الدُرر السَّنيّة في منهاج خير البريَّة

بسم الله الرحمن الرحيم قالَ عبدُ اللهِ بنُ الإمامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: كُنْتُ أَسْمَعُ أَبِي كَثِيرًا يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: "اللَّهُمَّ كَمَا صُنْتَ وَجْهِي عَنِ السُّجُودِ لِغَيْرِكَ؛ فَصُنْ وَجْهِي عَنِ الْمَسْأَلَةِ لِغَيْرِكَ". فَقُلْتُ لَهُ: أَسْمَعُكَ كَثِيرًا تَقُولُ فِي سُجُودِكَ. فَعِنْدَكَ فِيهِ أَثَرٌ؟ فَقَالَ لِي: "نَعَمْ، كُنْتُ أَسْمَعُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ كَثِيرًا مَا يَقُولُ هَذَا فِي سُجُودِهِ. فَسَأَلْتُهُ كَمَا سَأَلْتَنِي؛ فَقَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ هَذَا كَثِيرًا فِي سُجُودِهِ. فَسَأَلْتُهُ كَمَا سَأَلْتَنِي؛ فَقَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أَسْمَعُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ يَقُولُ هَذَا كَثِيرًا". أخرجه أبو نُعَيْم في (حِلْيَة الأولياء).

🍃بشرى لطالبات السُّنة🍃 ✨ يسر جمعية الهدى والحكمة دعوتكنّ لحضور الدروس اليومية: 📚 معالم من سيرة النبي ﷺ 🎙️ تقدمها الداعية: الدكتورة / بركة الطلحي -سددها الله- 🔹رقم الفسح: ١٠٠٠٣٠٦ 🗓️ أيام: الجمعة - الأحد - الأربعاء من كل أسبوع 🏷️ ابتداءً من يوم الجمعة: ١٤٤٨/٢/٣ هـ ⏰ بعد صلاة المغرب 📍عن بعد 🔹يبث عبر الروابط التالية: 🎧 رابط البث عبر التلجرام: https://t.me/dbarakhaltalhi?livestream 🎧 رابط البث عبر الزووم: https://us05web.zoom.us/j/9575156226?pwd=UXkllFo1Juib3X268YOwAPSbqDDSi1.1 🔖 رمز الدخول: 1444 #استثمري_صيفك_فيما_ينفعك_في_الدنيا_والآخرة #طلب_العلم #جمعية_الهدى_والحكمة •••🍃🌸🌸🌸🍃•••

‏ متى يكون العمل القاصر على النفس أرجح من المتعدي للغير؟ ‏النفع المتعدي ليس أفضل مطلقًا؛ بل ينبغي للإنسان أن يكون له ساعات يُناجي فيها ربه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم، ولهذا كان خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس. ‏ابن تيمية، شرح العمدة (٣/ ٦٥٠).

‏"لئن غلبنيَ الشيطانُ بالأمسِ؛ لأقصمنَّ ظهره اليَوم بتوبتي وحُسن عبادتي". 💛 - سُفيَانُ الثّوريّ.

🔴ُ علاج النِّسيان ↓↓🌷 📌 قال الشَّيخ صالح العصيمي وفَّقه الله : " ... من الأدوية النَّافعة لإذهاب النِّسيان : إدمان ذِكر الرَّبِّ - سبحانه وتعالى . فإنَّ العبدَ إذا واصل ذِكر الرَّبِّ - سبحانه وتعالى - ولَهَج به على لسانه = كان ذلك من أعظم ما يَنفي عنه داءَ النِّسيان ؛ لأنَّ الله - تعالى - قال : { وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ } ومن هذه الآية يُعلم أيضًا السِّرُّ في تيسير حفظ القرآن الكريم ؛ في قوله - تعالى - : { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ } . فلمَّا كان القرآن الكريم أبلغَ الذِّكر ؛ كانت قراءته فيها أعظم الإعانة على حِفظه وضبطه ، فَلِكَونه أجلَّ الذِّكر وأرفَعُه = كان الجَّزاء : أنَّ الرَّبَّ - سبحانه وتعالى - يهيِّئُ للعبد أسباب حِفظه وضبطه مبنىً ومعنىً ... " . 📚 التَّعليق على المواهب الرَّبَّانيَّة 📚✅

