ذَاتُ أثَرٍ | إنَّ مُرَّ الْعِلمِ لَذَّة📚

قال النبي صلى الله عليه وسلم : "يا شدَّادُ بنُ أوسٍ ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسنَ عبادتِك، وأسألُك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ، وأستغفرُك لما تعلَمُ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ "

مَا أَبْتَلِيَتِ الْأَمْةُ بِمُصِيبَةِ أَعْظَمْ مِنْ مَصِيبَةِ ضَيَاعِ عَقِيدَةِ الْوَلَاءِ وَالْبَرَاء فَصَارَ الْمُسْلِمْ كَ الْغُتَاءِ لا يَعْرِفُ مَنْ يُوَالِي وَمِمَنْ يَتَبَرْأَ وَيُعَادِي.. وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ !! ـ

قال #الإمام_ابن_قيم_الجوزية رحمه ﷲ: ” وإذا ظهر العلم في بلد أو محلة قل الشر في أهله وإذا خفي العلم هناك ظهر الشر والفساد “. [إعلام الموقعين (٥٧٠/٣ )]

المُطمئِنّ بالنِّعمةِ يَضطرب بزوالِها والمُطمئِنُ بالمُنعمِ لا يَزولُ سكونُهُ، وإن تقلَّبت عليهِ الدنيا فطمئِنُّوا بالمُنعِم لا بالنّعمة.

‌ الغُرۡبَة؛ أنۡ تَشۡعُر بِالوَحۡدَة وَأَنۡت وَسطَ أهۡلِكَ المخَالِفَيۡن لعَقِيۡدَتِك..

أوصى أعرابي ابنه فقال: يا بُنيّ لا تغرّنك بشاشة امرئٍ حتى تعلمن ما وراءها فإن دفائن الناس في صدورهم ، وخدعهم في وجوههم - بهجة المجالس

استحلال المعازف يؤكد لنا تحريمها وزيادةً ؛ توكيد ويقين بنبوة محمد ﷺ إذ قال أنه سيأتي ذلك من بعده: «لَيَكُونَنَّ من أُمتي أقوام يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحرير والخمر "والمعازف"».

وقلت لشيخِ الإِسلامِ ابن تيميةَ رحمه الله تعالى يومًا: سُئل بعضُ أهلِ العلمِ: أيهُما أنفعُ للعبدِ، التسبيحُ أَمِ الاستغفارُ؟ فقال: إِذا كان الثوبُ نقيًّا، فالبخورُ وماءُ الورد أنفعُ لهُ، وإِذا كان دنِسًا، فالصابونُ والماءُ الحارُ أنفعُ لهُ." اِبنُ القيــــــم

- زَادُ الغَرِيـب..

https://t.me/eliixiir03 الإكسير https://t.me/muhtaseb1 المحتسب

﴿فلا يُخرجنكما من الجنة فتشقى﴾ قال سبحانه: {فتشقى} ولم يقُل: {فتشقيا} قال الإمام ابن القيم: لأن الأصل أن الرجل هو الذي يعمل بالكسب و المعاش، ويشقى لتحقيق حياة كريمة للمرأة، وأما المرأة فهي في خدرها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📌 يوجد بيننا أخت مسلمة تمرّ بظرف صحي صعب، وهي بحاجة إلى علاجٍ عاجل، وقد قُدِّرت تكلفة العلاج بما يقارب 100 دولار. 📌 وأختٌ أُخرى ليس لها مُعيل وتحتاجُ مصروفاً تتقوى به على طاعة الله، وإطعام أطفالها الصغار، ولا حول ولا قوة لها إلا بالله. ومن باب التراحم والتكافل الذي أمرنا الله به، نضع هذا الأمر بين أيديكم، فمن استطاع أن يساهم فله الأجر العظيم بإذن الله، ولو بالقليل، فربّ درهم سبق ألف درهم. قال الله ﷻ مَّن ذَا ٱلَّذِی یُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا فَیُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥۤ أَضۡعَافࣰا كَثِیرَةࣰۚ وَٱللَّهُ یَقۡبِضُ وَیَبۡصُۜطُ وَإِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ ۝٢٤٥﴾ [البقرة ٢٤٥] 🍃 قال رسول الله ﷺ: "مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ" 🍃 وقال ﷺ: "اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ" فلا تحقرنّ من المعروف شيئًا، ولعل صدقتك تكون سببًا في شفائها، أو رفع بلائها، أو تفريج همّها. للتواصل 📲 عبر تليجرام: @echo838634979070bot عبر الواتس: +963930231970

سلام على الواثقين إذا خاف الناس اطمأنوا وإذا حزنوا رضوا سلام على الواثقين، أهل العزيمة والثبات سلام على الواثقين، لا يلتفتون للوراء

مَا مَضَى لا يُدفعُ بالحُزنِ، بل بالرِّضَا والحَمدِ والصَّبرِ، والإيمَان بالقدرِ، وقَول العَبدِ: قدَّرَ اللَّهُ ومَا شاءَ فعل. ابنُ القيِّم رحِمهُ الله تعالى.

قال عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه-: "إنّما هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره". 📓مصنف ابن ابي شيبة صـ١٩/ ٣٣٦

لو كان الأمر بأمتلاكِ أرض وبلادٍ لهان ولكنّهُ دين، عرِض، وارواح !! إنها أُمةٌ حُمّلت أمانة نصرتها والذود عنها ..

مراتب العلم: • سماعه. • عقله وفهمه. • حفظه. • تبليغه. [ابن القيم].

قال الإمام أحمد رحمه الله: العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته، قالوا: وكيف تصح النية يا أبا عبد الله؟ قال: ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره.

"سورة الكافرون فيها توحيد العبادة، وسورة الصمد فيها توحيد الربوبية والأسماء والصفات، وتسميان سورتي الإخلاص؛ - كان نبينا يقرن بين سورة الكافرون والإخلاص في مواضع مثل ركعتي الفجر ، و سنة الطواف ، و سنة المغرب وجاءت فيهما فضائل مثل كون الإخلاص تعدل ثلث القرآن ... فكان تدبرهما حقاً على كل قارئ . ففي سورة الإخلاص : التوحيد القولي العلمي وفي سورة الكافرون : التوحيد القصدي العملي { لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ}[الكافرون2] وبهذا يتميز من يعبد الله ممن يعبد غيره ، وإن كان كلاهما يقر بأن الله رب كل شيء [ابن تيمية – اقتضاء الصراط المستقيم ]

قال #الإمام_ابن_قيم_الجوزية رحمه الله : "إن في الاشتغال بالذكر اشتغالاً عن الكلام الباطل من الغيبة واللغو ومدح الناس وذمهم وغير ذلك ، فإن اللسان لا يسكت البتة ، فإما لسان ذاكر ، وإما لسان لاغٍ ، و لا بد من أحدهما . فهي النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ، و هو القلب إن لم تسكنه محبة الله عزوجل سكنه محبة المخلوقين و لا بد ، و هو اللسان إن لم تشغله بالذكر شغلك باللغو وما هو عليك و لا بد ، فاختر لنفسك إحدى الخطتين ، وأنزلها في إحدى المنزلتين " [الوابل الصيب من الكلم الطيب (١١١)]