دكتر هادى انصارى

🔰 هواپیمای اماراتی که شخبوط بن نهیان آل نهیان از آن برای سفرهای خود استفاده می‌کند، امروز صبح از ابوظبی به تهران آمده و بعد ۳ ساعت برگشته است. شخبوط وزیر دولت در وزارت امور خارجه است و قبلا ۴ سال سفیر امارات در عربستان بود. در ساختار دولت امارات، این عنوان معمولاً به فردی گفته می‌شود که عضو کابینه و در سطح وزیر است، اما لزوماً مسئولیت اداره یک وزارتخانه مستقل را ندارد. آخرین پرواز از سمت ابوظبی به تهران که به این شکل آمد و برگشت، سبب تصمیمات مهمی در تهران نسبت به امارات شد و البته گویا حامل پالت‌‌های دلار هم بوده است. ⭕️ @Emirates_ST

فاضل مصطفی نماینده مجلس آذربایجان: با بت‌سازی از چهره‌های تاریخی مخالفم. پیشنهاد میکنم نشان شاه اسماعیل ختایی لغو شود.. لازم به ذکر است که بالاترین نشان نظامی آذربایجان، نشان شاه اسماعیل نامیده می‌شود. با این حال، تاکنون به هیچ کس این نشان اعطا نشده است. نمایندگان مجلس با پیشنهاد فاضل مصطفی مخالفت کردند و از نقش ختایی در توسعه دولتمداری و زبان ادبی آذربایجان دفاع کردند. @yekansasi98

حمزه صفوی: لنگ بمب اتم نیستیم، انواع بمبهای کثیف هست؛ اگر ما بقا نداشته باشیم، اسرائیل هم نخواهد داشت... @yekansasi98

🔴 بعد از دو ماه عزاداری... 🎤 استاد #حامد_کاشانی #اعتقادات #فایل_تصویری #بیست‌‌وهشتم‌صفر 🆗 @Shahrah

▪️وداع با محرم و صفر ▪️لا یوم کیومک یا ابا عبدالله چگونه دل بکَنَم از لباس ماتم تو چه گریه ها که نکردم دو ماه در غم تو نه ما فقط، همه کائنات سینه زدند در این دو ماه شب و روز پای پرچم تو در این دو ماه چه دلها که از غمت لرزید چه مُرده ها که مسیحا شدند با دم تو چه روضه ها که شنیدیم و زنده ایم هنوز چگونه جان نسپردیم در محرم تو هنوز خون تو در قتلگاه می جوشد... چه کرده با دل عشاق جسم دَرهَم تو دوباره ماه غم تو تمام شد اما چگونه دل بکنم از لباس ماتم تو ♦️الهی بدم المظلوم و بحق الحسین الشهید و بباب الحوائج ابوالفضل العباس اللهم عجل لولیک الفرج …..

♦️ لیلة المبیت ▪️در قیامت، آنهایی که در راه ولایت امیر‌المومنین ‌علیه‌السلام به شهادت رسیده‌اند، در عوض ظلم‌هایی که در دنیا به علت تمسک به ولایت امیر‌المومنین از طرف مخالفین به آن‌ها شده، به نزد آن حضرت آورده می‌شوند. ▪️حضرت به ایشان می فرمایند: هر چقدر ثواب و پاداش در برابر ستمی که به شما شده می خواهید بگویید تا عطا کنم. ▪️آن‌ها به حضرت می‌گویند: ای برادر رسول خدا؛ فقط ثواب یک نفس‌ کشیدن تو در آن شبی که در جای پیامبر خوابیدی تا جان او را حفظ کنی، از تو درخواست می‌کنیم!! ▪️امیرالمومنین‌ علیه‌ السلام می‌پذیرد و ثواب یک نفس‌ کشیدن در آن شب را می بخشد. ▪️در ادامه روایت امام می فرمایند: خداوند چنان نعمات و قصرها و جایگاهی به آن‌ها می‌دهد که گمان می‌کنند کل بهشت به آن‌ها عطا شده است. ▪️خداوند تاکید می‌کند که اینها در عوض فقط یک نفس امیرالمومنین در آن شب است. ▪️تفسیر امام ‌حسن‌ عسکری ‌علیه‌السلام، صفحه ۱۳۲