❀الصحابية خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها ⬇️ دخل أوس على زوجته خولة وهي تتهيأ للصلاة فأرادها لنفسه ولكنها ردت عليه أن فرض الله لا يؤجل، فأقسم عليها إن صلت قبل أن  تمكنه من نفسها فهي محرمة عليه كظهر أمه، فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها وكانت تلك المرأة  "ﺧﻮلة بنت ثعلبة" من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ، ﻭﻋﺎﺷﺖ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ابن عمها "أوس بن الصامت" ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻘﻴﺮﺓ ﻣﻌﺪﻣﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻭﺭﺍﺿﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻤـﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ، ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒﺎً، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له: أنا محرمة عليك كأمك هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:( ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ)، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ، ﺇﺫ ﻻ ﺭﺟﻌﺔ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻋُﺮﻑ ﺑﺎﺳﻢ (ﺍﻟﻈﻬﺎﺭ). ودخلت خولة على الرسول  ﷺ، ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ: "ﺇﻥ ﺃﻭﺳﺎً ﺗﺰﻭﺟﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺎﺑﺔ ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻲَّ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺒﺮﺕْ ﺳﻨﻲ، ﻭﻧﺜﺮﺕُ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻲ، ﻭﻛﺜُﺮ ﻭﻟﺪﻱ، ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻛﺄﻣّﻪ، ﻭﻟﻲ ﻣﻨﻪ ﺻِﺒْﻴَﺔٌ ﺻﻐﺎﺭ، ﺇﻥ ﺿﻤّﻬﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﺿﺎﻋﻮﺍ، ﻭﺇﻥ ﺿﻤﻤﺘُﻬﻢ ﺇﻟﻲّ ﺟﺎﻋﻮﺍ، ﺃﻛﻞَ ﻣﺎﻟﻲ، ﻭﺃﻓﻨﻰ ﺷﺒﺎﺑﻲ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﺒﺮﺕْ ﺳﻨّﻲ ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ ﻭﻟﺪﻱ، ﻇﺎﻫَﺮَ ﻣﻨﻲ"... ﻗﺎﻟﺖ: ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ: ﻭﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﺗﺸﺘﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻜﻴﺖ ﻭﺑﻜﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺭﻗﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﺗﻜﻠﻤﻪ، ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺣﻲ، ﻭﻧﻔﺲُ ﺧﻮﻟﺔ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺨﺮﺝ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻨﺰﻝ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ. ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺳُﺮّﻱَ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻭﻗﺎﻝ: "ﻳﺎ ﺧﻮﻟﺔ ! ﻗﺎﻟﺖ: ﻟﺒﻴﻚ، ﻭﻧﻬﻀﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻔﺮﺡ، ﻓﺘﺒﺴّﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ ﻭﻓﻴﻪ، - ﺃﻱ ﺯﻭﺟﻬﺎ - ﺛﻢ ﺗﻼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗَﺪْ ﺳَﻤِﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻗَﻮْﻝَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺗُﺠَﺎﺩِﻟُﻚَ ﻓِﻲ ﺯَﻭْﺟِﻬَﺎ ﻭَﺗَﺸْﺘَﻜِﻲ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺴْﻤَﻊُ ﺗَﺤَﺎﻭُﺭَﻛُﻤَﺎ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺳَﻤِﻴﻊٌ ﺑَﺼِﻴﺮٌ * ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻈَﺎﻫِﺮُﻭﻥَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻧِﺴَﺎﺋِﻬِﻢْ ﻣَﺎ ﻫُﻦَّ ﺃُﻣَّﻬَﺎﺗِﻬِﻢْ ﺇِﻥْ ﺃُﻣَّﻬَﺎﺗُﻬُﻢْ ﺇِﻻ ﺍﻟﻼﺋِﻲ ﻭَﻟَﺪْﻧَﻬُﻢْ ﻭَﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻟَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻣُﻨْﻜَﺮًﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝِ ﻭَﺯُﻭﺭًﺍ ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻌَﻔُﻮٌّ ﻏَﻔُﻮﺭٌ * ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻈَﺎﻫِﺮُﻭﻥَ ﻣِﻦْ ﻧِﺴَﺎﺋِﻬِﻢْ ﺛُﻢَّ ﻳَﻌُﻮﺩُﻭﻥَ ﻟِﻤَﺎ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻓَﺘَﺤْﺮِﻳﺮُ ﺭَﻗَﺒَﺔٍ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞِ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَﻤَﺎﺳَّﺎ ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﺗُﻮﻋَﻈُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺧَﺒِﻴﺮٌ * ﻓَﻤَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺠِﺪْ ﻓَﺼِﻴَﺎﻡُ ﺷَﻬْﺮَﻳْﻦِ ﻣُﺘَﺘَﺎﺑِﻌَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞِ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَﻤَﺎﺳَّﺎ ﻓَﻤَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻊْ ﻓَﺈِﻃْﻌَﺎﻡُ ﺳِﺘِّﻴﻦَ ﻣِﺴْﻜِﻴﻨًﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﻟِﺘُﺆْﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺣُﺪُﻭﺩُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ} [ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ: ٤١]. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ: ﻣُﺮﻳﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻖ ﺭﻗﺒﺔ. ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻭﺃﻱ ﺭﻗﺒﺔ؟ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺪ ﺭﻗﺒﺔ ﻭﻣﺎ ﻟﻪ ﺧﺎﺩﻡ ﻏﻴﺮﻱ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﻣُﺮﻳﻪ ﻓﻠﻴﺼﻢ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ. ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ. ﻗﺎﻝ: ﻣُﺮﻳﻪ ﻓﻠﻴﻄﻌﻢ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎً ﻭَﺳْﻘﺎً ﻣﻦ ﺗﻤﺮ. ﻗﺎﻟﺖ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺫﺍﻙ ﻋﻨﺪﻩ. ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ: ﻓﺈﻧّﺎ ﺳﻨﻌﻴﻨﻪ ﺑﻌﺮﻕ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ. ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻭﺃﻧﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺄﻋﻴﻨﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺮﻕ ﺁﺧﺮ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ: " ﺃﺣﺴﻨﺖِ ﻭﺃﺻﺒﺖِ ﻓﺎﺫﻫﺒﻲ ﻭﺗﺼﺪَّﻗﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭﺍﺳﺘﻮﺻﻲ ﺑﺎﺑﻦ ﻋﻤﻚ ﺧﻴﺮﺍً. ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻌﻠﺖ." ﻭﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺧﺎﺭﺟﺎً ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﺧﻼﻓﺘﻪ ﺍﺳﺘﻮﻗﻔﺘﻪ ﺧﻮﻟﺔ ﻃﻮﻳﻼً، ﻭﻭﻋﻈﺘﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ: - ﻳﺎ ﻋﻤﺮ، ﻛﻨﺖ ﺗﺪﻋﻰ ﻋُﻤَﻴْﺮﺍً، ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ ﻋﻤﺮ، ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .. ﻓﺎﺗّﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ .. ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﺃﻳﻘﻦ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﺧﺎﻑ ﺍﻟﻔﻮﺕ، ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻘﻦ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺏ ﺧﺎﻑ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ .. ﻭ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻗﻒ ﻳﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﻬﺎ ﺑﺨﺸﻮﻉ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: - ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺃﺗﻘﻒ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻛﻠﻪ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ما تحركت " ﺇﻻ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ." ﺛﻢ ﺳﺄﻟﻬﻢ: ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻻ. ﻗﺎﻝ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: - ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ .. ﺃﻓﻴﺴﻤﻊ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻋﻤﺮ؟" ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﺎ. [ وردت عند البيهقي في السنن الكبرى، وكذالك مارواه أحمد في المسند و أبو داوود ]

