникают такая сильная вера и такое усердие? Они происходят из прошлых жизней, в которых был накоплен значительный запас заслуг и устранено большое количество омрачений. Однако оба этих типа людей должны также обладать тем, что называется «тремя основаниями подлинности» (тиб. tshad ldan gsum): «Благословения и силы подлинного ламы, Вера и преданность подлинного ученика, Наставления подлинной линии передачи». Когда эти три основания подлинности соединяются в человеке, который, как я уже сказал, обладает либо глубоким знанием и постижением, либо обширными заслугами и очищением, они становятся непосредственной причиной того, что сокровенные благословения и силы линии передачи Реальности (тиб. don brgyud) переходят в поток его сознания. Так следует понимать, что Дзогчен — это не нечто такое, чему можно легко научить или чего можно легко достичь без значительной подготовки, усердия и всех прочих необходимых причин и условий. Кхенпо Мунсел, коренной лама Гарчена Ринпоче

До сих пор в Индии, осо­бенно в среде брахманов — представителей высшей касты священников, занимающихся «чистой» сферой Вед, грам­матики и Адвайты Веданты, сохраняется предубеждение против Тантры. Ее значение часто сводится к магии, кол­ довству и приобретению сверхъестественных способностей для стяжания личного блага и удачи или манипулирова­ ния людьми и обстоятельствами. Это верно лишь отчасти. Можно сказать, что тантрическая традиция оперирует на 7 двух уровнях: бытовом и трансцендентном. В первом слу­чае она действительно может иметь отношение к магии, колдовству, целительству, заговорам и т. п. Такие способно­сти (сиддхи) считаются опасными, поскольку отвлекают и укрепляют ложное «я», а потому воспринимаются как пре­пятствия на пути йогина, стремящегося к подлинному осво­бождению, о чем и предупреждают многие тексты. Другой же уровень представляет собой великий свод освобождаю­ щего знания, раскрывающего основы и тайны бытия и со­ держащего проверенные тысячелетиями инструкции но ра­ боте с сознанием. Надо заметить, что лишь весьма незна­чительная часть этих текстов переведена на европейские языки, в то время как дурная слава о Тантре или, что еще хуже, искаженное представление о ней успели широко рас­пространиться. На западе репутацию Тантры сильно подмочило движе­ние Нового Века New Age) основная цель которого —по­ пуляризация (а точнее, профанация) древних мистических учений и сакральных текстов различных духовных тради­ ций мира. Поскольку популяризация никогда не была и не может быть глубинной и движется вширь в ущерб проник­ новению вглубь, низводя до бытового уровня бытийный и надбытийный смысл духовных текстов, она неизбежно вы­зывает уродливое искажение их смысла. Так, Тантра на западе (не без влияния популярного движения Ошо Раджнеша) стала ассоциироваться исключительно с техниками сексуального раскрепощения, с так называемым «тантри­ческим сексом», привлекательность которого заключалась в особом «духовном» его предназначении. Подобная «тан­тра» служила подходящей приправой к «сексуальной ре­волюции» на западе, но никакого отношения не имела к древним тантрическим учениям Индии, даже в качестве карикатуры. Разделенному обыденному сознанию очень трудно отличить животную разнузданность от подлинной свободы полета, а соблазн магически управлять и подав­лять — от всеведения и власти над самим собой. Именно по­ этому тантрические; адепты оберегали свои мировоззрение и практику, используя специальный «сумеречный язык» и широко развитую систему символов и знаков и сохраняя в тайне как методы духовной реализации, так и свою при­надлежность к ним. Несмотря на официальную опалу, а, возможно, и благодаря ей, Тантра занимает в Индии весь­ма значительное место, и многие —от сильных мира сего до искателей истины — прибегают именно к ее методам по сей день. ОБРАЗЫ БОЖЕСТВЕННОЙ ЖЕНСТВЕННОСТИ В ТАНТРЕ ДЕСЯТЬ МАХАВИДИИ. Дэвид Кинсли