✍علامه امینی صاحب الغدیر هر سال بعد از ماه محرم و صفر که می شد مرحوم علامه امینی خطاب به عزاداران سید الشهدا (علیه السلام) می فرمودند: کبوتر بازها وقتی یه کبوتر از بازار می خرند، چند روزی بال و پرش رو می بندند، روی پشت بام خونه بهش آب و دونه میدن، بعد چند روز بال و پرش رو باز می کنند، و پروازش میدن، اگه اون کبوتر رفت و مجددأ برگشت روی همون پشت بام نشست، میگن هنر داره و رگه داره، اما اگه برنگشت و رفت روی پشت بام کس دیگه‌ای نشست، میگن بی هنر و بی رگ بود ! ♦️آهای مردم محرم و صفر گذشت و توی این دو ماه امام حسین(علیه السلام) ماها رو خرید ، بال و پرمون رو بست پیش خودش نگه داشت ♦️در این دو ماه میهمان امام حسین (علیه السلام) بودیم و هر جا دعوتمون کردند به احترام امام حسین(علیه السلام) بود و در واقع از آب و نان امام حسین(علیه السلام) خوردیم، ♦️حالا بعد دو ماه بال و پرمون رو باز کرده که پرواز کنیم، نکنه که بی ‌هنر و بی‌ رگ باشیم، بریم روی بام کسی دیگه بشینیم، نکنه نان و نمک بخوریم و نمکدون بشکنیم، ♦️بیایید به امام حسین ( علیه السلام) یه قول بدیم، قول بدیم که تا ماه محرم سال دیگه فقط کبوتر امام حسین(علیه السلام) باشیم و فقط واسه اون پرواز کنیم، و فقط روی پشت بام او بشینیم..

💢السلام عليكم ورحمة الله أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الجمعة هو المكمّل لشهر صفر ، ويوم السبت الموافق (15-8-2026 م) هو الأول من شهر ربيع الأول لعام ١٤٤٨ للهجرة. 🆔 @ijtihadnet_net

▪️وداع با محرم و صفر ▪️لا یوم کیومک یا ابا عبدالله چگونه دل بکَنَم از لباس ماتم تو چه گریه ها که نکردم دو ماه در غم تو نه ما فقط، همه کائنات سینه زدند در این دو ماه شب و روز پای پرچم تو در این دو ماه چه دلها که از غمت لرزید چه مُرده ها که مسیحا شدند با دم تو چه روضه ها که شنیدیم و زنده ایم هنوز چگونه جان نسپردیم در محرم تو هنوز خون تو در قتلگاه می جوشد... چه کرده با دل عشاق جسم دَرهَم تو دوباره ماه غم تو تمام شد اما چگونه دل بکنم از لباس ماتم تو ♦️الهی بدم المظلوم و بحق الحسین الشهید و بباب الحوائج ابوالفضل العباس اللهم عجل لولیک الفرج …..

🎦 جمع‌آوری کتیبه‌های عزا از حرم مطهر سیدالشهدا(ع) در ساعات پایانی ماه صفر

انفجار در کارخانه تسلیحاتی "KNDS Ammo Italy" در نزدیکی شهر رم ایتالیا. این کارخانه سیستم‌های پیشران برای موشک‌های پدافند هوایی تولید می کند. asriran.com @MyAsriran