🌐برنامج بـــــراعم المتــــون📚 🌸 في قناة الصغار – بإشراف الشيخ المحيميد حفظه الله 🎯 مخصص لـ: ┊🚙 الأولاد من 3 إلى 10 سنوات ┊🚗 البنات من 3 إلى 15 سنة 📌 هذا هو البرنامج الدائم للقناة، ويهدف إلى غرس حب المتون العلمية والسنة النبوية في قلوب البراعم من خلال متابعة يومية منتظمة. 📌 هذه المرة: © في قسم الحديث اخترنا: 📖 مختصر الأذكار والآداب لـ فضيلة الشيخ عبد المحسن القاسم حفظه الله © وفي قسم العقيدة اخترنا: 📖 منظومة الحائية لـ للإمام أبي داود السجستاني رحمه الله 📅 الجدول الأسبوعي: ┌── ⏰ من الأحد إلى الخميس كل يوم │ │ 📥 حديث واحد من مختصر الأذكار والآداب │ 📥 بيت واحد من أبيات الحائية │ └────────────── 📴 الجمعة: راحة 📢 السبت: 🎧 مراجعة صوتية لأحاديث الأسبوع + أبيات الحائية ✉️ ترسل عبر البوت الرسمي للقناة 🏅 الشهادات من الشيخ المحيميد حفظه الله: 🔹 من يُتمّ حفظ التمهيدي كاملًا 🔹 ومن يُتمّ حفظ الحائية كاملة 📄 ينال شهادة من الشيخ تقديرًا لجهده بوت التسجيل: @tasjil2_bot 📲 تابعوا البرنامج وشارِكوه مع من تحبون #الحائية #التمهيدي