https://rigpa.academy/chod

Игорь Берхин: Меня попросили написать для «Зеркала», газеты Дзогчен-Общины, небольшое воспоминание о Jim Valby желательно как-то увязав это с его визитами в Россию. Я с большим удовольствием это сделал, описав Джима, каким он реально был, без слащавых томных панегириков, так что вряд ли мой опус пройдет цензуру. Потому публикую здесь как есть без исправлений, экивоков и эвфемизмов. ============== Jim was abundant with stories and he was always ready to live one. Once in a retreat near Sankt-Petersburg someone asked him if Jim was enlightened. Jim immediately got up and said: Now we'll check. And then without any reservation he started to run and crashed into the wall at full speed with all his 100+ kilos. His belly buffered from the wall and he fell on a floor, his baseball hat flying into the stunned audience. Still lying down he turned to the one who asked and said: No! During his retreat in Jurmala, Latvia, he went to a night club and caused serious damage to their stock of beverages. He came or rather he was brought back in the middle of the night, so when we gathered for the first out of four daily sessions, he said: Now we do dream yoga, — then he lay down on the floor, we followed his example, and we slept for 90 minutes having concluded the session with the dedication of merits. My favorite story Jim told in 2002 during his retreat in Kunsangar while I was translating it to an audience of 200 people was about his travel accompanying Rinpoche during His first visit to the ex-USSR. They were staying at some hotel, I believe it was Lithuania. Jim said: — I was sitting at the desk in my room working on translations with the door open. Then I felt someone was staring at me. I turned back and saw Rinpocje in the doorway. I wanted to get up, but He made a gesture telling me to stay and continue my work. I turned my back to Him and tried to continue, but I was very nervous. So I decided to ask Rinpoche a question. In the 19 years I had known Him, I never asked him a single question, so maybe, I thought, it was the time. There was one word I had met in a tantra that I couldn't translate. So I turned to Rinpoche who was still standing in the doorway looking at me and asked for the meaning of this word. Upon hearing it, Rinpoche raised His brows and exclaimed: What? I repeated and quoted the context. Rinpoche said that this word was a very profane and rude name for vagina, but in the context of a Dzogchen tantra it meant a primordial state, a single source of all phenomena. I felt totally ashamed and I wanted the Earth to split, so that I could fall into the abyss — continued Jim — the first time in 19 years I asked my teacher a question, and that question was about cunt!

Открытая лекция по Тантре от Кенпо Арта Ламы Ринпоче в субботу, 27 июня Дорогой Учитель любезно откликнулся на нашу просьбу и согласился даровать нам открытую лекцию по бонской Тантре! Лекция будет открытой, то есть бесплатной для всех, на неё может прийти любой желающий, кто интересуется данной темой. Поговорим о: тантрических обетах: что делать в случае их нарушения, как восстанавливать обеты и что такое процедура раскаяния; йидамах; самадхи и на другие важные темы, которые касаются практики Тантры. Друзья, не упустите это занятие, так как обычно такие уникальные лекции даются только в рамках ретритов — это редкий случай, когда столь ценные вещи Учитель расскажет для всех, кто готов их услышать. Также у вас будет возможность задать вопрос Ринпоче в конце сессии, для этого будет отведено специальное время. Дата: 27 июня, суббота Время: 17:00 (мск) УЧАСТИЕ СВОБОДНОЕ, РЕГИСТРАЦИЯ ОБЯЗАТЕЛЬНА Зарегистрироваться https://t.me/RigpaRetreatBot?start=new

https://melong.online/passages-died-jim-valby/?fbclid=IwY2xjawSnpO5leHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEeCC0Wh4iV4Bn67jkJ4Q2GtLPvFBEeBXvfWvZbJvSZkV9Ao59LtyCwFaTHPjw_aem_O-n2rko3SUTgg36EO-Y2CA