https://x.com/roohallahj/status/2087858016318116219?s=20

🔴 چرا باید نسبت به زنده بودن «لامسه اجتماعی» حساس باشیم؟ مفهوم "لامسه اجتماعی" در اندیشه علامه حکیمی، یک مفهوم عمیق و چندلایه است که به ارتباط عمیق و همدلانه انسان‌ها با یکدیگر اشاره دارد. ✅ لامسه اجتماعی به چه معناست؟ • درک درد دیگران: علامه حکیمی، درد را پیوندی میان انسان‌ها می‌داند. به اعتقاد ایشان، درک درد دیگران و همدلی با رنج‌هایشان، انسان را به سمت مسئولیت‌پذیری و تلاش برای رفع مشکلات جامعه سوق می‌دهد. • ارتباط عمیق و صمیمانه: لامسه اجتماعی فراتر از یک ارتباط سطحی است. این ارتباط، بر پایه شناخت عمیق از نیازها، احساسات و شرایط زندگی دیگران بنا شده است. • مسئولیت‌پذیری اجتماعی: کسی که لامسه اجتماعی قوی دارد، خود را نسبت به جامعه مسئول می‌داند و برای بهبود شرایط زندگی دیگران تلاش می‌کند. ✅ نقش لامسه اجتماعی در تربیت روحی فرد: • رشد معنوی: درک درد دیگران و تلاش برای کمک به آن‌ها، باعث رشد معنوی فرد می‌شود و او را به سمت کمال انسانی سوق می‌دهد. • تقویت احساس تعلق: فردی که لامسه اجتماعی قوی دارد، احساس تعلق بیشتری به جامعه می‌کند و احساس می‌کند که بخشی از یک کل بزرگ‌تر است. • کاهش فردگرایی: لامسه اجتماعی، فردگرایی را کاهش می‌دهد و باعث می‌شود افراد به جای منافع شخصی، به منافع جمعی فکر کنند. ✅ نقش لامسه اجتماعی در تربیت اجتماع : • ایجاد جامعه همدل: جامعه‌ای که افراد آن لامسه اجتماعی قوی دارند، جامعه‌ای همدل، مهربان و با هم‌کاری است. • کاهش فاصله طبقاتی: لامسه اجتماعی، باعث کاهش فاصله طبقاتی و ایجاد برابری بیشتر در جامعه می‌شود. • تقویت روحیه جمعی: لامسه اجتماعی، روحیه جمعی را تقویت می‌کند و باعث می‌شود افراد برای رسیدن به اهداف مشترک، با هم همکاری کنند. به طور خلاصه: لامسه اجتماعی، کلیدی برای ایجاد یک جامعه سالم و پویا است. این مفهوم، ما را به همدلی، مسئولیت‌پذیری و تلاش برای بهبود شرایط زندگی دیگران دعوت می‌کند. 📖برگرفته از مجموعه ۱۲ جلدی الحیات /محمدرضا حکیمی،محمد حکیمی، علی حکیمی