وَقُلْ لِمَنْ يَدَّعِي فِي العِلْمِ فَلْسَفَةً؛ حَفِظْتَ شَيئًا وَغَابَتْ عَنْكَ أَشْيَاءُ!

🦋 بـــابُ:  ما جاء في التَطيُر . ⬅ بيان حُكم التطير وهو تَفعلٌ من الطيرة وهي ما يحمل على الإقدام أو الإحجام. ⏹ الإقدام:  المضيُ في المراد المقصود ⏹ الإحجام: عدم المضيُ فيه. ⬅ الطيَرة من الشرك الأصغر لأنها تتضمن اتخاذ سبب لم يثبت كونُه سبباً مع تعلق القلب به والركون إليه. 💭 إنما طائرُهم عند الله أي قدرُهم ففيه إبطال الطيرة لإنتفاء تأثيرها. ⬅ إبطال الطيرة لإثبات القدر بأنه لا تأثير لها. ✍🏻 النفيُ نهيٌ وزيادة . ✔️ ما أضافه التابعيٌ إلى رسول الله ﷺ فهو مُرسل والمرسل من نوع الحديث الضعيف. 🎙 قول الرسول 🕋 "يُعجبني الفأل" ❌ليس المقصود أن الطيرة من الفأل ولكن المقصود وجود اشتراكٍ بينهما ✅وهو وجود التأثير (الجنس). ✅ الطيرة فيها وجود التأثير . ✅ الفأل فيه وجود التأثير. ⚡️ الفرق بينهما أن: ☑ التأثير في الطيرة باعثٌ محرك. ☑ التأثير في الفأل مُقوٍ مرَغب. 🔸  الطيّرة شرك. ▪️ كُل طيرة مذمومة. 🦋 بـــابُ: ما جاء في التنجيم. ⬅ بيان حكم التنجيم وهو النظر في النجوم للإستدلال بها على التأثير أو التسيير. ⬅التنجيم نوعــــــــــــــــــــــان: 1⃣_ أحدهما: تنجيم التأثير وهو النظر في النجوم لإعتبار تأثيرها في الحوادث الكونية. 2⃣_ الآخر: تنجيم التسيير وهو النظر في النجوم للإستدلال بحركات سيرها على الجهات والأحوال وهو جائز عند الجمهور وهو الصحيح. ⬅ أما تنجيم التأثير ثلاثـة أنـــــــــواع: 1⃣_ أحدها: إعتقاد كون النجوم مستقلّة بالتأثير مدبرة للكون بحركتها وهذا كُفر أكبر. 2⃣_ ثانيها: اعتقاد كونها مرشدة الى الغيب دالة عليه بالإتلافها وافتراقها وهذا كُفر أكبر أيضاً . 3⃣_ ثالثها: اعتقاد كونها سبباً غير مستقل بالتأثير بل تابع قدر الله، وهذا مختلف فيه بين الجواز والحُرمة. واصح القولين جوازه. ✖️ لايكون شركاً عند مجوزيه إلا اذا رُفع فوق قدره المأذون فيه شرعاً. ✍🏻 منازل القمر: مواقع نزوله. ⬅ من اقتبس علماً من النجوم فقد إقتبس شعبة من السحر. 🦋 بـــابُ: ما جاء في الاستسقاء بالأنواء. ⬅ بيان حكم الاستسقاء بالأنواء والمُراد هنا نسبة السُقيا بنزول المطر إليها. ⏺ الأنواء: هي منازل القمر، اذا سقط واحد منها سُمي نوءاً فهو نوءٌ بإعتبار المسقط لا المطلع. ⏹ المُراد بالرزق في الآية: المطر . ⏹ تكذيبهم هو في استسقائهم بالأنواء. ⏹ نسبة المطر إليها شركٌ أصغر لأمريـــــــــــن✅: 1️⃣ إحداهما: إتخاذ سبب لم يثبت كونُه سبباً. 2️⃣ الآخر: نسبة النعمة الى غير الله. 🔸 من قال "مُطرنا بنوء كذا وكذا" كافراً، مؤمن بالكوكبوالكفر الذي وقع منه كُفر أصغر. 🦋 بـــابُ: قوله تعالى: "ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله". ⬅ بيان أن محبة الله من عبادته بل هي أصلُها، فمن أحب غيره تألهاً فقد أشرك شركاً أكبر. ⏺ المؤمنين يخلصون محبتهم لله. ⏺ تربصوا: أي إنتظروا. ⏺ تحريم محبة العبد لأبيه أو أخيه أو إبنه إلى نفسه من حبه لله تعالى. ⏺ ذُكرت محبة رسول الله ﷺ والجهاد في سبيل الله لأنهما تابعتان لمحبة الله. ⏺ نفيُ كمال الإيمان لا يكون إلا في ترك واجبٍ. ⏺ وجوب تقديم محبته ﷺ على النفس والأهل والمال. ⏺ نفيُ الإيمان لا يدل على الخروج من الإسلام لأنه ربما يكون لنفي كمال الإيمان دون أصله ِ. فيكون ناقص الإيمان لامنتقضهِ. فوائد المقرر الخامس من تقييد إحدى الطالبات بارك الله فيها ونفع بها وگتب أجرها. [ من شرح كتاب التوحيد للشيخ صالح العصيمي 🇧🇼]. ⚡️  https://t.me/el3akida27

كل ما يهم المرأة المسلمة في مختلف أطوارها الحياتية https://t.me/maktabatelmoslima

هذا الدعاء لا يكاد يرد أبدا...