16 июня ушел из жизни наш добрый друг и учитель профессор Роберт Турман. Нам будет очень не хватать его мудрости, его необыкновенного голоса, невероятного оптимизма и несгибаемой веры в присутствующую в каждом из нас природу будды. Он был живым воплощением твердой уверенности в том, что «боги победят и зло будет повержено». От всего сердца мы желаем дорогому Бобу Турману благого перерождения и ждем новой встречи с ним. Благодарим за визиты в Россию, особенно в отдаленные буддийские регионы – Туву, Бурятию, Калмыкию, – где его помнят и любят.   Роберт Турман посвятил всю свою жизнь изучению и сохранению духовного и культурного наследия Тибета. Он почетный профессор отделения индо-тибетских буддологических исследований имени Чже Цонкапы в Колумбийском университете, президент Американского института буддологии, главный редактор долгосрочного проекта публикации Тенгьюра (свода комментариев индийских мыслителей к Учению Будды).   В 2020 году профессор Турман удостоен ордена «Падма Шри», одной из высших гражданских наград Индии, за новаторские исследования и вклад в развитие индо-тибетской буддологии.   Из-под пера Роберта Турмана вышли блестящие переводы и труды его собственного сочинения, как научные, так и публицистические. Среди них «Золотые слова Цонкапы: разум и просветление в тибетской философии», «Тибетская книга мертвых», «Бесконечная жизнь», «Гнев» и бестселлер «Внутренняя революция: жизнь, свобода и поиск истинного счастья».   Профессор Турман был красноречивым оратором, его лекции по всему миру собирали полные залы. Совместно с актером Ричардом Гиром и композитором Филиппом Глассом он основал всемирно известный культурный центр Тибетский дом в Нью-Йорке. Журнал «Тайм» включил его имя в список двадцати пяти самых влиятельных людей Америки.   Роберт Турман был куратором нескольких важных передвижных выставок – «Мудрость и сострадание», «Мандала» и «Миры трансформации», подготовленных им в сотрудничестве с известными специалистами в области истории искусств. Он соавтор художественных альбомов «Мудрость и сострадание: священное искусство Тибета» (Abrams, 1996), «Мандала: архитектура просветления» (Shambhala Publications, 1997), и «Миры трансформации: шедевры священного искусства Тибета из собрания Дональда Рубина» (Tibet House/Abrams, 1999), в котором детально описано 200 тибетских живописных полотен (тхангка) из нью-йоркской коллекции Шелли и Дональда Рубин, относящихся к целому ряду художественных школ.   Предлагаем вашему вниманию подборку интервью с профессором Турманом, которые он давал в разные годы разным печатным и интернет-изданиям: Роберт Турман: «Кто сказал, что мы вообще умираем?»  https://nalanda.news/2024/08/14/robert-thurman-interview.html   Буддолог Турман: все проблемы — от чрезмерного эгоизма https://nalanda.news/2013/07/24/robert-thurman.html Роберт Турман. О Будде, «Матрице» и революции https://nalanda.news/2012/07/24/thurman-yoga-journal.html   Роберт Турман. Российских буддистов выделяет стремление к знаниям https://nalanda.news/2016/04/30/robert-thurman.html ☸️ Сайт|Telegram|VK|Обратная связь

Онлайн-ретрит по Тагла Мебару: посвящение ванг, пиршество цог и практика йидама 3–5 июля Кхенпо Арта Лама Ринпоче проведёт онлайн-ретрит по практике гневного йидама Тагла Мебара — одного из проявлений Будды Тонпа Шенраба Мивоче. Эта практика направлена на: • защиту от препятствий, негатива и вредоносных влияний; • очищение сознания от клеш; • раскрытие Пяти Изначальных Мудростей. На ретрите будут дарованы наставления по тексту «Сущностная практика красного лезвия». Бессрочный доступ к записям наставлений и цога. Обратите внимание: посвящение (ванг) не записывается. Подробности и ответы на вопросы: https://rigpa.academy/taglamebar Регистрация: https://t.me/RigpaRetreatBot?start=new

Представляем вашему вниманию книгу Кхенпо Арта Ламы Ринпоче Объединённый цикл глубоких наставлений «Проясняющее зеркало» Книга представляет собой сборник, который включает цикл наставлений, одинаково важных как для дневной практики, так и для ночной: Первые две статьи сборника за авторством Кхенпо Арта Ламы Ринпоче посвящены наставлениям по йоге сновидений и йоге ясного сна. Статья Цангпа Тендзина Ринпоче, лопона монастыря Тритен Норбуце, посвящена толкованию знаков, возникающих в сновидениях. В последних двух статьях сборника Кхенпо школы практики монастыря Тритен Норбуце Цултрима Тендзина Ринпоче подробно объясняет, как выполнять ца-лунг, йогу ветров и каналов согласно Материнской Тантре В книге даются практические наставления квалифицированных Учителей для углубления ночной и дневной практики, объясняется практика ветров и каналов. По вопросам приобретения пишите @ivangribanov (Иван) https://t.me/dzogchenyongtseling/727