[خطبه قاصعه و یک برداشت نادرست نسبت به بیانات امیرالمؤمنین ارواحنافداه] بسم الله الرحمن الرحیم گاهی یک ترجمه یا تبیین نادقیق از کلام معصوم، فراتر از مقصود متن، در ذهن مخاطب معنایی پدید می‌آورد که نه‌تنها با سیاق سخن سازگار نیست، بلکه می‌تواند دستاویزی برای شبهه‌افکنی درباره مبانی اعتقادی شیعه قرار گیرد. در مباحثی چون عصمت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، این دقت دوچندان ضروری است؛ زیرا یک تعبیر سست در منبر، ممکن است به‌راحتی به یک برداشت نادرست اعتقادی تبدیل شود. در خطبه قاصعه، امیرالمؤمنین علیه‌السلام هنگامی که از جایگاه خویش نزد رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله سخن می‌گوید، می‌فرماید: وَ مَا وَجَدَ لِي كَذْبَةً فِي قَوْلٍ وَ لَا خَطْلَةً فِي فِعْلٍ یعنی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هرگز در گفتار من دروغی و در کردار من لغزشی نیافت. سپس می‌فرماید: وَ لَقَدْ كُنْتُ أَتَّبِعُهُ اتِّبَاعَ الْفَصِيلِ أَثَرَ أُمِّهِ، يَرْفَعُ لِي فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَخْلَاقِهِ عَلَماً وَ يَأْمُرُنِي بِالاقْتِدَاءِ بِهِ این عبارت به روشنی از اقتدا، پیروی و بهره‌گیری از مکارم اخلاق نبوی سخن می‌گوید؛ نه از اینکه امیرالمؤمنین علیه‌السلام رفتارهای ناپسند داشته و پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله با مشاهده آنها، حضرت را به ترک آن رفتارها وادار می‌کرده است. تعبیر يَرْفَعُ لِي ... عَلَماً یعنی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هر روز پرچمی و نشانه‌ای از اخلاق و فضائل خویش را در برابر علی علیه‌السلام آشکار می‌ساخت و سپس او را به اقتدا و پیروی از آن فرمان می‌داد. أَتَّبِعُهُ اتِّبَاعَ الْفَصِيلِ أَثَرَ أُمِّهِ نیز تصویری بسیار بلیغ از شدتِ ملازمت و پیروی حضرت از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است؛ یعنی همچون بچه‌شتر که بی‌فاصله در پی مادر خویش حرکت می‌کند. ازاین‌رو، تعبیر اینکه «پیامبر چنان رفتار می‌کرد که سبب می‌شد من رفتار ناپسند را ترک کنم»، ترجمه‌ای دقیق و سنجیده از کلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیست. مشکل آنجاست که چنین تعبیری، در ذهن شنونده این تصور را ایجاد می‌کند که گویا امیرالمؤمنین علیه‌السلام پیش از این تربیت نبوی، گرفتار رفتارهای ناپسند بوده و پیامبر او را از آن رفتارها بازمی‌داشته است؛ حال آنکه خود امیرالمؤمنین علیه‌السلام در همین سیاق، صریحاً می‌فرماید رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هیچ دروغی در گفتار و هیچ لغزشی در کردار او نیافته است. نکته مهم‌تر آنکه در همان ادامه، حضرت می‌فرماید خداوند از همان دوران کودکی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، بزرگ‌ترین فرشته خویش را مأمور تربیت او کرد تا او را شب و روز در مسیر مکارم اخلاق و محاسن صفات هدایت کند. بنابراین، سخن از یک تربیت الهی و نبوی در مسیر کمال و فضائل است، نه اصلاح رفتارهای ناشایست و زدودن گناه از شخصیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام!. در چنین مباحثی باید میان تربیت، تعلیم و تکمیل فضائل و اصلاح خطا و ترک گناه تفاوت نهاد. هر اقتدایی مستلزم آن نیست که مقتدی پیش از اقتدا مرتکب ضدّ آن فعل شده باشد. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌تواند عالی‌ترین الگوی اخلاقی را به علی علیه‌السلام ارائه کند و او را به اقتدا به آن فراخواند، بدون آنکه این امر هیچ ملازمه‌ای با وجود گناه یا لغزش در شخصیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام داشته باشد. از این‌رو، شایسته است اهل منبر در نقل و ترجمه کلمات امیرالمؤمنین علیه‌السلام نهایت دقت را به خرج دهند؛ به‌ویژه آنجا که یک تعبیر ممکن است مستقیماً با یک اصل اعتقادی پیوند بخورد. تبیین نادرست این فراز، ناخواسته می‌تواند موجب برداشت غلط مردم نسبت به عصمت امیرالمؤمنین علیه‌السلام شود و متأسفانه همین برداشت نادرست، دستاویزی برای مخالفان و شبهه‌افکنان قرار گیرد. نقد سخن یک خطیب، هرگز به معنای نقد جایگاه منبر نیست؛ بلکه دفاع از حرمت کلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام است. منبر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله باید محل تبیین دقیق معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام باشد، نه عرصه‌ای که یک ترجمه نادقیق، زمینه‌ساز یک شبهه اعتقادی شود. کلام معصوم، بیش از آنکه به ترجمه لفظ‌به‌لفظ نیازمند باشد، محتاج فهم دقیقِ سیاق، لغت و مبنای اعتقادی است. فتأمّل. امیری سوادکوهی #نجوای_قلم 💎 @Najvaye_Qalam

غرویان: منافقین داخلی می خواهند پزشکیان را از صحنه خارج کنند/ پزشکیان باید از خاتمی، روحانی و ظریف استفاده کند/ طیف سعید جلیلی هنوز هم دست بردار نیست محسن غرویان، استاد حوزه: 🔹تمایل و تلاش جدی آقای پزشکیان برای ایجاد انسجام ملی و وحدت واقعی و استفاده از شخصیت‌ها و ظرفیت‌های انسانی کشور، به‌ویژه در حوزه سیاسی، قابل توجه است. به نظر من باید از ظرفیت و تجربه شخصیت‌هایی مانند آقای خاتمی، آقای روحانی و آقای ظریف استفاده شود و با آنها مشورت و همفکری صورت گیرد. این تلاش‌های آقای پزشکیان به نظر من قابل تقدیر است. 🔹نکته دیگری که در روزهای اخیر شاهد آن هستیم، تلاش برخی منافقین داخلی برای خارج کردن آقای پزشکیان از صحنه است. بحث استعفای ایشان را مطرح کرده‌اند و به هر حال تلاش‌هایی برای ضربه زدن سیاسی و اجتماعی به دولت وجود دارد. 🔹جریان‌های سیاسی مخالف دولت، از جمله طیف آقای جلیلی، واقعاً علیه آقای پزشکیان فعالیت زیادی کرده‌اند و هنوز هم دست‌بردار نیستند و به هر طریق ممکن می‌خواهند دولت ایشان را با شکست مواجه کنند. با این حال، آقای پزشکیان با صبر و حوصله با این مسائل برخورد کرده‌اند./ خبرآنلاین 📌هم‌میهن را در فضای مجازی دنبال کنید: سایت ـ بله - تلگرام - روبیکا - اینستاگرام