📌 كلمة تربي بها من يستفزك ويسيء إليك 🎙️ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ورعاه ⏬⏬ إذا مر الإنسان مواقف في التعاملات شديدة مع الآخرين لا يعامل شدتهم بالشدة ولا غلظتهم بغلظة ولا فظاظتهم بفظاظة ولا سبهم بسب لا يقابل هذا وإنما يدفع بالتي هي أحسن ، - أذكر مر علي كلاما عظيم وقع لأحد الأئمة السلف في سيرة الأعلام النبلاء وهو عون بن عبدالله قالوا في ترجمته كان اذا اشتد غضبه من شخص قال "بارك الله فيك" إذا كان في شدة الغضب قال "بارك الله فيك" هذا من دفع بالتي هي أحسن ، - لكن ما يوتى هذا كل أحدا ما يوتى إلا ذو حظ عظيم من خلق الرفيع العالي المتين الذي يكرمه الله سبحانه و تعالى به فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم كأنه صديق من أعز الاصدقاء ، وفعلا هذا يؤثر في شخص غلط عليك قلت له المعذرة يا أخ أو سامحني وهو الذي غلط أنت بهذا تربيه على أن يلين أن يهدأ أن يعرف كيف يتعامل معك فهذه تربية منك له. - ولهذا الفضاضة التي عنده يمحوها ويخفض وضعها عليه فيتحول كما أمر الله سبحانه وتعالى كأنه ولي حميم أي كأنه صديق من أعز الاصدقاء وهذا يعطي فائدة مهمة وهي أن الخلق مؤثر ولابد يؤثر في الناس مهما كانت شدته مهما كانت عداوتهم للخلق مع الاستمرار عليه والمداومة عليه يؤثر لأنه يفتت الغلظة التي في النفوس ويلين الحدة التي فيها ، - و ما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم فيسال المؤمن هذا ، فبالدعاء والمجادة للنفس حتى لو قال الإنسان بعضهم لما يتحدث عن الأخلاق الفاضلة قال نحن قبيلتنا كلها حارة كلها نار في نار عندما نغضب يقول حذر جبل ولا تحذر طبع هكذا تأتيك كلمات يعني تجعله في مكانه. • لكن إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطى فإذا جمع بين أمرين المجاهدة والدعاء بإذن الله تحصل الأخلاق وترتقي إلى الكمال ، المرء الذي ما عنده الصبر لا يمكن أن تحسن أخلاقه لأن الأخلاق تحتاج إلى إلى الصبر ، الصبر منع النفس ، النفس أحيانا يكون فيها رعونة فيها شدة تميل إلى العنف والإنتقام وأخذ بثأر ، فإذا منعها هذا هو الصبر وهذا خلق ويحتاج إلى حلم ويحتاج الى سعة عقل ليفكر وينظر ، وليست الحلول في مواقف الصعبة الحل واحد وهو غضب هناك حلول أخرى لا يصل إليها إلا بالعقل. #الشيخ_عبد_الرزاق_البدر_حفظه_الله

📌ينبغي للمسلم أن يغتنم رمضان من أول يوم الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله #استقبال_شهر_رمضان

╭ اِعمَلُوا في رمضَان كأنَّكُم لا تحيَون بعدَهُ! ○ الشَّيخ صالِح العُصَيمِي -حفظه اللّٰه-

«قد أظلكم شهر كريم» استعدوا له بأمرين: ١-نية اغتنامه بالعمل الصالح (نية المؤمن تبلغ به ما لا يبلغه عمله). ٢-معرفة الأعمال المشروعة فيه، وأعظمها: -صيامه. -قيامه. -حفظ الصيام. -لزوم المسجد قدر المستطاع والاعتكاف أكمل. -ختم القرآن ولو مرة. -حفظ اللسان. -كثرة الصدقات (الواحبة والمستحبة). -إطعام الطعام. الشيخ أ.د.#عبدالسلام_محمد_الشويعر -حفظه الله- https://youtu.be/6vG-Y7xa6DU?si=bnQZqWZsDC1wafMP

بما أننا لا نستطيع الامتناع عن وسائل التواصل الاجتماعي ، فما الحل ! | كلمة موفقة للشيخ صالح آل الشيخ