Кармапа Тхайе Дордже об уходе из жизни Ламы Оле Дорогие друзья в Дхарме! С глубокой печалью сегодня утром мы получили известие, что наш дорогой Лама Оле Нидал оставил этот мир. Более пяти десятилетий Лама Оле неустанно трудился, что принести буддийскую Дхарму бессчетному множеству людей по всему миру. Благодаря его мужеству, преданности и безбрежным делам он создал бесчисленные точки доступам к учениям Будды и традиции карма кагью, позволив тысячам учеников установить полную смысла устойчивую связь с Дхармой. Встретившись с моим предшественником Его Святейшеством Шестнадцатым Кармапой Раджунгом Ригпе Дордже и проведя с ним несколько лет, Лама Оле и Ханна посвятили свои жизни исполнению его желаний и принесению учений карма кагью на Запад и далеко за его пределы. Вместе они пронесли буддийскую Дхарму через континенты с необычайной преданностью и нерушимым доверием к линии преемственности. Благодаря их трудам бесчисленные ученики обрели смысл, дружбу и путь длиною в жизнь с опорой на учения Будды. Помимо его обширных деяний, всякий, кто встречался с ним, помнит прекрасные человеческие качества Ламы Оле; его честность, прямоту, смелость, юмор и способность вселять уверенность и радость в других людей. Необычайная преданность, которую ученики Ламы Оле продолжают испытывать к нему, сама по себе, служит знаком глубины его дел и преданности. Многие ученики сейчас испытывают боль разлуки и утраты. И все же я бы хотел напомнить всем, что истинный способ почитания учителя не в том, чтобы цепляться за внешнего человека, но распознать и сохранить практику и реализацию учителя. Как учил сам Будда, глубочайшая связь с учителем сохраняется с помощью искренней практики Дхармы и поддержания учений живыми в пространстве собственного опыта. Если вы способны так делать, то куда бы вы ни повернулись, повсюду будет учитель. Сейчас я хотел бы выразить сердечную благодарность нашему любимому Ламе Оле за его жизнь и дела, а также принести глубочайшие соболезнования всем его ученикам, друзьям и любимым по всему миру. Однако, вместо того чтобы сосредоточиваться на боли утраты, мы должны считать себя удачливыми, ведь нам посчастливилось в этой жизни встретиться с таким учителем, и чтить его наследие, продолжая развивать в себе ценности бесстрашия, преданности и открытости, которые он воплощал. 18 мая 2026 г. ___ Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast

Lama Ole passed away Dearest friends, It is with a heavy heart that I am reaching out to you today. This morning, our beloved teacher, Lama Ole, left his Viking body, which he tirelessly devoted to benefiting others. His passing unfolded in a completely natural and peaceful way — marked, as always, by immense love and strength. Wherever we are, we are united in gratitude for everything Lama Ole taught us and for all he accomplished for Buddhism in the West and within our Karma Kagyu lineage. May we cherish his extraordinary example and continue to carry it forward in everything we do. With love, Anne Nydahl

Завтра! Прямая трансляция учения Ринпоче Чтобы присоединиться к трансляции с переводом на русский, переходите по ссылке