📺 چرا امام رضا(ع) را «انیس‌النفوس» می‌نامند؟ 📍لقب انیس النفوس و کارکرد آرامش‌بخش زیارت در سیره امام رضا (ع) ▫️امام رضا(ع) «انیس‌النفوس» است؛ چون به انسان خسته یادآوری می‌کند که در میان این همه اضطراب و تنهایی، هنوز جایی برای پناه بردن هست. 🔗 برای مشاهده متن کامل این گزارش در سایت مبلغ اینجا کلیک کنید. #مبلغ‌مدیا 🔰@moballeq

☑️ بیش از ۲۰۰ دانشگاهی و هنرمند خواستار محکومیت تهدیدهای آمریکا علیه غیرنظامیان و زیرساخت‌های حیاتی ایران شدند https://akhbar-rooz.com/2026/08/13/61372/

☑️ آیت‌الله محقق داماد: مردم الآن از نظر معیشت گرفتارند/ روحانی باید دردکشیده و همراه مردم باشد ☑️ مردم طلبه بیسواد را زود تشخیص می دهند ☑️ آیت‌الله امراللهی به تقوا و زهد مشهور بود 🔸رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ایران به جماران گفت: مردم الآن از نظر سفره‌شان گرفتارند، معیشتشان با مشکلات زیادی روبه‌رو است. 🔸 مقامات کشوری دارند نهایت سعی خودشان را می‌کنند (می‌دانید که این کشور دشمن زیاد دارد و رفع کردن مشکلات معیشت مردم کار ساده‌ای نیست)، اما مشکل مردم هست. 🔸 وقتی مردم می‌آیند مشکلات را مطرح می‌کنند، روحانیون گاهی اوقات به خیال اینکه باید فقط دفاع از حاکمیت کرد، منکر این مسائل می‌شوند و مقابل مردم می‌ایستند. این اشتباه است. 🔸روحانی باید دردکشیده باشد، درد مردم را بچشد، لااقل قبول کند، مقابل مردم نایستد و برای بیان دردهایشان همراه مردم باشد./ جماران https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1722508 🇮🇷 @jamarannews

قریش از همان ابتدا بدنبال آن بودند که نگذارند پس از نبوت، خلافت نیز در بنی هاشم تداوم یابد و لذا با غدیر به مقابله برخاستند و علیرغم دستور پیامبر اکرم، از همراهی لشگر اسامه در جنگ با رومیان استنکاف کردند. در مدینه ماندند و عمر نگذاشت پیامبر وصیتی کتبی در مورد خلافت بنویسند. جریان انحرافی بلافاصله بعد از فوت پیامبر، ابوبکر را بعنوان خلیفه، ابوعبیده جراح را بعنوان مسئول مالی حکومت و عمر را در مسئولیت قضاوت گذاردند. هریک از گروه ها از جمله انصار و حتی ابوسفیان را به نوعی و وسیله ای ساکت کردند و با ایجاد یک جو کاملاً پلیسی اجازه کمترین تحرکی را به یاران امیرالمومنین ندادند و ناامنی شدیدی حاکم کردند. به نوعی که افرادی چون سلمان، عمار و مقداد چاره ای نداشتند جزآنکه به تنها خانه امن مدینه، یعنی خانه حضرت صدیقه کبری یناه برند و متحصن شوند. عمر نیز گفت اگر اهل این خانه بیعت نکنند، افراد این خانه را حتی اگر دختر پیامبر در آن باشد به آتش خواهم کشید.* *"مهندسی انحراف پس از ارتحال نبی اکرم" سخنی از مرحوم استاد "سید علی اکبر پرورش رحمت الله علیه"