Друзья-читатели, сегодня в День Весны и Труда хочу поделиться с вами довольно толковой индустриальной статьёй о внедрении ИИ-цензурирования у мейджоров российского издательского рынка: https://theblueprint.ru/culture/paper/ai-censorship В своей весенней трудовой деятельности я уже успел лично столкнуться с этим явлением, о чём писал недавно тут и у себя на ТГ-канале. Такие вот хроники адвента аутоиммунного цифрового талибана, почитайте на досуге. Но тут у меня сразу дополнительные вопросы родятся, и не праздные, а вполне себе практические и животрепещущие: ❓Буддийские книги, где в положительном свете описываются монашеские традиции сангхи (а это примерно все наши книги) — они тоже подпадают под пропаганду чайлдфри? Из статьи это, какбэ, следует. Или это уже другое? ❓А книги про бродячих йогинов-carefree с пониженной социальной ответственностью? Таких тоже есть у меня (книг). Хотя многие из них (йогинов) не чурались прокреации на разных этапах своей жизни, так что тут, поди, не придерутся. ❓А положительное описание обетов/пути брахмачарьи/цангчё? Это ведь беспримесный чайлдфри. Как с ним быть? Вопщем я в смятении, дорогая редакция. Продолжаем тревожно наблюдать… А.Нариньяни

Друзья, в воскресенье 3 мая в 8 утра по Москве, Тулку Оргьен Сангак дарует передачу цикла Гесара из собрания работ Мипхама Ринпоче! Нужна регистрация. https://us06web.zoom.us/meeting/register/SaMRQs5qSIWSVjyUy5RB0w Гесар — пробуждённое существо, воплощение Падмасамбхавы и Владык Трёх Родов (Авалокитешвары, Манджушри и Ваджрапани), принявшее облик Царя-драла ради защиты живых существ в эпоху упадка. В тантрической практике он выступает одновременно как проявление Трёх Корней (Гуру, Идам, глава Дакинь и Дхармапал) и как верховное божество драла — страж победы над омрачениями, владыка жизненной силы, боевого духа и удачи. Джамгон Мипхам Ринпоче (1846–1912), один из величайших мастеров традиции Нингма, составил обширный цикл из 52 текстов: полные садханы с мандалой, подношения-наполнения (bskang gsol), призывания изобилия (yang sgrub), а также специфические ритуалы — поднятие ветра удачи (rlung rta), призывание силы драла в тело, поражение врагов. Практика основана на Ануйоге и Атийоге: самопорождение как Хаягрива-Тодтренгцал, рецитация, подношение цог. Цикл особенно актуален в периоды кризисов, угроз и нарушения самай: Гесар действует именно в условиях «пяти вырождений» — здесь и сейчас, а не в отдалённых чистых землях. https://www.shambhala.com/gesar-9781611809152.html?srsltid=AfmBOoomP5e_LW2yXmh0ZBe0orRIJXxu98GOpUoWLPZoM2NX8ECqUPiU эти тексты будут переданы, https://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/mipham/

25 апреля, суббота, 18:00-20:00 Тибетская демонология: классификация и иконография Алексей Филатов Лекция посвящена богатейшему миру сверхъестественных существ тибетской буддийской традиции и вопросам их генеалогии, идентификации и классификации. В рамках встречи будет представлен иконографический обзор основных категорий и форм божеств и духов на материале коллекций музеев мира. Лекцию проведёт Алексей Филатов — внештатный научный сотрудник Государственного музея истории религии. Алексей Филатов закончил философский факультет СПбГУ. Изучает и практикует буддизм более 20 лет. Более десяти лет проработал в музее истории религии. Научный автор выставки «Гневные божества в тибетском буддизме». Встреча пройдёт в буддийском культурном центре «Зеленая Тара», Санкт-Петербург, Кронверкский проспект, 59, вход в арку, домофон «Дизайн одежды». Также будет организована онлайн-трансляция в Zoom, ссылку опубликуем для зарегистрированных. Рекомендованный организационный взнос за лекцию — 700 рублей. Онлайн-участие 400 рублей. Для регистрации напишите Глебу в телеграм по ссылке в комментариях. Вы можете сделать взнос большего размера, поддержав тех, кто не может внести рекомендованный взнос полностью. Если у вас материальные затруднения, то внесите посильную оплату и приходите.

https://melong.online/ru/the-early-life-of-rigdzin-changchub-dorje/?fbclid=IwY2xjawRXF11leHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEe8KJ0Rf9IScrxy1c2eV8PDpfh4_HKr1V1pPXKY_EURuPhnWbgNd5Q7pMXktA_aem_IiPJ9UbSI18_yrP965OCbA